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西施故里
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西施故里旅游區(qū)是紹興地區(qū)**風(fēng)景名勝區(qū)――五泄國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)的重要組成部分,。規(guī)劃目標(biāo)以西施文化為主題,，充分展示古越文化和故里風(fēng)情,，將本區(qū)域建設(shè)成為一處自然風(fēng)光優(yōu)美,、文化內(nèi)涵豐富,、游覽設(shè)施健全,、經(jīng)濟(jì)效益良好、具有時(shí)代活力的風(fēng)景游覽勝地,。
整個(gè)旅游區(qū)規(guī)劃總面積1.85平方公里,。按功能劃分為一軸一心六區(qū)。一軸為南北穿越整個(gè)旅游區(qū)的浣江游覽帶,，一心指已有一定規(guī)模的西施殿景區(qū),，六片指主入口管理區(qū)、鸕鶿灣古漁村景區(qū),、古越文化區(qū),、美苑休閑娛樂區(qū)、三江口濕地生態(tài)保護(hù)區(qū),、休閑度假區(qū)
公元前494年吳越交戰(zhàn),，越敗于吳，越王勾踐被迫屈膝求和,，攜妻將臣入?yún)菫橘|(zhì)三年,。勾踐歸國(guó)后，發(fā)誓洗刷這奇恥大辱,，于是采用文種提出的“美人記”,。幾經(jīng)尋覓，終于“得苧蘿山賣薪女西施”,。西施,，姓施，名夷光,，“父鬻薪,，母浣紗”，西施幼承浣紗之業(yè),，故世稱“浣紗女”,。勾踐選到西施后，獻(xiàn)于吳王,，吳王大悅：“越貢西施,，乃勾踐之盡忠于吳之證也�,！睆拇顺龄嫌诰粕荒茏园�,，越國(guó)卻上下一心，勵(lì)精圖治,，經(jīng)過十年生聚,，十年教訓(xùn),，終于打敗了吳國(guó)。后人為紀(jì)念這位忍辱負(fù)重,，以身許國(guó)的絕代佳人,，就在苧蘿下修建了西施殿。
唐開成年間（公元836-840 年）著名詩(shī)人李商隱曾寫下“西子尋遺殿,，昭君覓故村”的詩(shī)句,；稍后，女詩(shī)人魚玄機(jī)又有《西施廟》詩(shī),。這些是目前能見到的關(guān)于西施殿的最早文字,。明代，西子祠曾具相當(dāng)規(guī)模,。此后屢興屢廢,。如今的西施殿于1986年奠基，1990年10月7日落成,， 景區(qū)占地5000平方米,，由門樓、西施殿,、古越臺(tái),、鄭旦亭、碑廊,、紅粉池,、沉魚池、先賢閣等景點(diǎn)構(gòu)成,。西施殿景區(qū)在重修過程還從民間征集了12000余件從老式民居上拆下來(lái)的古建筑構(gòu)件,， 其中包括梁、柱,、門,、窗、牛腿,、擎枋,、斗拱、雀替等等,，這些木,、石構(gòu)件雕刻精美，工藝水平高超,。經(jīng)過設(shè)計(jì)者的精心搭配,，合理利用，無(wú)疑大大增強(qiáng)了西施殿的歷史文化內(nèi)涵和觀賞價(jià)值,，使它更具有了濃厚的地方特色,。
浣紗江景帶
以浣紗江為主軸的濱水景觀區(qū),。以沿水上游覽線觀賞兩岸景觀為主要內(nèi)容，以安排坐江垂釣,、參與鸕鶿捕漁,、夜放河燈等為主要活動(dòng)的游覽區(qū)。
鸕鶿灣古漁村景區(qū)
以現(xiàn)存鸕鶿灣村為核心,，包含金雞山全部,。本區(qū)是以自在生長(zhǎng)的古街區(qū),、鄉(xiāng)村廣場(chǎng),、古村落、戲臺(tái),、茶樓,、水塘、古井,、宗祠等構(gòu)成漁村骨架為景觀內(nèi)容,，以瀏覽、參觀,、捕魚,、越劇表演、品嘗特色小吃,、購(gòu)買特色產(chǎn)品等活動(dòng)為主的游覽區(qū),。
古越文化區(qū)
以紀(jì)念越王允常為主要內(nèi)容，以古越文化為主要展示題材,，展覽古代兵器劍矛,、戰(zhàn)車、戰(zhàn)馬,，表演古越樂舞等,；同時(shí)附設(shè)諸暨名人文化苑、重大史事雕刻群,，系統(tǒng)介紹古越文化,。
美苑休閑娛樂區(qū)
在金雞山南側(cè)規(guī)劃以美作為表達(dá)主題的景區(qū)，設(shè)置一系列場(chǎng)館和優(yōu)美的外部環(huán)境來(lái)安排現(xiàn)代人對(duì)美的理解,。主要活動(dòng)內(nèi)容可概括為美膚,、美體、美心,。提供運(yùn)動(dòng)健身,、修身養(yǎng)性、休閑娛樂等功能,，設(shè)有健身館,、游泳池,、麗人坊、服飾館等,。
在西南部沿花園布置三棟賓館建筑,，按四星級(jí)標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)，解決景區(qū)的住宿問題,。建筑采用散點(diǎn)狀布置,，以水系將彼此聯(lián)系起來(lái)，錯(cuò)落有致的與植物,、水體結(jié)合,，形成豐富的室內(nèi)外空間和優(yōu)美的外部環(huán)境。建筑采用院落式布局,，以粉墻黛瓦的當(dāng)?shù)孛窬訛樗{(lán)本,，高度控制在 3層以下，建筑密度控制在13.5%以下,。
三江口濕地生態(tài)游樂區(qū)
以濕地生態(tài)環(huán)境為主要景觀內(nèi)容,，引入水、船,、蘆葦,、樹屋等特有元素，創(chuàng)造具有鄉(xiāng)野特色的濕地游樂場(chǎng)所,。適當(dāng)安排蘆葦蕩迷宮,、露營(yíng)、觀鳥等活動(dòng)內(nèi)容,。
選擇在浦陽(yáng)江和開化江所夾的帶狀用地內(nèi)開辟為休閑度假用地,，此
處環(huán)境幽雅，空氣新鮮,，植被良好,。 該區(qū)相對(duì)獨(dú)立，擬在沿開化江 30-50米范圍內(nèi)規(guī)劃為景觀林帶,，以自然群落式綠化完善浣紗江景帶,。景觀林帶南側(cè)引水入園，通過對(duì)水系,、地形,、綠化的綜合組織，圍合出三組度假別墅組團(tuán)空間,。園區(qū)中心軸線設(shè)會(huì)所,、GOLF練習(xí)場(chǎng)、服務(wù)用房等配套設(shè)施。度假別墅建筑為一,、二層,，粉墻、灰瓦,，水體林木相結(jié)合,，建筑密度控制在10%以下。
是一處具有江南特色的庭院式仿古建筑,，位于西施故里旅游區(qū)的入口區(qū)域,，占地面積6521平方米，是目前國(guó)內(nèi)罕有的以*歷代著名女性為主題的展覽館,。展館以展示女性真,、善、美為宗旨,，共選擇了100多個(gè)*古代女性人物,，按人物特征分為四大美女,、傳說中的神女,、青史百家、才情淑女,、巾幗英烈,、四大民間故事、百美廊七個(gè)單元,，其中四大美女是整個(gè)展館的核心,。此外名媛館內(nèi)還設(shè)置有《浣紗記》磚雕照壁、十二花神庭院小品等靜態(tài)景觀和編鐘樂舞動(dòng)態(tài)展示項(xiàng)目,。
*歷代名媛館屬于非博物館類展館,，雅俗共賞是它的基調(diào)，所以在設(shè)計(jì)過程中將始終兼顧藝術(shù)性和參與性,。館內(nèi)各單元人物使用不同材質(zhì)和多種工藝來(lái)塑造,，許多人物都會(huì)在聲、光,、電技術(shù)手段的配合下,，在特定的藝術(shù)場(chǎng)景中展現(xiàn)她們的故事。如果說現(xiàn)代技術(shù)的運(yùn)用使名媛館的歷史氛圍更為濃厚,，也更具觀賞性,；那么動(dòng)靜相宜、空間多變,、虛實(shí)結(jié)合,、構(gòu)思巧妙的整體布局則會(huì)把相對(duì)靜止的人物形像引入到活力四溢、意境深遠(yuǎn)的動(dòng)態(tài)場(chǎng)景之中,，生動(dòng)形象地再現(xiàn)了人物活動(dòng)的歷史瞬間,；而多門類的人物塑造工藝也將會(huì)使建成后的名媛館成為一個(gè)美輪美奐的女性藝術(shù)形象之集大成者,。
主要以范蠡軍事政治才能和商業(yè)才能及生平業(yè)績(jī)?yōu)橹饕故緝?nèi)容、以其它相關(guān)人文故事為襯托,。全部建筑由范蠡祠及財(cái)神廟,、魁星閣、三星廟（暫用名）等相關(guān)建筑組成,，占地面積2000平方米,，建筑面積960平方米，正殿內(nèi)塑高3.5米范蠡全身銅像一座,，銅像背后墻面用木條仿竹簡(jiǎn)形式,，再現(xiàn)《史記》中記載范蠡故事的精彩篇章，所有立柱均鑲嵌楹聯(lián),。殿外左右兩側(cè)建長(zhǎng)廊兩條,，陳列與范蠡生平業(yè)績(jī)相關(guān)的詩(shī)碑，并以彩繪壁畫等形式,，生動(dòng)介紹范蠡*軍事,、政治和經(jīng)商才能。其它輔建筑依相應(yīng)位置而建,，錯(cuò)落有致,，相關(guān)塑像如：比干、趙公明,、關(guān)公及福,、祿、壽三星均以民間傳說的形象為依據(jù),，或坐或立,，神態(tài)各異。范蠡祠共有塑像8座,，除范蠡全身銅像外,，其余均采取民間傳統(tǒng)的貼金彩繪相結(jié)合的形式。
范蠡祠面西南背靠金雞山,，氣勢(shì)恢宏,，采用清代民間建筑風(fēng)格，黛瓦粉墻,，古樸典雅,。主要建筑除“魁星閣”外，屋架及相應(yīng)構(gòu)件均從民間整體購(gòu)買,，各種木雕構(gòu)件琳瑯滿目,，精彩非常，充分展示了江南民間建筑藝術(shù)特色。
西施,，*古代四大美女之首,。為紀(jì)念西施，前人在西施故里建造了西施殿,，
位于諸暨城南的苧蘿山下,，浣紗江畔。
鄭旦亭與西施殿相對(duì),，為八角重檐,，上層為三疊檐圓頂。內(nèi)置巨鐘,，撞之訇然,。整座亭角精巧別致，昭示著浣紗鄭旦女一如既往地默默相伴著西施,。
古越臺(tái)依山而筑,，正對(duì)門樓。臺(tái)內(nèi)奉越王勾踐,，兩側(cè)立謀巨范蠡,、文
種，臺(tái)中上懸"臥薪嘗膽"匾額,，盡顯勵(lì)精圖治,、滅吳雪恥之志,。造像高大魁梧,。系樟木雕刻。
過鄭旦亭,，進(jìn)入盤山碑廊,，依山勢(shì)緩步登高，透過右側(cè)壁上有關(guān)西施事跡的圖片,、詩(shī)文陳列,，便可知西施由越人吳留下的眾多遺跡，管窺這位絕代佳人以身赴國(guó)難的生平,。
出西施殿,，便見江岸立一飛詹亭閣，稱浣紗亭,，亦謂西施亭,。沿游步道而下到江邊，矗著一塊古樸蒼褐的巨型方石,，上鐫"浣紗石",，在《*名勝辭典》列有條目。相傳為西施浣紗處，曾是當(dāng)年西施與范蠡互贈(zèng)信物,，訂下百年之好的地方,。故浣紗石又名結(jié)發(fā)石。據(jù)說,，凡到過結(jié)發(fā)石的情侶,，他們的愛情分外美滿。歷代文士對(duì)浣紗石多有吟誦,。近旁坡上,，嵌著書法家沙孟海先生題寫的"西施浣紗處"鐫刻石碑。此外修筑的游步道和棧橋,，盤曲錯(cuò)落,，使西施亭和浣紗石融成一處完美的景點(diǎn)。
景區(qū)通票：100元（含西施殿,、*歷代名媛館,、范蠡祠、鄭氏宗祠,、民俗館）
單一具體票價(jià)：西施殿45元 *歷代名媛館45元 范蠡祠30元 鄭氏宗祠20元 民俗館20元
另外,，學(xué)生、教師,、老人,、軍官可憑證明各自身份的證件進(jìn)行打折優(yōu)惠。
擁有紹興市本地戶籍的人可憑身份證免費(fèi)領(lǐng)票參觀,。
紹興麻鴨,，毛色與眾不同，白灰色的鴨毛上,，帶有褐色麻點(diǎn),，故而得名�,！胺N稻釀酒,，酒糟養(yǎng)鴨”，是紹興人的傳統(tǒng)習(xí)慣,。宋時(shí),，水鄉(xiāng)飼養(yǎng)麻鴨已相當(dāng)普遍，詩(shī)人陸游曾有“坡放萬(wàn)頭鴨”,，“群鴨暮還家”的詩(shī)句,，描述紹興當(dāng)時(shí)養(yǎng)鴨的規(guī)模和情景。紹興麻鴨體形小,，行動(dòng)敏捷,，喜歡在河湖之中尋找小生物,，因此，生長(zhǎng)得快,，成熟也早,。母鴨(當(dāng)?shù)厝朔Q老鴨)一般在120天左右就會(huì)產(chǎn)蛋，而生下的蛋,，個(gè)大殼薄,。且產(chǎn)蛋率一般在250-300只左右。是我國(guó)優(yōu)良的水禽品種,。如今,，紹興市有關(guān)部門每年供給全國(guó)近20個(gè)省市的純種麻鴨，就達(dá)20只萬(wàn)以上,。
小紹興雞粥店經(jīng)營(yíng)的雞粥是地道的上海風(fēng)味小吃,。該店由一紹興人創(chuàng)辦于1947年，由于創(chuàng)辦人和主要操作師傅均系紹興人,，在這兒便形成了一個(gè)小小的紹興人天地,，故人們給它取名為“小紹興雞粥店”。小紹興雞粥就是用雞湯原汁燒煮成的梗米粥,，配以雞肉和各種作料的一種小吃,。吃雞粥時(shí)，將煮熟的雞切成3厘米長(zhǎng)0.6厘米寬的塊,，裝盤,，雞粥盛入碗內(nèi)，加上蔥,、姜末和雞油,，一同上桌。此時(shí),，雞粥黃中帶綠,，雞肉色白光亮，令人賞心悅目,，食欲大增。品嘗時(shí),，雞粥粘韌滑溜,，鮮香入味，雞肉細(xì)嫩爽口,，營(yíng)養(yǎng)豐富,，越吃越香。此美食在上海市小紹興雞粥店里有經(jīng)營(yíng),。
孟大茂香糕,，以“孟大茂”店號(hào)名,，在紹興城內(nèi)水澄巷，創(chuàng)建于清嘉慶十二年（1807）,。以“葫蘆”為記,。科舉時(shí)代,，浙東考生赴京應(yīng)試,，常以香糕作干糧，故又有“進(jìn)京香糕”之稱,。民國(guó)18年（1929）和25年,，孟大茂所產(chǎn)香糕先后獲西湖博覽會(huì)和浙贛土特產(chǎn)聯(lián)合展覽會(huì)優(yōu)等獎(jiǎng)狀。孟大茂香糕做工考究,，用精白粳米磨粉,，配以丁香、白芷,、豆蔻等適量中藥,，再拌以優(yōu)質(zhì)白砂糖，經(jīng)烘焙方成,。其品種,，或以形名，如朝笏糕,、琴糕,、雞骨糕等；或以輔料名,，如桂花香糕,、玫瑰香糕、松花琴糕,、蛋黃香糕等,。孟大茂香糕的特點(diǎn)是，不硬亦不易碎,，入口細(xì)嚼,，松、脆,、香,、甜，唇齒留芳,。
周老漢臭豆腐,，被譽(yù)為“天下*臭”。小吃鋪位于古越街中部,，臭豆腐口味地道,，入口酥,、嫩，配上甜面醬與辣椒醬,，給你以味覺的完美沖擊,。
簡(jiǎn)稱日鑄茶，產(chǎn)于會(huì)稽山日鑄嶺,，茶芽細(xì)而尖,，遍生雪白茸毛，故名,。該茶經(jīng)開水泡后,，雪芽直豎，如蘭似雪,，故又稱“蘭雪”,。成品芽細(xì)而尖，白毫顯露,，蘭花芳香,，味甘而滋，氣厚味永,，經(jīng)泡耐飲,，湯色呈乳白，經(jīng)5次沖泡,，香味依然存在,。該茶在唐代陸羽著《茶經(jīng)》中已被評(píng)為珍貴仙茗。至南宋成為貢品,。
已有200余年生產(chǎn)歷史,。清代曾被列為八大貢品之一，較有聲譽(yù),。成品粉質(zhì)細(xì)膩,，松酥可口，香味純正,，甜度適宜,，易于消化，為嬰幼兒理想的輔助食品,，可用水調(diào)糊喂食,，老年齒落者尤便食用，佐以清茶,，口頰芳香。
系用鮮嫩的雪里蕻菜為原料加工制成,。已有數(shù)百年制作歷史,。主產(chǎn)于紹興,、慈溪、余姚等市縣,，以紹興所產(chǎn)較佳,。成品分甲、乙,、丙三等,。優(yōu)質(zhì)者色澤黃亮、干燥,、梗細(xì),、長(zhǎng)短均勻、味鮮,、質(zhì)嫩,、咸淡適度、無(wú)硬梗,、無(wú)雜質(zhì),，具鮮、香,、嫩,、味醇厚的特點(diǎn)。食法多種,，有消暑清熱之功效,。
古代，沿浦陽(yáng)江有“上諸暨”和“下諸暨”之分,，西施出生在下諸暨,，下諸暨即浦陽(yáng)江下游之地。秦時(shí)置諸暨縣包括這兩部分,，西漢時(shí)把下諸暨單獨(dú)置縣,，稱“余暨”，三國(guó)吳時(shí)改稱“永興”,，唐天寶元年正式改名為“蕭山”,，一直沿用至今。西施的故里雖在今蕭山縣境內(nèi),，但它屬諸暨縣故地,，所以人們習(xí)慣上稱西施為諸暨人。歷史上蕭山臨浦行政區(qū)劃確實(shí)多變,，自古以來(lái),，臨浦鎮(zhèn)歸蕭山、諸暨和山陰三縣其中兩地或者三地共同管轄,。尤其是鎮(zhèn)上山陰街,，自古就有“山陰不收,，會(huì)稽不管”之說。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，蕭山尚未建縣,，當(dāng)時(shí)西施故里苧蘿村屬于諸暨管轄，西施是臨浦人,，但從歷史與文化的角度她也是諸暨（此諸暨已非今諸暨）人,。諸暨利用西施搞旅游、文化產(chǎn)業(yè),，大家都可以理解,，確實(shí)西施生長(zhǎng)的地方與諸暨有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)聯(lián)，但真正西施之生長(zhǎng)與生活的地方絕非現(xiàn)今的諸暨城南,，而是蕭山臨浦苧蘿村（歷史上稱作苧蘿鄉(xiāng)西施里）,。據(jù)明·嘉靖《蕭山縣志》（寧波天一閣藏本）載，北宋太平興國(guó)三年,，蕭山就有苧蘿鄉(xiāng)西施里的建制,。該志所附的《縣境之圖》，明白地標(biāo)繪了苧蘿山在蕭山苧蘿鄉(xiāng)施家渡（現(xiàn)臨浦施家渡村,，位于苧蘿村附近）,。
在臨浦悠悠的西小江經(jīng)麻溪橋進(jìn)入臨浦，向西北流至浴美施橋,，此流段亦喚作“浣紗溪”,。這里水陸交通發(fā)達(dá)，商賈貿(mào)易頻繁,。相傳當(dāng)年西施入?yún)菚r(shí),，由范蠡陪同，舟從越國(guó)會(huì)稽出發(fā),，順西小江而行,，過苧蘿山來(lái)到這里。此時(shí)已近黃昏,，西施望著夕陽(yáng)西下的家鄉(xiāng),，想著自家背井離鄉(xiāng)，前往吳國(guó),，將委身于吳王,，便淚流不止。范蠡深知西施的心情,，于是決定在此停泊一宿,。當(dāng)時(shí)正值夏末秋初，江南天氣依然炎熱，俗稱“秋老虎”,。西施為了潔身自爽,，欲留清白于此,，便在兩水交匯的潭中沐浴,。從此，這里的潭,、橋,、路都貫上了“浴美施”三個(gè)字。現(xiàn)今仍然保留了明代弘歷年間的遺物“古浴美施閘”刻石,，西施其人其事在當(dāng)時(shí)已經(jīng)流傳甚遠(yuǎn),。
蕭山臨浦浣紗溪東的苧蘿山（越中名山，眾多歷史典籍均有記載）,，主峰海拔127米,，系會(huì)稽山余脈，乃越地之正宗,。蒼翠挺拔,，別具風(fēng)姿。山上有 紅粉石,，據(jù)說手在石上一抹,，會(huì)抹下些許紅粉來(lái)。在苧蘿山下,，浣紗溪西岸,，有西施廟，此廟原先是西施宅,，南宋才改為西子祠,。鄉(xiāng)人祀西施為四十八村之土谷神，一直俗呼“（先施）娘娘廟”,。廟坐西朝東,，面對(duì)苧蘿山，建筑規(guī)�,，F(xiàn)仍清晰可辨,，有殿五楹，余屋三楹,，演臺(tái)一座,。廟前有苧蘿亭，臨溪,。亭前有小橋,，具江南水鄉(xiāng)的建筑風(fēng)格。浣紗溪畔還有范蠡庵、起步廟,。范蠡庵鄉(xiāng)人稱日思庵,，以范蠡在此訪得西施，有功于越,，鄉(xiāng)人思之,，故名。今祠之后殿及戲甘猶存,。起步廟又稱后江廟,，相傳越滅吳后，西施與范蠡歸越隱居,，在此棄舟上岸,，故稱起埠廟。苧蘿村附近還有施家渡,。施家渡相傳是當(dāng)年西施回越都的下船處�,，F(xiàn)有施姓在此聚族而居，殆為西施所居村的施姓后裔,。
這不僅僅是傳說,，蕭山臨浦的西施古跡，至今猶存,，現(xiàn)有14處關(guān)于西施生活的遺跡,，包括西施廟、苧蘿亭,、浣紗溪,、苧蘿山浴美施潭等列為杭州副省級(jí)文物保護(hù)單位——西施古跡群。傳說三月初三為西施的生日,，那天不光是臨浦,、有來(lái)自蕭山各地、紹興等地的香客來(lái)西施廟進(jìn)香,。至今不衰,。
現(xiàn)西施廟里仍然有一塊清代光緒皇帝的御旨石碑，其中提及紹興府蕭山縣之西施廟,，可見當(dāng)時(shí)官方以及民眾都認(rèn)可,，西施廟在臨浦，西施故里亦在臨浦,。
西施出蕭山資料選,。
余暨，西施之所出,�,！对浇^書·逸文》(清·金山錢培名輯萬(wàn)卷樓叢書本)
會(huì)稽郡·余鞋(六)越絕曰：西施之所出。——《后漢書·郡國(guó)志》劉昭注,。
牛頭山臨江,，山在縣(永興縣)東南，水陸并行二十里,。其山北,，江水回流，舟行倚宿,，猶未經(jīng)過,。說者云：牛頭、苧蘿,，一日三過�,！铣に巍た嘴`符《會(huì)稽記》按：孔氏所指的苧蘿山,，實(shí)在今蕭山境內(nèi)，因?yàn)橹挥惺捝脚ｎ^山與苧蘿山才“一日三過”,。
王軒游西小江,，泊舟苧蘿川，感國(guó)色埋塵,，愴然題詩(shī)于西施石日：“嶺上千峰秀,，江邊細(xì)草春。今逢浣紗石,，不見浣紗人,。”——唐·范拽《云溪友議》按：西小江流經(jīng)蕭山,，苧蘿山在其臨浦至所前一段東側(cè),。
緊蕭山縣本余暨縣，兩漢屬會(huì)稽郡,。漢末童謠曰：天子當(dāng)興東南三余之間,，故孫權(quán)改曰永興，晉因之,，隋省人會(huì)稽縣,。唐·儀鳳二年復(fù)置，屬越州,。天寶元年改曰蕭山縣,，泮水所出，水經(jīng)以為浦陽(yáng)江之別名,，自外無(wú)水以應(yīng)之,。越人西施出于此縣。——北宋·歐陽(yáng)患《輿地廣記》
苧蘿山,，在縣(蕭山縣)南三十里,，有西子廟……——南宋·嘉泰《會(huì)稽志》卷九
漁浦八十五里為苧蘿，浦口有西施廟存,�,！畯堲恪额}趙仲穆江浦歸帆圖》按：今義橋鎮(zhèn)有漁浦街。
苧蘿山在縣南二十五里,，屬苧蘿鄉(xiāng),，下有西施宅——明·嘉靖《蕭山縣志》(天一閣藏本)按：據(jù)該志載，北宋太平興國(guó)三年,，蕭山就有苧蘿鄉(xiāng)．西施里的建制,。該志所附的《縣境之圖》，明白地標(biāo)繪了苧蘿山,。
《輿地志》云：“西施,、鄭旦皆居苧蘿�,！庇嘤H歷焉,，苧蘿一山阜爾!訪之父老，云：施旦皆居茅家埠,，沿村有溪,，曾浣紗焉。及訪舊居,，竟不可得,。——清·茹鉉《王會(huì)新編》
西施宅,，在蕭山東南苧蘿山,，山下即西施宅，有紅粉石,。又：諸暨也有西施宅,，浣紗石，辨者以蕭山之宅為真,�,！r蘿山，……在諸暨縣南五里,，浦陽(yáng)江之西,，俗呼張家山，山下有浣紗石,。而無(wú)西施之居,，至今傳疑,。——清·西吳悔堂老人《越中雜識(shí)》
《后漢·群國(guó)志》會(huì)稽郡余暨縣,，今蕭山也,。劉昭于余暨縣下引《越絕書》注曰：西施之所出。則知為諸暨人非,，喜而正之：兩地苧蘿山,，誰(shuí)生窈窕顏?信從端木筆，疑是子皮還,。蓉采若耶近,，艷逢浣浦艱。年年春賽日,，歌舞不曾閑,。蕭山有土神祠，像為西施,�,！濉ら惾翳场稘撉裨洝�
苧蘿村土地為西施。蕭山縣人,。——清·談遷佃匕游錄·西施神》
蕭山舊曰余暨,，自有苧蘿山,，濱臨浦渡，古來(lái)有西施廟,�,！鳌ね跛既沃T暨《苧蘿西子志》
泉石流素香，昔年浣紗處,�,！�顧舊時(shí)伴，布裙相晤語(yǔ)……——明·來(lái)集之《題苧蘿西子祠》
西施住蕭山之苧蘿村,，其地在蕭山城南二十五里…...施亡后,，鄉(xiāng)人思之，為立祠溪旁,，以其為鄉(xiāng)所出,。女名小姑神…，宋淳熙年敕封為土谷神,，曰苧蘿村土地先施娘娘,。——清·毛奇齡《九懷詞．苧蘿小姑》
金將兀術(shù)從上董嶺(在今蕭山境內(nèi))追殺康王,，幾為所捕,，至苧蘿川,，忽見山間石壁彩虹紛起，光瑩耀目,，士卒驚愕,。兀術(shù)下令搜尋，青山如帳,，僅兩間草舍而已,，問之土人，謂是西施出生之地,�,！濉ろn棟《湖南筆記》按：“青山如帳”者，即蕭山苧蘿山下青山帳村是也,。
西施廟在苧蘿鄉(xiāng)(宋太宗太平興國(guó)三年,，蕭山就有苧蘿鄉(xiāng)．西施里的建置)之東，殿五楹,，余屋三間,，有演臺(tái)。
苧蘿山前有西施里．西施宅,，宅前有紅粉石,，外有浴美施閘——民國(guó)《蕭山縣志稿》
蕭山縣南有苧蘿山，屆苧蘿鄉(xiāng),。山下有西施宅,。宅臨溪。溪邊有西施灘,，紅粉石,。——明·萬(wàn)歷《蕭山縣志》
西施實(shí)生于吾蕭,，今蕭山有苧蘿鄉(xiāng),。《后漢書》會(huì)稽郡余暨即蕭山,，注西施之所出,。以諸暨者誤�,！鳌�(lái)斯行《槎庵小乘》