姓名學淵源于我國古代
命乎！諸多先賢的哲學思想,，是我國的國粹,。孔子說：“名不正則言不順”,。蘇東坡說：“世間唯名實不可欺”,。嚴復說：“一名之立，旬月踟躅”。諸先賢都道出了姓名對人的重要性,。古代有名言：“有其名必有其實,，名為實之賓也”,。在《說》一書中,，訓義“名”為“命”，“名自命也”,。在古時,，許多學者雖對姓名做過研究，可惜只是解其字義而未加以發(fā)展,，更沒有與《易經(jīng)》結合起來形成一門專門的學問,。后來，各代學者雖有補充,，詳加說明,，然而始終沒有被世人重視，只是在民間流傳,。至十八世紀末,，十九世紀初，日本學者雄崎健翁將姓名學進行了較為系統(tǒng)的整理,，并美名稱為“圣學”,，實為*姓名學。而研究此學的門生則給予“圣學生”的學好,。
之后,，此風傳入新加坡、香港,、澳門,、臺灣、韓國等地區(qū),，漸傳至我國東北逐成今日之姓名學,。
重名重姓的人太多，為避免諧音帶來的副作用,。
1,，不宜用生僻字，這樣易造成被人難以認識,、被人拒絕,，妨礙人際溝通。
2,、學名不宜帶稚氣,，當小孩長大后，易被人小看。
3,、考慮書寫習慣,，平時寫字，大家都有簡單化的傾向,，故用字不宜太復雜或難寫,。注意輕重，平衡字形要有美感,。
4,、避免使用相同或相近部首的字。避免聲母,，韻母相策,。.避免聲調(diào)相同，無語音之美,。分清陰陽,，陽盛取陰名，陰盛取陽名,。
5,、根據(jù)小孩的出生年月，即古謂“生辰八字”確定用碼的五行,。
6,、結合五格數(shù)理，選定名字的筆畫數(shù),。
7,、根據(jù)具體要求，調(diào)整特殊用字,，誘導其廣播方向,。
8、創(chuàng)意新穎,，含義豐富,。9、用易經(jīng)的組合方法,，校正全名的卦象,，以辨吉兇。