岳麓山 岳麓山瀕臨湘江,，依江面市,，交通便利,，湘流環(huán)境,，桔洲橫前，古城相望,，山,、江、洲,、城渾然一體,，實(shí)為天作之勝。茲山薈萃湘楚文化精華,，素以名勝古跡眾多,，植物資源豐富，革命烈士墓葬群集,，風(fēng)景優(yōu)美,，且集儒釋道為一體，唐代詩(shī)人劉禹錫的“群峰朝拱如駿奔”即是贊其天然雄渾之勢(shì),。岳麓山群巒疊翠,，古木參天。現(xiàn)有植物174科559屬977種,，其中晉朝的羅漢松、唐代銀杏,、宋時(shí)香樟,、明清楓栗均系千年古樹，老干虬枝,，蒼勁挺拔,，高聳入云。千年學(xué)府岳麓書院為宋代四大書院之冠,，亦座落在山中;號(hào)稱“漢魏最初名勝,，湖湘*道場(chǎng)”的古麓山寺，亦座落在山中;道家的二十澗真虛福地云麓道宮,，亦建在此山頂;建于清乾隆 57年地處青楓峽的我國(guó)四大名亭之一的愛晚亭,，更是風(fēng)景絕佳之地，也是毛澤東同志早年從事革命活動(dòng)的地方,。諸如白鶴泉,、禹王碑,、舍利塔、飛來石,、自來鐘,、穿石坡等皆分布在山林岳壑之間。
愛晚亭
愛晚亭始建于清乾隆五十七年(1792年),，由岳麓書院院長(zhǎng)羅典創(chuàng)建,。愛晚亭的醉翁亭(1046)、杭州西湖的湖心亭(1552),、北京陶然亭公園的陶然亭(1695)并稱*四大名亭,。愛晚亭原名紅葉亭，又名愛楓亭,。后來由湖廣總督畢沅,，根據(jù)杜枚“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家,。停車坐愛楓林晚,，霜葉紅于二月花”的詩(shī)句，更名為愛晚亭,。愛晚亭幾經(jīng)滄桑,，清同治、光緒,、宣統(tǒng)年間均相繼進(jìn)行過修復(fù),。其中宣統(tǒng)三年秋，湖南學(xué)監(jiān)程頌萬先生主持修復(fù)時(shí),，把羅典所撰寫的對(duì)聯(lián)刻在亭柱上,，“山徑晚紅舒五百夭桃新種得，峽云深翠滴一雙馴鶴待籠來”,。這次修復(fù)愛晚亭之事還刻在石碑上記載下來,。世人稱為《放鶴》石刻或《二南詩(shī)刻》，兩首詩(shī)為宋代張南軒和清代錢南園兩位大文人游岳麓山的七韻詩(shī),。石刻后移至清楓橋南端的六角茅亭中,。解放前，亭破敗不堪,，四周荒蕪,。解放后，黨和政府曾五次修復(fù),。其中1952年湖南大學(xué)重修,，校長(zhǎng)李達(dá)專函請(qǐng)毛主席題寫了“愛晚亭”亭額。1969年，岳麓山公園重修,，刻毛主席草書手跡《沁園春·長(zhǎng)沙》于藻井內(nèi),，更為古亭增添了光彩。在國(guó)際交往中,，愛晚亭的知名度也與日俱增,。長(zhǎng)沙市與日本鹿兒島市結(jié)為友好城市后，愛晚亭作為古城長(zhǎng)沙的象征,，按其規(guī)制仿建于鹿兒島市,，以紀(jì)念中日兩國(guó)人民友誼長(zhǎng)存。
愛晚亭 毛澤東青年時(shí)代,，在*師范求學(xué),，常與羅學(xué)瓚、張昆弟等人一起到岳麓書院,，與蔡和森聚會(huì)愛晚亭下,，縱談時(shí)局，探求真理,。因?yàn)檫@個(gè)緣故,，1952年重修愛晚亭時(shí)，湖南大學(xué)校長(zhǎng)李達(dá)致書毛主席,，請(qǐng)求提書亭名,，毛主席愉快地接受了請(qǐng)求。岳麓書院,。我國(guó)古代著名的“四大書院”之一,，也是我國(guó)目前保存最完好的一座古代書院。岳麓書院位于湖南省長(zhǎng)沙市湘江西岸的國(guó)家4A級(jí)風(fēng)景名勝岳麓山風(fēng)景區(qū),。北宋開寶九年(公元976年),，潭州太守朱洞在僧人辦學(xué)的基礎(chǔ)上。
正式創(chuàng)立岳麓書院,。嗣后,，歷經(jīng)宋、元,、明、清各代,，至清末光緒二十九年(公元1903年)改為湖南高等學(xué)堂,，爾后相繼改為湖南高等師范學(xué)校、湖南工業(yè)專門學(xué)校,，1926年正式定名為湖南大學(xué),。歷經(jīng)千年，弦歌不絕,，故世稱“千年學(xué)府”,。 岳麓書院占地面積21000平方米,，現(xiàn)存建筑大部分為明清遺物，主體建筑有大門,、二門,、講堂、半學(xué)齋,、教學(xué)齋,、百泉軒、御書樓,、湘水校經(jīng)堂,、文廟等，各部分互相連接,，完整地展現(xiàn)了*古代建筑氣勢(shì)恢宏的壯闊景象,。 除建筑文物外，岳麓書院還以保存大量的碑匾文物聞名于世,，如唐刻“麓山寺碑”,、明刻宋真宗手書“岳麓書院”石碑坊、“程子四箴碑”,、清代御匾“學(xué)達(dá)性天”,、“道南正脈”、清刻朱熹“忠孝廉潔碑”,、歐陽正煥“整齊嚴(yán)肅碑”,、王文清“岳麓書院學(xué)規(guī)碑”等等。岳麓書院古建筑群分為教學(xué),、藏書,、祭祀、園林,、紀(jì)念五大建筑格局,。
麓山寺
麓山寺亦稱“岳麓寺”、“慧光寺”,、“鹿苑”,、“萬壽寺”，位于湖南省長(zhǎng)沙市湘江西岸的岳麓山碧虛山中,。寺前為清風(fēng)峽,，此山為南岳衡山延伸到長(zhǎng)沙的山腳，所以叫做岳麓,，是南岳七,，十二峰之一，海拔295.7公尺，面積約8300畝,。麓山寺系晉初古寺,，是佛教人湘最早的一所大寺。明神宗時(shí) 更名為萬壽寺,，民國(guó)初年復(fù)名,，古麓山寺。
唐代大詩(shī)人杜甫曾用“寺門高開 洞庭野,，殿腳插入赤沙湖”的詩(shī)句稱頌殿字宏大,。大雄寶殿等主要建筑，于1944年被炸毀,，僅存山門和觀音閣,，現(xiàn)已修整一新.山門上有“古麓出寺” 的橫額，兩旁為“漢魏最初名勝,，湖湘*道場(chǎng)"對(duì)聯(lián),，門外古楓參天，濃蔭覆蓋,，門內(nèi)園圃百花爭(zhēng)艷,。觀音閣為磚木結(jié)構(gòu)，1955年曾加以修葺,，1980 年再次修整恢復(fù)原貌,，并在廳堂神龕中置觀音像。閻內(nèi)常舉辦小型書畫展覽,。
云麓宮
在岳麓峰頂,。系道家第二十三洞虛福地。始建于明成化十四年(公元1478年),，嘉靖(公元1522 ~1566年)間長(zhǎng)沙太守孫復(fù)與道士李可經(jīng)主持加修,。隆慶六年(公元1572年)張殿元再
云麓宮(5張)修。時(shí)有關(guān)帝殿,、玄武祖師殿,、三清殿三進(jìn)，明末毀于戰(zhàn)火,。崇禎十五年(公元1642年)重修祖師殿,。清康熙四年(公元1665年)、嘉慶八年(公元1803 年)兩次續(xù)修,。道光十三年(公元1833年)巡撫吳榮光,、布政使惠豐重修前殿。咸豐二年(公元1852年)毀于兵,。同治二年(公元1863年)武當(dāng)山太和官道士向教輝募資重建。本世紀(jì)四十年代遭日軍嚴(yán)重破壞，抗戰(zhàn)勝利后由道士鄔云開,、吳海明籌募修復(fù)�,，F(xiàn)存呂祖殿、祖師殿,、三清殿三進(jìn),。呂祖殿中置漢白玉浮雕呂祖仙師真像，并刻呂著《百字銘》,，八十年代對(duì)宮宇進(jìn)行了修葺,，1989年春正式對(duì)外開放。前廳豎關(guān)帝神像,，三清殷按道家規(guī)制豎像三尊,。
新民學(xué)會(huì)成立會(huì)舊址。新民成立會(huì)舊址暨蔡和森故居,，位于長(zhǎng)沙市榮灣鎮(zhèn)新民路西,，新民學(xué)會(huì)舊址暨蔡和森故居(11張)傍岳麓山北門，東瀕湘江西岸,，于1983年由湖南省人民政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位,，1987年按原貌復(fù)建。鄧小平,、陳云同志分別為舊址題寫“蔡和森故居”和“新民學(xué)會(huì)成立會(huì)舊址”,。
現(xiàn)舊址核心保護(hù)區(qū)約5000平方米，為小青瓦,、木排架,、竹織壁結(jié)構(gòu)的清代農(nóng)舍，竹籬香樟環(huán)繞,，內(nèi)有古井,、“溈癡寄廬”槽門、周公墓等,。新建陳列室以全新的“新民學(xué)會(huì)·建黨先聲”陳列展覽,，用場(chǎng)景再現(xiàn)、浮雕等形式表現(xiàn)了新民學(xué)會(huì)三年的歷程：以74名會(huì)員中的精英形象,，突顯了湖湘無產(chǎn)階級(jí)先鋒的群體形象,。成為廣大青少年及群眾接受革命傳統(tǒng)教育的重要場(chǎng)所。是一處融人文景觀與自然景致為一體的教育基地和旅游觀光景點(diǎn),。
穿石坡湖
穿石坡景區(qū)位于岳麓山半山腰之上,，距云麓峰也不過二、三十米高,，七,、八百米的距離,。因景區(qū)內(nèi)很早以前就有一個(gè)有名的穿石坡景點(diǎn)，景點(diǎn)內(nèi)修建了一個(gè)亭子,，上面寫有穿石坡三個(gè)大字,。據(jù)景區(qū)標(biāo)牌介紹：穿石坡是岳麓山東南幽谷中的自然景觀，此處林壑清幽,，巨石橫亙,，山澗清溪自云麓峰經(jīng)穿石坡直下山腳的楓林村，終年不竭,，尤以溪流穿越巨石而過,，嘆為觀止�,！∠鄠魑鲿x時(shí)期,，陶侃射殺蟒妖后，遵照白鶴姑娘的遺愿,，相約在50年后再相見,。耄耋之年的陶侃因政務(wù)耽誤了相約之期。陶侃在相約之處苦苦守候了九九八十一天,，精誠(chéng)所至,，終得以見。菩薩為阻斷白鶴姑娘再生思凡之情,，便叫陶侃從石門離去,，陶侃被迫穿石而出，轉(zhuǎn)身僅見一堵石壁矗立在眼前,。故而稱之穿石坡,。
白鶴泉
在麓山寺后，古樹環(huán)抱,，有泉從石罅中溢出,，冬夏不涸，清洌甘甜,，清澈透明,。白鶴泉有“麓山*芳潤(rùn)"之稱。相傳古時(shí)候曾有一對(duì)仙鶴常飛至此因而取名白鶴泉,，有趣的是以泉水煮沸沏茶,，蒸騰的熱氣盤旋干杯口，酷似白鶴,。曾有寺僧砌石為井如鶴形,，刻“白鶴泉"三字于崖上，并建有一石碑,。清光緒三年(公元1877 年),，糧道夏獻(xiàn)云在泉上建亭,，抗戰(zhàn)時(shí)被毀，解放后又新建一亭,，碧瓦朱欄,，頗見風(fēng)雅。現(xiàn)泉側(cè)建有茶室,，用清冽的白鶴泉水沏茶，供游客品嘗,。
明代《岳麓書院志》說：“泉出石中,，甘潔不枯”，又說“常有白鶴飛止石巔”,。清代《新修岳麓書院志》也說：“泉出石中,，甘冽絕倫，嘗有白鶴守之,，刻石記其上”,。故稱為白鶴泉。在白鶴泉的南側(cè),，山形險(xiǎn)峻,，絕壁懸崖，中有一斷裂的巨石,，古人稱之為笑啼巖,。在笑啼巖所處的位置，兩峰夾峙,，形成瓶頸,，加之坡陡路急，林木茂盛,，每當(dāng)山風(fēng)拂過,，天地萬物嗖嗖有聲，似喜似悲,，若啼若笑,，好像是從斷巖中傳出來的一樣。
蟒蛇洞
在禹王碑北面的一個(gè)幽谷中,。蟒蛇洞在西晉以前叫“抱黃洞”,。相傳宋祥符年間(公元1008-1016年)，,，有個(gè)叫張抱黃的道士,，在巖下修煉，丹成升仙而去,，“"抱黃洞”由此而來,。據(jù)傳張道士升仙后,，洞被蟒蛇盤踞，故有蟒蛇洞之名,。蟒蛇洞之成為名勝,，出自一個(gè)神奇的故事。據(jù)說蟒蛇經(jīng)過千年修煉,，每年7月15日都要出洞為害,。它從洞中吐舌為橋，越過湘江架到河?xùn)|白鶴觀,，一雙蛇眼圓瞪像燈籠,，口中發(fā)出美妙動(dòng)人的音樂。人們看到湘江上突然出現(xiàn)彩虹般的仙橋,，以為是引渡凡人上升天界的,。有一位道士率先踏上“仙橋”，但有去無回,，葬身蛇腹,。當(dāng)時(shí)荊江二州刺使陶侃以他敏銳的觀察，見“天門”外懸的天燈寒光逼人,，疑是妖孽作怪,，便一箭射去，頓時(shí)天燈熄滅,，橋也無影無蹤,。后來派人按血跡尋找，在抱黃洞內(nèi),，發(fā)現(xiàn)有一大蟒被射死了,。從此，黎民百姓安居樂業(yè),，為了感謝陶侃為民除害,，將他立足發(fā)箭的射臺(tái)，稱為射蟒臺(tái),。
蘭圃水景
岳麓山蘭圃辟建于蟒蛇洞下方谷地,，原名道鄉(xiāng)村(今呼稻香村)。附近有道鄉(xiāng)祠遺址,，或喚桃花洞,。原蘭圃在麓山寺內(nèi)，1987年建成遷入現(xiàn)址,。全圃占地6000平方米,，建筑面積886平方米，包括溫室,、花房,、展覽曲廊,、蔭棚、接待,、會(huì)議室,、管理用房等。蘭圃與清風(fēng)峽相毗鄰,，僅一山脊相隔,，亦屬雙峰夾峙，左邊呈慢坡谷地,，呈東南向,，可背避北風(fēng)，此間稀疏喬木形成漫射陽光,，為陳置蘭草理想之所;谷中水源承蒼莨谷(蟒蛇洞)之源素，澗溪清流終年不涸,，與鄰近清風(fēng)峽之蘭澗競(jìng)相媲美,，為培育蘭草較佳基地�,！奥瓷酱禾m”久負(fù)盛名,，花呈單株，淡綠色,，素雅而幽香,。
響鼓嶺
響鼓嶺雅名叫步虛嶺。據(jù)《新修岳麓書院》解釋,，是因?yàn)椤奥闹?腳蹬地)空洞有聲”,。響鼓嶺地勢(shì)高亢，怪巖林立,，風(fēng)光獨(dú)秀,，歷代為佛、道兩家所重視,。佛教曾在此建法華塔,，后來被毀。現(xiàn)建有石亭,，供游人歇憩,，亭子由麻石建造，六條斜邊使得亭子方正敞亮,。亭旁的巨石上刻有今人周翰陶書“響鼓嶺”三字,，另一巨石上刻有“觀楓臺(tái)”三個(gè)字。亭的北側(cè)有1941年7月7日豎立的“長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)碑”,，碑高225米,，寬1米,。碑文記述了 1939年9月國(guó)民黨第九戰(zhàn)區(qū)全體將士奮勇抗日的悲壯事跡。當(dāng)時(shí),，日寇以18萬兵力,，分六路進(jìn)攻長(zhǎng)沙，經(jīng)過將士的浴血奮戰(zhàn),，殲敵3萬,，史稱“*次長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)”。碑陰刻有記事詩(shī)十首,。
飛來石
《岳麓舊志》上曰：“石飛崖外,，如伸螭首”。傳說中的螭是一種蛟龍,，也有人說是山神作獸形,。“飛來石”石頂寬闊,，縱橫大約一丈左右,，石上平坦，可以坐在上面休息,，也可以躺在上面小睡片刻,。以前在石上有人用花崗巖琢石柱，砌了一座石亭,，據(jù)說還供奉了真武祖師的神像,，在當(dāng)時(shí)是香火十分旺盛。亭上懸有“寄岳云”額,，是衡山太守聶銑敏所題,，后來亭子倒塌，已經(jīng)不復(fù)存在了,。如今可以看到石上刻有“飛來石”三字,，及今人劉世善所書的宋代御史趙忭的《飛來石》詩(shī)：“片石倚中天，云深鳥道閑,。人多祝堯壽,，登此拜南山�,！币�?yàn)檫@里視野開闊,，可遙望南岳而拜，因此古人又稱它為“拜岳石”,。詩(shī)中的“登此拜南山”一句,，南山是指南岳衡山，南岳山上黃帝巖有一塊巨石，上面刻有“壽岳”二字,，站在云麓峰“飛來石”上可以默默祈禱,，遙望而拜，祈求多福多壽,。
自來鐘
自來鐘位于云麓宮前側(cè),，夾在一株高十多米的唐代銀杏樹的樹杈中，樹粗?jǐn)?shù)圍,，樹杈將鐘抱在懷中,。鐘是道家用于作息的信物，激越清揚(yáng),，傳響四方,，游方道士聞聲歸來，故叫“自來鐘”,。又因鐘懸于數(shù)十米的高處,，山風(fēng)吹拂嗡嗡作響，所以又叫“自鳴鐘”,。原鐘在清代中期被毀,，同治六年(1867)，重鑄安放在宮的左側(cè),。鐘口直徑為四尺五寸，上鑄“大清同治六年造”,。光緒年間又被毀壞,，民國(guó)時(shí)期，再次重鑄,，懸掛在樹上,。“文革”期間再次被毀,，現(xiàn)鐘為1978年仿制,，鐘口直徑尺余，上鑄“明萬歷四年造”字樣,，“萬歷四年”即公元1576年,。
舍利塔—— 原來所建的舍利塔早已坍塌了，民國(guó)初年有信佛教的子弟尋塔原址再建石塔,。建國(guó)初對(duì)舍利塔進(jìn)行了修整,，全部以花崗巖琢砌而成，外表很像僧帽,，塔分三層：底部是塔基,，作須彌座式;中間四角作蕉葉狀，浮雕力士像五尊，含有守護(hù)寶塔的意思;上層頂端形狀就像是僧帽寶頂,。塔西方塑有石碑一通,，正面隸書陰刻“隋舍利塔”，字跡俊秀,。碑陰有“共建菩提”石刻,，就是佛語“覺悟”的意思。
禹王碑——岳麓禹王碑高1.7米,，寬1.4米,，碑文分9行，每行9字,，計(jì)77字,，末行空四字。其文字形如蝌蚪,，既不同于甲骨鐘鼎,，也不同于籀文蝌蚪，很難辨認(rèn),，很可能是道家的一種符錄,，也有說是道士們偽造的。但遠(yuǎn)在1200多年前,，即為韓愈所聞及,，還親登南岳岣嶁峰尋訪禹碑，并留有詩(shī)記,。即使是唐宋時(shí)的贗品,，作為紀(jì)念大禹治水之豐碑，也是十分珍貴的,。全國(guó)有十風(fēng)處鐫立禹碑,，據(jù)說皆由岳麓禹碑模本復(fù)刻。
赫曦臺(tái)——赫曦臺(tái)是岳麓書院文化中的一處人文勝地,，對(duì)我國(guó)古代文人及近代湖湘名流,，都有一定的影響。南宋著名理學(xué)家朱熹,、張栻,、明代著名理學(xué)家、心學(xué)創(chuàng)始人王守仁以及毛澤東等人都留下了與赫曦臺(tái)有關(guān)的詩(shī)句,，今刻于此臺(tái)屏風(fēng)之上,。
印心石屋——印心石屋石刻 位于白鶴泉西南、登臨云麓峰石徑的右側(cè),，又名“御書亭”,，今亭廢石刻仍存，系山墻上嵌的一巨幅漢白玉石匾，高0.93米,、寬2.88米,，中刻楷書“印心石屋”四個(gè)大字，端莊樸雅,，筆力遒勁,。匾左刻“道光乙未秋月”，右刻“御筆”,，“太子少保兵部尚書兩江總督臣陶澍謹(jǐn)領(lǐng)恭摹”,，正中上方刻有“道光之寶”的御璽篆章。周圍裝飾著二龍戲珠的花紋,。
麓山忠烈祠——位于岳麓山赫石坡岳王亭下方(湖南師范大學(xué)內(nèi)),。建于民國(guó)28年(1939)，為紀(jì)念國(guó)民政府第四路軍抗日陣亡將士而修,。坐西向東,，有花崗條石臺(tái)基，平面作長(zhǎng)方形,，面闊3間,，進(jìn)深2間，建筑面積206平方米,，花崗石柱,，歇山頂，覆黃色琉璃瓦,，有脊飾,，正脊中立寶瓶，兩端以獸吻收尾,。祠內(nèi)現(xiàn)存"久武且仁"額,，為劉建緒題,，譚延闿書,，正面檐柱鐫聯(lián)。忠烈祠,，為歷代褒揚(yáng)忠義精神,，建祠追祀為國(guó)殉難忠臣烈士之處，祠名“忠烈”,。長(zhǎng)沙市文物保護(hù)單位：位于岳麓山赫石坡岳王亭下方(湖南師范大學(xué)內(nèi)),。忠烈祠原為紀(jì)念岳飛的岳王廟，民國(guó)28年(1939年)改建為忠烈祠,，全稱是第四路軍陣亡將士麓山忠烈祠,。
第九戰(zhàn)區(qū)司令部戰(zhàn)時(shí)指揮部舊址——第九戰(zhàn)區(qū)司令部戰(zhàn)時(shí)指揮部舊址位于清風(fēng)峽一處洞穴內(nèi)。1939年9月至1942年1月，*軍隊(duì)與侵華日軍在湖南長(zhǎng)沙地區(qū)進(jìn)行了三次會(huì)戰(zhàn),，在第九軍區(qū)長(zhǎng)官司令薛岳的指揮下,，*軍隊(duì)積極組織防御，使日軍慘敗,，*軍隊(duì)取得重大勝利,。
長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)紀(jì)念碑——長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)紀(jì)念碑，1941年7月7日由陸軍上將第九戰(zhàn)區(qū)長(zhǎng)官司令部立,，記述了1939年9月陸軍第九戰(zhàn)區(qū)全體將士奮勇抗日的悲壯事跡,。當(dāng)時(shí)，日寇以18萬之眾,，兵分六路進(jìn)攻長(zhǎng)沙,，全體將士浴血奮戰(zhàn)，忠勇用命,，人民協(xié)同,，合圍設(shè)伏，取得殲敵3萬的勝利,，史稱“*次長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)”,。蓋碑原置于云麓宮前坪，有亭護(hù)碑,。長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)紀(jì)念亭于上世紀(jì)50年代被拆毀后,，其亭內(nèi)“長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)紀(jì)念碑 ”廢置路旁;記錄了九戰(zhàn)區(qū)各參戰(zhàn)部隊(duì)士兵(名錄)的紀(jì)念碑石，成了云麓宮前坪圍欄的欄板,。[1]