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2022/4/23 18:03:05
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家住海南省�,？谑泻Ｐ懵返臈钆咳涨胺从�,，不久前，她在女兒的房間里發(fā)現(xiàn)了一張“自殺”照片,，畫面中間是一把刀放在女兒的手腕上,，手腕上還有“鮮血”，楊女士當(dāng)時被嚇壞了,。她的女兒卻讓楊女士不必大驚小怪,，稱這叫“非主流”照片。 �,？谑幸幻�16歲的中學(xué)生在作文里寫到,，“哪①佽，莪啝萠伖厾徦ㄖ嗨氵難,，看菿亻五埰癍斕哋嗻陽傘芐,，遊人茬浕凊嬉戱�,！逼湟鉃椤澳且淮�,，我和朋友去假日海灘，看到五彩斑斕的遮陽傘下,，游人在盡情嬉戲,。”這位中學(xué)生說,，他也算是“非主流”一族,。在網(wǎng)上的“非主流”一族總結(jié)起來表現(xiàn)為，喜歡PS圖片,，以為“頹廢,、鮮血、落寞”的樣子就很美,；打扮與大眾不同,，如女穿男裝，搭配“不倫不類”,，染發(fā)采用藍(lán),、白等顏色，造型夸張,；喜歡勁爆,、拉風(fēng)的音樂；喜歡用“火星文”,。
非主流是主流的逆向思維.應(yīng)該保持它的活力。這個活力不是指其存在與否或正在運行與否,，而是指其創(chuàng)造的能力,。很多非主流的事物，一旦失去其創(chuàng)造力,，盡管其形式仍然是非主流的,，那么只有兩種結(jié)局：一、消滅,；二,、被同化。
比如嬉皮士風(fēng)潮,，一旦失去了其特定的歷史創(chuàng)造力,，不能與時俱進的發(fā)展自己的理念，也就逐漸淪落到一種時尚了,。
而無法確切定義或沒有定論,，則是非主流事物擁有創(chuàng)造力的反映。比如R&B風(fēng)格,，在誕生之初,，并非現(xiàn)在的唧唧歪歪盡說些沒用的風(fēng)花雪月。也因為它的尖銳與野蠻血統(tǒng),，充滿了張力,，難以為大眾社會所容納。因此,，現(xiàn)在R&B風(fēng)格的風(fēng)靡全球,，是經(jīng)過改造加工后的東西，保留了其形式美,，但斬斷了其發(fā)展的根,。沒有了現(xiàn)實的營養(yǎng)，它也就成了主流當(dāng)中的一個零部件,，成了一個流行語,，被商品化，然后在世界各地的櫥窗里展覽,、出售,。
這些都是已經(jīng)主流化了的非主流事物。更多的非主流事物,，正在產(chǎn)生,，但是在地下或者角落里，不為人知地,。從某種意義上來說,，非主流代表的正是社會的發(fā)展趨向,，人類前進的活力源，社會肌體里的變異基因片斷,，創(chuàng)造力的所在,。所以，請你不要將非主流看成消遣與奇聞異趣似的八卦新聞,。如果覺得非主流很淺薄，那很遺憾,，只能證明你真的很平庸而已（通常情況下,，真正的非主流不會被認(rèn)為平庸，而當(dāng)今社會下的“非主流”現(xiàn)象不屬于此類,。下文細(xì)說）,。因為已經(jīng)喪失了自信和大氣，沒有勇力繼續(xù)創(chuàng)造,、接納未有過的事物,，如同行尸走肉般的存在于世，這樣的下場不就是所謂的地獄么,。
從心理上來說,，主流總想要確認(rèn)什么，樹立什么,，劃定什么,，保持什么。,。,。然而世界的本象并非因人而在，不斷的發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)再發(fā)現(xiàn),，創(chuàng)造創(chuàng)造再創(chuàng)造,，對世界的認(rèn)知也就越深刻，當(dāng)然也更繁復(fù)而深奧,。這注定是一個殺死腦細(xì)胞的好方法,。非主流不光破壞自己，也破壞周邊世界,。因此,，大多時候，非主流的主體都難以被大眾社會所接納,。歷史其實也正是如此,。所謂的歷史，往往是大眾版的歷史,，而不是以歷史的真相為歷史,。非主流是一種體驗,，而作為一種體驗，必然要經(jīng)過行為主體的感覺思考與行為,。那么,，較為通俗的說法就是，非主流的家伙總能表現(xiàn)出一種個性,。這種個性必然是強烈的,，否則將湮沒于共性的蕓蕓眾生。其實眾生皆有個性,，但是很微弱,，絕大多數(shù)個性種子尚不足以突破自身的谷殼，更不用說生根發(fā)芽,，開出他人能見到的繁麗之花了,。所以說，個性的表現(xiàn),，不是每個人都有,。
但是，所謂個性,，似乎又通過言行來表達(dá),。言行總要遵行一定的規(guī)律和法則。因此就有了可以模仿和學(xué)習(xí)的可能,。智商較為發(fā)達(dá)的陰謀家于是可以通過故意的放言高論欺世盜名,，比如終南山道士。這些非主流的言行,，其實都是死了的,，斬斷了思想之根的流行語、商品,，是可以大規(guī)�,？邪l(fā)售的武功秘笈，注定,，不能繼續(xù)前進,。所以才有了幾千年的鬼蜮伎倆和衛(wèi)道士以及形形色色所謂的高人們。
主流應(yīng)該是一個時代的大眾的文化價值觀,。非主流當(dāng)然就不是跟隨大眾文化價值觀的東西,，另類些，張揚些,，或者更確切點說是符合我們個人心理的行為,。或者超前,，或者滯后,。但,，非主流是有轉(zhuǎn)變成為主流的可能的。非主流Non-mainstream是什么,？非主流即在同類別中不是現(xiàn)在較流行,、最常見的。
物質(zhì)定義如：現(xiàn)在主流CPU是英特爾的賽楊,、奔騰,、酷睿2Duo等，而備受矚目酷睿2Extreme的由于價格太高,，導(dǎo)致消費人群狹小,，只有少數(shù)人用，這就是非主流CPU,。當(dāng)然，主流和非主流并不局限于價格因素,，主要是以受眾程度,，使用者的多少來決定，當(dāng)然,，這個詞也可用在諸如寫作風(fēng)格,、消費品等眾多領(lǐng)域。
另外,，我們現(xiàn)在常用的非主流這個詞,，多在穿衣和打扮上。就是張揚個性,、另類,、非大眾化就是時尚潮流的意思，換句時尚前衛(wèi)的話說就是有“個性”,，適合現(xiàn)在的年輕人的口味,。非主流有好的方面，也有不足的方面,，下面主要介紹的也是這方面的內(nèi)容,。
主流（常規(guī)固定模式）：
主流的文化價值觀，對外通常顯穩(wěn)定結(jié)構(gòu),。顧名思義,，主流并不是指時尚潮流的追求——而是一種已經(jīng)被絕大多數(shù)接受的價值觀和人生觀。（不接受真正的主流觀點的,，不是時下被稱為非主流的社會現(xiàn)象中的跟風(fēng)者——而是指尼采等理想主義哲學(xué)家,。）
非主流（非常規(guī)流動模式）：
小眾文化價值觀，與現(xiàn)實的價值觀格格不入,。臥軌自殺的海子,，舉槍自殺的梵高,，都是非主流小眾文化價值觀的代表。不是任何標(biāo)新立異都被稱為非主流,，可以知道在人們的日常打扮,、穿衣中，時尚也存在著標(biāo)新立異,，而且潮流需要的創(chuàng)意是*不可缺少的,。那么非主流和主流*差別是哪里，就是是否已經(jīng)被大多人所接受,，風(fēng)格的定向是否明確,，是否在時尚或者潮流界中受認(rèn)可和存在意義，而非主流又不光是指打扮,，有時候又可以用來形容行為,，例如前兩年興起的“火星文”則非常受排斥，被稱為“非主流文字”“腦殘體”,。
非主流現(xiàn)象（特殊社會背景下產(chǎn)生的偶然現(xiàn)象）：
反其道而行,！既是叛逆、張揚,、狂野,、詭異……少數(shù)人秀出自我的時尚的另類流行風(fēng)！
（最早的80后非主流主要追尋哈日,、哈韓,、哈SM、歐美宮廷風(fēng),、吸血鬼詭異氣質(zhì)等元素,，當(dāng)今“非主流現(xiàn)象”多是這些元素的衍生品。）
關(guān)于“非主流”一詞的起源,，一說：“非主流”的起源,，相信有很多人聽說過TOKYO HOT，即翻譯過來是*,。
*是日本*一家AV電影電視臺我們現(xiàn)在看到的世界上60%的AV電影來自這個電視臺,，它位于東京的涉谷地區(qū)也就是非主流的發(fā)源地，被自稱為非主流一族最向往的地方,。 這種起源說法,，可謂“非主流”一詞來自強大的東瀛日本文化詞匯的典型。另有一說：“非”,，原為單純的否定前綴,。“非主流”一詞在*，最早為“主流”（詳見“主流”詞條）一詞的否定式,。后因外來文化的流入,，逐漸有比主流更深的內(nèi)在含義。也隨著各種文化在*的不斷融合,，逐漸從最單純的泛指外來文化,、價值觀，演變?yōu)榱藢Α爱愵惖�,、常人所不能接受的”文化的總稱,，簡稱２Ｂ。與此相似的外來文化作用下產(chǎn)生該詞的說法還有很多,。
更一說：“非主流”一詞,，是在主流有了“河流主干”等原始含義外的含義之后隨即誕生的。也就是說“非主流”從一誕生就只有相對于“主流文化”的“非主流文化”的含義,。如此說來,，“非主流”一詞誕生應(yīng)該時間不可能超過半個世紀(jì)——或者說，非主流一詞甚至是海子臥軌后才產(chǎn)生的,。
無論是如何產(chǎn)生該詞,，有一點是可以肯定的，“非主流”一詞不是因為“非主流現(xiàn)象”才產(chǎn)生的,。
圖片：喜愛另類奇怪的圖片,，比如擺POSE時會裝出癡呆,，頹廢的表情,。喜歡PS圖片。
打扮：與大眾不同,，比如女穿男裝,，穿著嘻哈，全身穿得破破爛爛等等,。
發(fā)型：染發(fā)采用藍(lán)色白色等顏色,，或者做夸張的造型等。
音樂：勁爆,，先鋒,，拉風(fēng)等等這樣的音樂受到歡迎。
生活：不人云亦云,，不追求大眾化,，思想也叛逆激進，有創(chuàng)造力,。
個性：無限展示自己的自信,，陽光，活力…
再說另一個問題，“非主流”人群如果能將自己的個性展示到位,，那會是讓人欣賞并接受的,；如果太過另類、另類的過了火就是不好的了,，不僅破壞了自己的形象,，也會引領(lǐng)一些跟風(fēng)的人從而破壞了社會的形象或者上升到一個國家的形象。這就是所謂的“非主流不光破壞自己,，也破壞周邊世界,。”
主流的事物,，應(yīng)該說是一個相對穩(wěn)定的整體,，內(nèi)部或許運動劇烈，但依然遵循既有的規(guī)律和法則,，結(jié)果是可以預(yù)見的,。比如旅行，通過旅行社的話,，今天明天后天的行程,、景點,、游客的反應(yīng)，導(dǎo)游心中大概都有一個譜在那里,，不會有大的變化,。若是通過單人騎馬旅行，在今天則是無法預(yù)測會遇到什么情況：比如社會的反應(yīng),、交通法規(guī)的限制,、馬料的補充、住宿等,，都存在一系列問題,。但是在古代，騎馬旅行是很常見的方式,，是主流方式,。到今天變成非主流的，也是世界變化的結(jié)果,。
非主流應(yīng)該保持它的活力,。這個活力不是指其存在與否或正在運行與否，而是指其創(chuàng)造的能力,。不能與時俱進的發(fā)展自己的理念,，也就逐漸淪落到一種時尚了。而無法確切定義或沒有定論,，則是非主流事物擁有創(chuàng)造力的反映,。比如R&B風(fēng)格，在誕生之初,，并非現(xiàn)在的唧唧歪歪盡說些沒用的風(fēng)花雪月,。也因為它的尖銳與野蠻血統(tǒng)，充滿了張力,，難以為大眾社會所容納,。因此,，現(xiàn)在R&B風(fēng)格的風(fēng)靡全球,，是經(jīng)過改造加工后的東西，保留了其形式美,，但斬斷了其發(fā)展的根,。沒有了現(xiàn)實的營養(yǎng)，它也就成了主流當(dāng)中的一個零部件,，成了一個流行語,，被商品化，然后在世界各地的櫥窗里展覽,、出售,。從心理上來說，主流總想要確認(rèn)什么，樹立什么,，劃定什么,，保持什么。然而世界的本象并非因人而在,，不斷的發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)再發(fā)現(xiàn),，創(chuàng)造創(chuàng)造再創(chuàng)造，對世界的認(rèn)知也就越深刻,，當(dāng)然也更繁復(fù)而深奧,。這注定是一個殺死腦細(xì)胞的好方法。非主流不光破壞自己,，也破壞周邊世界,。因此，大多時候,，非主流的主體都難以被大眾社會所接納,。歷史其實也正是如此。所謂的歷史,，往往是大眾版的歷史,，而不是以歷史的真相為歷史。
非主流是一種體驗,，而作為一種體驗,，必然要經(jīng)過行為主體的感覺思考與行為。那么,，較為通俗的說法就是,，非主流的家伙總能表現(xiàn)出一種個性。這種個性必然是強烈的,，否則將湮沒于共性的蕓蕓眾生,。其實眾生皆有個性，但是很微弱,，絕大多數(shù)個性種子尚不足以突破自身的谷殼,，更不用說生根發(fā)芽，開出他人能見到的繁麗之花了,。所以說,，個性的表現(xiàn)，不是每個人都有,。
但是非主流現(xiàn)在成為了一種主流時尚,。非主流，我不想用主流來界定它,。因為容易陷入先有雞還是先有蛋的循環(huán)悖論中去,。
非主流,，是有幾個特點的：
1、無法確切定義或到目前為止沒有定論,。
2,、正在變動當(dāng)中，或者說仍然存在較大變動,。
主流的事物,，應(yīng)該說是一個相對穩(wěn)定的整體，內(nèi)部或許運動劇烈,，但依然遵循既有的規(guī)律和法則,，結(jié)果是可以預(yù)見的。比如旅行,，通過旅行社的話,，今天明天后天的行程、景點,、游客的反應(yīng),，導(dǎo)游心中大概都有一個譜在那里，不會有大的變化,。若是通過單人騎馬旅行,，在今天則是無法預(yù)測會遇到什么情況：比如社會的反應(yīng)、交通法規(guī)的限制,、馬料的補充,、住宿等，都存在一系列問題,。但是在古代,，騎馬旅行是很常見的方式，是主流方式,。到今天變成非主流的,，也是世界變化的結(jié)果。
非主流應(yīng)該保持它的活力,。這個活力不是指其存在與否或正在運行與否,，而是指其創(chuàng)造的能力。很多非主流的事物,，一旦失去其創(chuàng)造力,，盡管其形式仍然是非主流的,，那么只有兩種結(jié)局：一,、消滅；二,、被同化,。比如嬉皮士風(fēng)潮,，一旦失去了其特定的歷史創(chuàng)造力，不能與時俱進的發(fā)展自己的理念,，也就逐漸淪落到一種時尚了,。
而無法確切定義或沒有定論，則是非主流事物擁有創(chuàng)造力的反映,。比如R&B風(fēng)格,，在誕生之初，并非現(xiàn)在的唧唧歪歪盡說些沒用的風(fēng)花雪月,。也因為它的尖銳與野蠻血統(tǒng),，充滿了張力，難以為大眾社會所容納,。因此,，現(xiàn)在R&B風(fēng)格的風(fēng)靡全球，是經(jīng)過改造加工后的東西,，保留了其形式美,，但斬斷了其發(fā)展的根。沒有了現(xiàn)實的營養(yǎng),，它也就成了主流當(dāng)中的一個零部件,，成了一個流行語，被商品化,，然后在世界各地的櫥窗里展覽,、出售。這些都是已經(jīng)主流化了的非主流事物,。更多的非主流事物,，正在產(chǎn)生，但是在地下或者角落里,，不為人知,。從某種意義上來說，非主流代表的正是社會的發(fā)展趨向,，人類前進的活力源,，社會肌體里的變異基因片斷，創(chuàng)造力的所在,。所以,，請你不要將非主流看成消遣與奇聞異趣似的八卦新聞。如果覺得非主流很淺薄,，那很遺憾,，只能證明你真的很平庸而已。因為已經(jīng)喪失了自信和大氣,，沒有勇力繼續(xù)創(chuàng)造,、接納未有過的事物,，如同行尸走肉般的存在于世，這樣的下場不就是所謂的地獄么,。
從心理上來說,，主流總想要確認(rèn)什么，樹立什么,，劃定什么,，保持什么。然而世界的本象并非因人而在,，不斷的發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)再發(fā)現(xiàn),，創(chuàng)造創(chuàng)造再創(chuàng)造，對世界的認(rèn)知也就越深刻,，當(dāng)然也更繁復(fù)而深奧,。這注定是一個殺死腦細(xì)胞的好方法。非主流不光破壞自己,，也破壞周邊世界,。因此，大多時候,，非主流的主體都難以被大眾社會所接納,。歷史其實也正是如此。所謂的歷史,，往往是大眾版的歷史,，而不是以歷史的真相為歷史。非主流是一種體驗,，而作為一種體驗,，必然要經(jīng)過行為主體的感覺思考與行為。那么,，較為通俗的說法就是,，非主流的家伙總能表現(xiàn)出一種個性。這種個性必然是強烈的,，否則將湮沒于共性的蕓蕓眾生,。其實眾生皆有個性，但是很微弱,，絕大多數(shù)個性種子尚不足以突破自身的谷殼,，更不用說生根發(fā)芽，開出他人能見到的繁麗之花了,。所以說,，個性的表現(xiàn)，不是每個人都有。
但是,，所謂個性,，似乎又通過言行來表達(dá),。言行總要遵行一定的規(guī)律和法則,。因此就有了可以模仿和學(xué)習(xí)的可能。智商較為發(fā)達(dá)的陰謀家于是可以通過故意的放言高論欺世盜名,，比如終南山道士,。這些非主流的言行，其實都是死了的,，斬斷了思想之根的流行語,、商品，是可以大規(guī)�,？邪l(fā)售的武功秘笈,，注定，不能繼續(xù)前進,。所以才有了幾千年的鬼蜮伎倆和衛(wèi)道士以及形形色色所謂的高人們,。
任何事物都有2面性，非主流也不能特殊,。我承認(rèn)有些人裝扮成非主流的裝飾,，看起來確實不錯。但是,，我個人認(rèn)為模仿非主流可以,，關(guān)鍵是模仿它的好的一方面，而不是模仿什么類似“拿小刀子拉傷自己的手腕,，然后做吸血狀”這不是個性,，這不是酷！這是自殘,！
人活在世上,，都有很多事情要去做！哪怕有些事情你從內(nèi)心并不想做,，但是你改變不了社會,，只有去適應(yīng)它！
（比如你總要吃飯,，吃飯總要花錢,！你總要去掙錢，你總不能一輩子都靠父母吧,？）部分非主流的追隨者,，成天就知道個性，就知道與眾不同,，這沒錯,！但是,，你不能成天就知道玩，而無所事事吧,？追隨非主流沒錯,，但是在追隨非主流的同時麻痹自己，墮落自己就不對了,！至于非主流的穿戴,，我個人認(rèn)為適合就去模仿，不適合切不可讓別人貽笑大方,！有些人面相長的比較青春和可愛,，模仿非主流無可厚非，但是你要是天生長的比較成熟,，你還刻意去模仿,，就顯得東施效顰了，讓人取笑了,。
綜上所述,，任何一件事物來到我們身邊，我們沒必要盲目的去模仿和追隨,，但也沒必要示若洪水猛獸,！我個人認(rèn)為：非主流，如果確實適合自己并且自己也喜歡的就去追隨,，但同時要擦亮自己的眼睛去分辨非主流好的和糟粕的地方,，學(xué)其優(yōu)點、去其缺點,。世界上沒有完美的事物存在,，非主流也是如此。但存在就有道理,，非主流確實影響了我們這個社會的一部分人,。但我要奉勸的是：希望喜歡非主流并模仿它的那些人，在你們“非主流”的同時,，要保持積極向上的生活態(tài)度,，不要用頹廢、變態(tài)的生活方式演繹“非主流”潮流,，不要讓那些對非主流不是很感冒的人提起非主流時嗤之以鼻,，而是翹起大拇指說：“非主流的人們，好樣的,！”不要用“吮吸自己血液,、頹廢混日子、逃學(xué)打架、混亂性愛.....”來展現(xiàn)非主流風(fēng)格,。應(yīng)該用非主流的風(fēng)格演繹積極向上的人生,，才是真正的非主流人！
如果不是以這兩種中的任何一種經(jīng)歷青少年,，則或被人們視為“異物”，即便不是異物,，人們也不會以正常的眼光看待他們,。不過，從另一方面來說,，經(jīng)歷了其它的他們便是非主流,。
主流與非主流是相對存在的,，沒有哪一方是*對錯，只是接受人數(shù)的多少不同.但是由于社會的需要,，文化的背景,，大多數(shù)人的價值觀，教育中的非主流去飽受歧視,。怎樣的選擇都是靠自己決定的,，主流與非主流，如何選擇,，只在于它們對你來說價值的多少,，選擇對你來說更有價值的，便是正確的,。
要說起非主流和潮流*差別,，只能說非主流是讓大多人都不能認(rèn)同，無法接受的,，夸張化的引人注目,，多用來形容形象,，大多外行的人分不清楚非主流和潮流的本質(zhì)上的區(qū)別,，而嚴(yán)格說起來，內(nèi)行人會發(fā)現(xiàn)這個詞匯其實本身就比較外行,，一般都是外行人在說,，真正的時尚買手、時尚雜志編輯,、策劃,、時尚設(shè)計師等和時尚有關(guān)的專業(yè)人士根本不會提及這個詞匯，有也是極少數(shù),。而舉例何為非主流,，現(xiàn)在國內(nèi)非主流的代表應(yīng)該就是殺馬特了，夸張的發(fā)型,，夸張的濃妝,，十分的搶眼，無法被定義為時尚,。又比如在臉上紋身,，其它夸張到人人都會注意到的發(fā)型，夸張的濃妝,，五顏六色的頭發(fā),，甚至帶著個超大的鼻釘、唇釘?shù)攘碚Ｈ苏J(rèn)為是重口味裝扮的形象,，才能被定義為非主流,。非主流和潮流的區(qū)別其實很明確,，潮流雖然新穎，前衛(wèi),，但是*不同于非主流,，潮流是一種時尚，而非主流既不是老土也不是時尚,。
“火星文”由符號,、繁體字、日文,、韓文,、冷僻字等非正規(guī)化文字符號組合而成。乍看像是亂碼或打錯的字,，用法也不同于漢字那么規(guī)范,，
從字面上根本無法了解。其實,，“火星文”幾年前就作為一種游戲用語在泡泡堂流行,，接著又通過QQ資料及 聊天快速散播，成為許多年輕人的共用語言,。據(jù)考證,，“火星文”起源于我國臺灣地區(qū)。一些上網(wǎng)族最初為了打字方便,，用注音文替代一些常用文字在網(wǎng)上交流,，達(dá)到了快速打字兼可理解內(nèi)容的效果。很快,，一些臺灣網(wǎng)友覺得這種文字另類醒目,，便把這種輸入方式發(fā)揚光大。隨著《勁舞團》等低齡網(wǎng)游在大陸的流行,，這一潮流隨著網(wǎng)游等渠道進入大陸,，一批批新生代“90后”網(wǎng)友開始延續(xù)這種獨特的文字，并自創(chuàng)了適合簡體中文發(fā)揮的輸入方式,，比如“勞工”,、“男盆友”、“粉可愛”,、“你素誰”,。當(dāng)使用人群和新生詞組形成一定規(guī)模后，出現(xiàn)了一些熱衷軟件開發(fā)的網(wǎng)絡(luò)高手制作出“火星文”專用軟件,，在網(wǎng)上流行的有“大黑魚”等軟件,。轉(zhuǎn)換軟件的出現(xiàn)使得“火星文”具備了密碼功能，它成了一個群體保護隱私的方法,。在受眾中,，新生一代的“90后”群體成了火星文的追捧者和傳播者,。“90后”希望用“火星文”對“成人權(quán)威”挑戰(zhàn),，他們希望有自己的空間,，不希望被打擾。
用帶非主流味道的圖片,、動畫、視頻模塊來修飾自己的空間,，用非主流音樂來作為空間的背景音樂等等均所謂的非主流空間,。主要表現(xiàn)在QQ空間、51,、校內(nèi)網(wǎng),、百度,、等各種博客空間！非主流的男孩女孩們希望自己得到展示,、肯定,，所以會在較流行、較熱門的空間秀出自己,。非主流一代是伴隨著QQ的成長而成長的,，而QQ也在這方面下了不少功夫，比方可以復(fù)制別人超炫的非主流空間這樣的功能,，因此,，運用QQ空間的最多。
非主流在港臺或本地的直接定義多半只是指群眾的數(shù)量,，和其專輯的銷量,，甚至只是一種商業(yè)手法的稱號而已。形象永遠(yuǎn)是被邊緣化的,，是小眾的玩意兒,。而外界對非主流音樂的印象就是神經(jīng)兮兮，另類甚至帶點不安全,，而且大凡帶有政治性的,，對抗性，顛覆性的,，都被本地樂評人歸納為另類音樂,。主流音樂才是一個正常人聽的。這就是我們時常說的“從眾行為”,，一種為了爭取認(rèn)同感,，使自己處于一個團體里，藉此無數(shù)人的投射作用,，給自己創(chuàng)造偉大感的幻覺,。華裔聽眾就是其中的多數(shù)。商人們就是太懂得此人性的弱點,，才造成本地音樂貧乏,。
八十年代中期重金屬就曾經(jīng)擠入主流樂壇的浪潮，在各大主流音樂排行榜都有它們的痕跡,�,？墒牵膊灰姷盟械闹亟饘俣紝儆诹餍械�,，主流的,，藝術(shù)重金屬(prog metal, art metal)的出現(xiàn)就是*證明。然而,，當(dāng)現(xiàn)今的本地華裔聽眾看到長發(fā)披肩的,，滿身紋身,，穿金帶環(huán)的，就覺得他們很另類,，又是一種商業(yè)手法,，對于整個音樂環(huán)境來說，這不只是一個名詞上的錯誤,，而是品位和對音樂認(rèn)知的差異,，我們甚至可以說是一種嚴(yán)重的落后。
這種情況造成樂隊,，或音樂人在考慮音樂取向的時候,，不知覺地把群眾，銷量等次等問題納入考量之中,，耽誤了整個音樂歷程,。一個音樂人應(yīng)該把精神放在“音樂創(chuàng)作”上，而不是把時間都浪費在“品牌創(chuàng)造”,。音樂人在如此扭曲的大環(huán)境里頭,，漸漸就會掉入主流與另類音樂的兩極化，那要達(dá)到如歐美音樂如此的百花盛放,，就顯得更遙遙無期,。
反觀歐美對非主流音樂的定義卻專注在音樂的獨特性，創(chuàng)新手法,，呈現(xiàn)的方式,，更深入些的會研討許多哲理思想，音樂理論,，藝術(shù)形態(tài),，在音樂領(lǐng)域里，另類音樂能得到較高的定位,，盡管如此,，它卻不會和主流音樂之間出現(xiàn)太大的對立，因為歐美對音樂掌握成熟,，也能公平地對待每一種音樂類型，加上國外群眾有較高的消化與接納的能力,，所以每一種音樂類型都有它們的生存空間,。那主流與非主流的正確定義只是在于用什么樣的態(tài)度與精神去對待音樂，而不是多人支持的就是主流,，沒人欣賞的就是非主流,。
什么是 R&B？他跟非主流音樂有什么關(guān)系,？
R&B的全名是
Rhythm & Blues,，一般譯作"節(jié)奏藍(lán)調(diào)",。廣義上， R&B可視為“黑人的流行音樂”,，它源于黑人的Blues音樂,，是現(xiàn)今西行流行來和搖滾來的基礎(chǔ)，Billboard雜志曾介定 R&B為所有黑人音樂,，除了 Jazz和Blues之外,，都可列作 R&B，可見 R&B的范圍是多么的廣泛,。近年黑人音樂圈大為盛行的 Hip Hop和 Rap都源于 R&B,，并且同時保存著不少 R&B成分。其實他跟非主流音樂沒有必要的聯(lián)系,，但是現(xiàn)在的90后等拿來R&B愣說是非主流音樂,。非主流音樂來源
據(jù)研究，非主流的老祖宗正是起源于上世紀(jì)70年代的朋克(Punk)文化,，其中以哥特?fù)u滾風(fēng)(Gothic rock)和視覺搖滾風(fēng)(Visual rock)為代表,。
朋克文化屬于后現(xiàn)代虛無主義，以帶有強烈視覺沖擊力的奇異裝扮表現(xiàn)憤怒,，破壞,，死亡等情緒，風(fēng)靡于搖滾音樂人和愛好者之間,。90年代末,，由Punk文化衍生出了一種新的表現(xiàn)形式，它融合了Pop流行元素,，在視覺的表現(xiàn)手法上更加多元化,，并且開始表達(dá)一些憂郁，悲傷的主題,，于是便產(chǎn)生了Emo文化,，Emo即是Emotional的縮寫。Emo文化同樣發(fā)源于音樂領(lǐng)域,，但很快變成了一種時尚風(fēng)格,，風(fēng)靡于全球的青少年中間。*當(dāng)下興起的非主流也就是Emo文化,，下面我們來比較一下歐美,，日本，以及*本土的非主流,。
PUNK, 是興起于1970年代的一種反搖滾的音樂力量,。 PUNK在*大陸譯作"朋克"; 在
臺灣譯作"龐克", 香港則叫作"崩"。 在西方, PUNK在字典里的解釋是(俚語)小流氓、廢物,、妓女,、孌童、低劣的等意思 (雖然現(xiàn)在它的意思有了一定的改變),。 從最早由Leg McNeil于1975年創(chuàng)立《PUNK》雜志,之后由Sex Pistols將此音樂形成潮流距今已有25年歷史了,。 要了解PUNK對世界及對室意義及發(fā)展。非主流音樂分類
非主流搖滾音樂
非主流DJ音樂
非主流韓版音樂
非主流流行音樂
非主流的定義也許應(yīng)該更多的考慮其與主流的聯(lián)系,，主流與非主流是一對矛盾的主題,，缺少任何一方另一個就會隨之失去意義。
非主流的存在是人類思想進步的表現(xiàn),，是智能生物個性化選擇的體現(xiàn),。非主流可分為 超主流類非主流 和后主流類非主流 。
超主流類是指新興的還未被大眾所接受的,，有潛力成為主流的潮流,。他的特點就是一個字——新，也就是從前沒有過,。他們可以是進步的,，也可以是頹廢的，也可以是暴力的,，甚至可以是充滿死亡氣息的,。至于他能否存在及存在時間長短完全看大眾的價值取向（精神和物質(zhì)），也與某個社會階段有關(guān),。如果主流趨向于進步的,，則帶有進步色彩的非主流就會晉升為主流，將它的思想發(fā)揚光大,；反之,，若社會處于低迷期，或價值取向出現(xiàn)混亂,，則消極的非主流會占據(jù)上風(fēng),，導(dǎo)致潮流發(fā)生惡變。
后主流類則指過去曾經(jīng)有過的潮流,，甚至是過去的主流的潮流,，至今仍有較小程度的流行，并有可能再次成為主流的潮流,。后主流類可以說是復(fù)古類,。復(fù)古一詞經(jīng)常被用作貶義，其實復(fù)古簡單就是指重新拾起過去的東西（包括精神或物質(zhì)）,。根據(jù)社會的發(fā)展方向，大眾的價值取向，原來有過的,，已褪色的潮流可能重新獲得它往日的色彩,，甚至變得更燦爛奪目。這里的復(fù)古并非是一直倒退,，人類重新住回山洞,，而是做出一定的退步，騰出空間,，或重新選擇進化方向,。這其實也是進步的表現(xiàn)，國人常稱之為以退為進,。
超主流和后主流其實某種程度上可以視為相同的潮流,，它們都是潮流，而且都只有少部分人跟隨,。區(qū)別就是前者從未有過,；后者在歷史上出現(xiàn)過，今天再次出現(xiàn),，并且不同程度的帶有當(dāng)代的色彩,，已非最原始的潮流了。
主流與非主流可以說就是人數(shù)上的差距,，人們根據(jù)自己的喜好傾向于某一個潮流,，人數(shù)非常多的時候，潮流即成為主流,。潮流也同樣受到地域,、通信條件和文化等諸多因素的影響。兩地距離遙遠(yuǎn),，彼此的潮流無法影響到對方,，就不能將兩地的潮流作對比，分出誰主誰非,，這樣做也沒有意義,。通信條件和文化的影響也類似。主流與非主流一定是可以同時存在于同一個社會條件和文化背景下,，同一個區(qū)域內(nèi)的,。這也是它們相互依存的表現(xiàn)。
非
主流原意本身是一個很小資和小眾的圈子代表詞,，但在*被嚴(yán)重惡俗化了�,，F(xiàn)在所謂的非主流，已經(jīng)不是真正意義上的非主流,，而是一種特殊時代背景下產(chǎn)生的膚淺的社會現(xiàn)象,。
現(xiàn)在網(wǎng)上搜索到的非主流，幾乎所有的內(nèi)容和相關(guān)網(wǎng)站都是無非盜用一些163、sohu相冊,，潮流網(wǎng)站或一些知名博客里的照片,，盜版的潮牌服飾，盜用優(yōu)秀設(shè)計師的作品,，然后的冠上“非主流”這個被惡炒的關(guān)鍵
詞,，要不就是googlepicasa廣告，google已經(jīng)聲明了只是照片管理工具,，然后被那些惡意炒作的“非主流”站長為了賺取廣告費用,，就將它做了一定的宣傳，誘導(dǎo),、欺騙那些會員過來下載,。google公司*沒有想到花這么多錢還被*的這些沒有素質(zhì)的網(wǎng)站站長把自己的品牌砸了。現(xiàn)在的“非主流”連那些真正的反傳統(tǒng)邊緣人士都厭惡,，甚至有些流行時尚都對它都嗤之以鼻了,。本身一個很小資和小眾的圈子代表詞就被這么惡炒泛濫了。“亇縱婡嘟卜倁菿,，硪薱亇哊茤恏,。噈嗹掵嘟苛姒卜?”您看到的這并非亂碼，而是在網(wǎng)絡(luò)上針對“非主流”群體
流行的“火星文”,。據(jù)了解,，非主流文化是一種青年體驗型文化,，強調(diào)原創(chuàng)、個性和獨立,，誕生于上世紀(jì)60年代的西方國家,，目前世界上不少成熟的藝術(shù)家、文學(xué)家,、導(dǎo)演和演員，青年時期都曾是非主流文化的忠實擁護者,。然而,，如今的青少年卻將“非主流文化”變了味，演變成一種“另類”和“頹廢”,。一些想要追求個性的孩子,，在全然不知什么是非主流文化的情況下，盲目的跟風(fēng)效仿,；而且,，受關(guān)注度之高，不亞于主流文化,。甚至在網(wǎng)絡(luò)上展開了“非主流”和“反非主流”之戰(zhàn),。據(jù)了解，“火星文”乍看像是亂碼或打錯的字,，從字面上根本無法了解,。有學(xué)者指出，“火星文”由輸入繁體字時出現(xiàn)的錯別字演變而來,，主要由繁體,、日文、表情符號組成,。這其實是一種文化糟粕,。然而，一些喜歡非主流的青少年,，卻將“火星文”寫進了平日的作文里,。記者在谷歌網(wǎng)站上輸入“火星文”三個字，0.11秒時間內(nèi)搜出了33萬項相關(guān)記錄,，包括許多提供“火星文”輸入法下載的網(wǎng)頁,。
海口市第四中學(xué)的小丹說：“我有一個好朋友是網(wǎng)上非主流論壇的會員,，經(jīng)常跟網(wǎng)友交流‘非主流’的心得,。她原來是個乖乖女，現(xiàn)在經(jīng)常逛街買些稀奇古怪的衣服,，經(jīng)常換發(fā)型,，出門還涂口紅,。完全沒有了學(xué)生的模樣。跟她在一起玩的男孩子還打耳洞帶耳環(huán)呢,！”網(wǎng)絡(luò)運營商在“非主流”的擴散中起到了推波助瀾的作用,。各大網(wǎng)站都設(shè)立了“非主流”根據(jù)地，傳授制作非主流圖片,、非主流個性簽名,、非主流化妝技巧、非主流服裝搭配……儼然“非主流潮人”批發(fā)站,。
每個時代都有每個時代的文化,，60無法容忍70，70唾棄80,，80反對90,，90教育00，00不服90,，寬容面對,，未來是下一代的。 “非主流”顧名思義,，就是并“非”當(dāng)下最“主”要的的潮“流”,，一般非主流的東西都很另類。
非主流的品牌服飾
非主流服飾（*）企業(yè)成立于1999年,，由國內(nèi)富有創(chuàng)新精神的設(shè)計團隊和資深零售終端銷
售管理人士組建而成,，是一家集設(shè)計、生產(chǎn)和銷售時尚男裝的企業(yè),；是一家專注為客戶提供服飾加盟連鎖營運模式的服務(wù)機構(gòu),。非主流致力于時尚男裝的個性原創(chuàng)設(shè)計，緊隨歐日流行趨勢,，結(jié)合亞洲身形,，首創(chuàng)非主流獨有的設(shè)計體系和經(jīng)典收身版形。自設(shè)有專業(yè)生產(chǎn)能力的工廠,，采用嚴(yán)格的產(chǎn)品品質(zhì)控管及產(chǎn)品供應(yīng)商合作制度,。
1995年11月非主流*家個性小店在杭州武林路時裝街開業(yè)
富有創(chuàng)新理念的
13平方的*家店孕育著非主流的未來
1997年10月第五家非主流連鎖直營店開張
非主流作為賣場品牌在江浙一帶成為時尚一角
代理香港、深圳,、廣州知名時尚男裝品牌
1999年杭州非主流服飾有限公司成立
自廠生產(chǎn)的*件成衣
致力于經(jīng)典收身版形的開發(fā)和研究,，成為非主流的核心競爭力
2001年正式推出加盟連鎖營運機制
引入連鎖機制使非主流更快的擴張
建立了非主流專賣店雛形
2005年整合服裝專賣終端贏利模式
確立了以單店或多店連鎖的加盟制度,不走代理尋常路
全國專賣店達(dá)到百店以上
2008年發(fā)展才是硬道理
建立創(chuàng)新理念的團隊
以獨特的設(shè)計理念創(chuàng)造產(chǎn)品
物業(yè)管理、資產(chǎn)投資,、地產(chǎn)多元化聚焦發(fā)展