碩鼠碩鼠⑴,，無食我黍⑵,！三歲貫女⑶,，莫我肯顧,。
逝將去女⑷,，適彼樂土。樂土樂土,，爰得我所⑸,。
碩鼠碩鼠，無食我麥,！三歲貫女,，莫我肯德⑹。
逝將去女,，適彼樂國⑺,。樂國樂國，爰得我直⑻,？
碩鼠碩鼠,，無食我苗！三歲貫女,，莫我肯勞⑼,。
逝將去女,，適彼樂郊。樂郊樂郊,，誰之永號⑽,？
⑴碩鼠：大老鼠。一說田鼠,。這里用來比喻貪得無厭的剝削統(tǒng)治者
⑵無：毋,，不要。黍：黍子,，也叫黃米,，谷類，是重要糧食作物之一,。
⑶三歲貫女：侍奉你多年,。三歲，多年,，說明時(shí)間久,。三，非實(shí)數(shù),。貫,，借作“宦”，侍奉,。女,，一作“汝”，你,，指統(tǒng)治者,。
⑷逝：通“誓”。去：離開,。女：一作“汝”,。
⑸爰：乃，于是,。所：處所,。
⑹德：加恩，施惠,。
⑺國：域,，即地方。
⑻直：王引之《經(jīng)義述聞》說：“當(dāng)讀為職,，職亦所也,。”一說同“值”,。
⑼勞：慰勞,。
⑽之：其,，表示詰問語氣。永號：長嘆,。號,，呼喊。
大田鼠呀大田鼠,，不許吃我種的黍,！多年辛勤伺候你，你卻對我不照顧,。發(fā)誓定要擺脫你,，去那樂土有幸福。那樂土啊那樂土,，才是我的好去處,！
大田鼠呀大田鼠，不許吃我種的麥,！多年辛勤伺候你,，你卻對我不優(yōu)待。發(fā)誓定要擺脫你,，去那樂國有仁愛,。那樂國啊那樂國，才是我的好所在,！
大田鼠呀大田鼠,，不許吃我種的苗！多年辛勤伺候你,，你卻對我不慰勞,！發(fā)誓定要擺脫你，去那樂郊有歡笑,。那樂郊啊那樂郊,，誰還悲嘆長呼號,！
自從人類進(jìn)入階級社會(huì)以后,，被剝削階級反剝削斗爭就沒有停止過。奴隸社會(huì),，逃亡是奴隸反抗的主要形式,，殷商卜辭中就有“喪眾”、“喪其眾”的記載,；經(jīng)西周到東周春秋時(shí)代,，隨著奴隸制衰落，奴隸更由逃亡發(fā)展到聚眾斗爭,，如《左傳》所載就有鄭國“萑苻之盜”和陳國筑城者的反抗,�,！洞T鼠》一詩就是在這一歷史背景下產(chǎn)生的。
《碩鼠》全詩三章,，意思相同,。三章都以“碩鼠碩鼠”開頭，直呼奴隸主剝削階級為貪婪可憎的大老鼠,、肥老鼠,，并以命令的語氣發(fā)出警告：“無食我黍（麥、苗）,！”老鼠形象丑陋又狡黠,，性喜竊食，借來比擬貪婪的剝削者十分恰當(dāng),，也表現(xiàn)詩人對其憤恨之情,。三四句進(jìn)一步揭露剝削者貪得無厭而寡恩：“三歲貫女，莫我肯顧（德,、勞）,。”詩中以“汝”,、“我”對照：“我”多年養(yǎng)活“汝”,，“汝”卻不肯給“我”照顧，給予恩惠,，甚至連一點(diǎn)安慰也沒有,，從中揭示了“汝”、“我”關(guān)系的對立,。這里所說的“汝”,、“我”，都不是單個(gè)的人,，應(yīng)擴(kuò)大為“你們”,、“我們”，所代表的是一個(gè)群體或一個(gè)階層,，提出的是誰養(yǎng)活誰的大問題,。后四句更以雷霆萬鈞之力喊出了他們的心聲：“逝將去女，適彼樂土,；樂土樂土,，爰得我所！”詩人既認(rèn)識到“汝我”關(guān)系的對立,，便公開宣布“逝將去女”,，決計(jì)采取反抗，不再養(yǎng)活“汝”。一個(gè)“逝”字表現(xiàn)了詩人決斷的態(tài)度和堅(jiān)定決心,。盡管他們要尋找的安居樂業(yè),、不受剝削的人間樂土，只是一種幻想,，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中是不存在的,，但卻代表著他們美好的生活憧憬，也是他們在長期生活和斗爭中所產(chǎn)生的社會(huì)理想,，更標(biāo)志著他們新的覺醒,。正是這一美好的生活理想，啟發(fā)和鼓舞著后世勞動(dòng)人民為掙脫壓迫和剝削不斷斗爭,。
這首詩純用比體,，《詩經(jīng)》中此類詩連同此篇只有三首，另外兩首是《周南·螽斯》,、《豳風(fēng)·鴟鸮》,。這三首的共同特點(diǎn)就是以物擬人，但此篇稍有不同,。另兩篇可以看作寓言詩,，通篇比喻，寓意全在詠物中,。此篇以碩鼠喻剝削者雖與以鴟鸮喻惡人相同,，但《鴟鸮》中后半仍以鳥控訴鴟鸮展開，寓意包含在整體形象中,，理解易生分歧,；而此篇后半則是人控訴鼠，寓意較直,，喻體與喻指基本是一對一的對應(yīng)關(guān)系,，《詩序》認(rèn)為老鼠“貪而畏人”，重?cái)空摺靶Q食于民……若大鼠也”,，對寓意的理解與兩千年后的今人非常相近,，其理就在此。
《毛詩序》曰：“國人刺其君重?cái)�,，蠶食于民,，不修其政，貪而畏人,，若大鼠也,�,！�
朱熹《詩序辨說》曰：“此亦托于碩鼠以刺其有司之詞,，未必直以碩鼠比其君也。”
《詩經(jīng)》是**部詩歌總集,，共收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩歌,，編成于春秋時(shí)代，據(jù)說是由儒家創(chuàng)始人孔子編定,，本只稱《詩》,，后被儒家奉為經(jīng)典之一，故稱《詩經(jīng)》,。是*韻文的源頭,，是*詩史的起點(diǎn)，在*文學(xué)發(fā)展史上占有突出的地位,�,！对娊�(jīng)》共分風(fēng)（160篇），雅（150篇）,，頌（40篇）,，三大部分。它們都得名于音樂,�,！帮L(fēng)”的意義就是聲調(diào)。古人所謂《秦風(fēng)》《魏風(fēng)》《鄭風(fēng)》就如陜西調(diào),、山西調(diào),、河南調(diào)�,！把拧笔钦囊馑�,，分為大雅小雅。周代人把正聲叫做雅樂,，猶如清代人把昆腔叫做雅部,，帶有一種尊崇的意味�,！绊灐笔怯糜谧趶R祭祀的樂歌,。《詩經(jīng)》對*兩千年來的文學(xué)史發(fā)展有深廣的影響,，而且是很珍貴的古代史料,。
《詩經(jīng)》以四言為主，兼有雜言,。在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強(qiáng)抒情效果,。每一章只變換幾個(gè)字，卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果,。在語言上多采用雙聲疊韻,、疊字連綿詞來狀物,、擬聲、窮貌,�,！耙陨倏偠啵槊矡o遺”,。此外,，《詩經(jīng)》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻,，有的一韻到底,，有的中途轉(zhuǎn)韻，現(xiàn)代詩歌的用韻規(guī)律在《詩經(jīng)》中幾乎都已經(jīng)具備了,。