位置:位于成都?xì)v史文化名城--廣漢城西鴨子河畔,距成都約30公里,行程約30分鐘,。
三星堆由來(lái):在馬牧河南岸的臺(tái)地上,原有三個(gè)巨大的黃土堆起伏相連,呈東西排列,分布在一條直線上,看上去宛如天空的星辰,當(dāng)?shù)厝思捶Q為"三星堆".
景點(diǎn)管理處信息-管理處主管:廣漢市文化旅游局管理處
門票:50元/人 講解費(fèi): 30元/次
相鄰景區(qū):都江古堰 ,、棉陽(yáng)、德陽(yáng)(藝術(shù)墻,、龐統(tǒng)祠墓)(景點(diǎn))
民俗風(fēng)情:保保節(jié),、黑神會(huì) 、桃花會(huì)
傳說(shuō)玉皇大帝在天下撒下了三把土,,落在了廣漢的湔江邊,,成為突兀在大平原上的三座黃土堆,猶如一條直線上分布的三顆金星,,故稱三星堆。與三星堆隔河相望,,為一處高出周圍的弧形臺(tái)地月亮灣,,月亮灣曾有一顆高大的馬桑樹,虬枝怒放,,玉樹臨風(fēng),,被稱之為婆羅樹,月夜此地別有一種清幽神秘,,形成聞名遐邇的漢州八景之一的“三星伴月一婆羅”�,,F(xiàn)在考古發(fā)掘確認(rèn):三堆土實(shí)際是這個(gè)千年古都的南城墻,城墻上有兩個(gè)缺口,,因年代久遠(yuǎn),,城墻坍塌剝蝕而成。三星堆的實(shí)體已在7.80年代燒磚瓦的熱潮中夷為平地,。而僅存的半個(gè)堆也是在1986年磚廠取土中發(fā)現(xiàn)兩個(gè)祭祀后停止挖土才保存下來(lái),。
三星堆博物館位于全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位三星堆遺址東北角,地處歷史文化名城廣漢城西鴨子河畔,,南距成都40
公里,,北距德陽(yáng)26公里,是我國(guó)一座現(xiàn)代化的專題性遺址博物館。博物館于1992年8月奠基,,1997年10月開放,。館區(qū)占地面積約530畝,*展館面積4200平方米,,第二展館面積7000平方米,,游客接待中心建筑總面積2600平方米�,! �
三星堆博物館集文物收藏保護(hù),、學(xué)術(shù)研究和社會(huì)教育多種功能于一體,采用現(xiàn)代科學(xué)手段實(shí)施管理,,集中收藏和展示三星堆遺址及遺址內(nèi)一,、二號(hào)商代祭祀坑出土的青銅器、玉石器,、金器以及陶器,、骨器等千余件珍貴文物�,! �
三星堆文物是寶貴的人類文化遺產(chǎn),,在*浩如煙海蔚為壯觀的文物群體中,屬*歷史科學(xué)文化藝術(shù)價(jià)值和最富觀賞性的文物群體之一,。在這批古蜀秘寶中,,有許多光怪陸離奇異詭譎的青銅造型,有高2.62米的青銅大立人,、有寬1.38米的青銅面具,、更有高達(dá)3.96的青銅神樹等,均堪稱*曠世神品,。而以流光溢彩金杖為代表的金器,,以滿飾圖案的邊璋為代表的玉石器,亦多屬前所未見的稀世之珍,�,! �
《古城古國(guó)古蜀文化陳列》為博物館基本陳列,凡8個(gè)陳列單元,。陳列充分運(yùn)用各種現(xiàn)代表現(xiàn)手法,,通過精心的空間組合,深刻發(fā)掘文物內(nèi)涵,,追求陳列內(nèi)容科普化與陳列形式藝術(shù)化的完美結(jié)合,。該陳列榮獲首屆全國(guó)文博系統(tǒng)十大陳列展覽精品獎(jiǎng)�,! �
博物館主體建筑外形追求與地貌,、史跡及文物造型藝術(shù)相結(jié)合的神韻,融原始意味和現(xiàn)代氣息為一體。館外環(huán)境布局巧妙,,匠心獨(dú)具,,園內(nèi)綠草如茵,湖光島影,,充分體現(xiàn)了博物館"館園結(jié)合"之特色,。
三星堆博物館以其文物,、建筑,、陳列、園林之四大特色,,成為享譽(yù)中外的文物旅游勝地,,是四川的五大旅游景區(qū)之一、首批國(guó)家“AAAA”級(jí)旅游景區(qū),、世界*同時(shí)通過"綠色環(huán)球21"與ISO9001:2000認(rèn)證的博物館,。
古時(shí)祭祀坑多為五個(gè)一起出現(xiàn)。在三星堆發(fā)現(xiàn)的兩個(gè)坑若確實(shí)為祭祀用坑的話,,還會(huì)有第三,、第四、第五個(gè)坑被
發(fā)現(xiàn)嗎,?會(huì)有歷史更古久,、更精美、更令今人難以理解的文物出土嗎,? 三星堆古蜀已建立了城市,、產(chǎn)生了高度發(fā)達(dá)的青銅器,并有了大型的宗教祭祀場(chǎng)所,,這些都是早期國(guó)家產(chǎn)生的標(biāo)志因素,但出土物中沒有可稱得上文字的符號(hào)-銘文,?真難以想像在沒有文字的社會(huì)環(huán)境中,,古代蜀族居然能創(chuàng)造那樣高水平的物質(zhì)文明�,! �
三星堆的奇異人物造型,,如縱目人面像,很容易就讓人聯(lián)想到古代神話中的"千里眼,,順風(fēng)耳"形象,,這會(huì)是天外來(lái)客的外形嗎?或者這些東西是用于天人相通的器物,?或者它們就是天外來(lái)客的遺存物,? 玉、石器主要堆積在東北角,尤其是玉璋和戈,,在出土的器物上都有被火燒煙熏的痕跡,。許多變形、殘損的銅器,、玉石器,,除一部分是由于在填土過程中打夯擠壓所致外,有的是被火燒壞,。還有大部分是入坑前當(dāng)時(shí)人們?cè)谶M(jìn)行某種活動(dòng)時(shí)而損毀,。如有的銅器一側(cè)或一端燒變形呈半熔化狀態(tài);有的玉石器被打碎,,出土?xí)r殘斷部分位于坑內(nèi)不同部位,,有的甚至分為五處;有的拆為兩段而重送在一起,;有的器物端刃或柄殘斷了,,發(fā)掘時(shí)將填土進(jìn)行篩過,也未發(fā)現(xiàn)殘缺部分,。這種情況,,顯然是器物在入坑前就殘損了。那么,,為什么人們要將一件件國(guó)之重器先破壞再埋掉,??jī)蓚(gè)藏物坑不是同時(shí)填埋的,據(jù)C14測(cè)定,,一號(hào)坑早于二號(hào)坑100年左右,,但是,兩個(gè)坑的距離只有20幾米,,兩坑方向大體一致,,若以一號(hào)坑傾倒器物的中央坑道為主方向,則一號(hào)坑為北偏西45°,,二號(hào)坑為北偏西55°,,均對(duì)向西北方的高山。將出土青銅器進(jìn)行檢測(cè),,在所有的樣品中均未發(fā)現(xiàn)鋅的存在,。自然界中單一的鉛礦很少,鉛和鋅往往是伴生在一起的,,冶煉鉛常用的礦石也稱為鉛鋅礦,。因此在使用了鉛的合金中,往往都會(huì)發(fā)現(xiàn)微量鋅的存在,。在三星堆青銅器的成分分析結(jié)果是:微量鋅是不存在的,,在全部樣品中未發(fā)現(xiàn)鋅的蹤痕,。這表明:蜀人使用來(lái)冶煉青銅的鉛礦、可能不是通常使用的鉛鋅礦,,而是無(wú)鋅伴生的鉛礦,,這與同一時(shí)期中原地區(qū)冶煉青銅的原料之一--鉛礦的產(chǎn)地是不相同的。但這樣的鉛礦在四川沒有被發(fā)現(xiàn),,古蜀人如何能得到它,?
三星堆遺址為*西南地區(qū)的青銅時(shí)代遺址,位于四川廣漢南興鎮(zhèn),。1929年春,,當(dāng)?shù)剞r(nóng)民燕道誠(chéng)在宅旁挖水溝時(shí),發(fā)現(xiàn)了一坑精美的玉器,,由此拉開三星堆文明的研究序幕,。
1980年起進(jìn)行系統(tǒng)發(fā)掘,在遺址中發(fā)現(xiàn)城址1座,,據(jù)認(rèn)為,,其建造年代至遲為商代早期。已知東城墻長(zhǎng)1100米,,南墻180米,,西墻600米,為人工夯筑而成,。清理出房屋基址,、灰坑、墓葬,、祭祀坑等,。房基有圓形、方形,、長(zhǎng)方形3種,,多為地面木構(gòu)建筑。自1931年以后在這里曾多次發(fā)現(xiàn)祭祀坑,,坑內(nèi)大多埋放玉石器和青銅器,。1986年發(fā)現(xiàn)的兩座大型祭祀坑,年代約當(dāng)商末周初,,被認(rèn)為是蜀人祭祀天地山川諸自然神祗的遺跡,出土有大量青銅器,、玉石器,、象牙、貝,、陶器和金器等,。金器中的金杖和金面罩制作精美,。青銅器除罍、尊,、盤,、戈外,還有大小人頭像,、立人像,、爬龍柱形器和銅鳥、銅鹿等,。其中,,青銅人頭像形象夸張,極富地方特色,;立人像連座高2.62米,,大眼直鼻,方頤大耳,,戴冠,,穿左衽長(zhǎng)袍,佩腳鐲,,是難得的研究蜀人體質(zhì)與服飾的資料,。
古蜀國(guó)的繁榮持續(xù)了1500多年,然后又像它的出現(xiàn)一樣突然地消失了,。歷史再一次銜接上時(shí),,中間已多了2000多年的神秘空白。關(guān)于古蜀國(guó)的滅亡,,人們假想了種種原因,,但都因證據(jù)不足始終停留在假設(shè)上——水患說(shuō)。三星堆遺址北臨鴨子河,,馬牧河從城中穿過,,因此有學(xué)者認(rèn)為是洪水肆虐的結(jié)果。但考古學(xué)家并未在遺址中發(fā)現(xiàn)洪水留下的沉積層,。戰(zhàn)爭(zhēng)說(shuō),。遺址中發(fā)現(xiàn)的器具大多被事先破壞或燒焦,似乎也應(yīng)證了這一解釋,。但后來(lái)人們發(fā)現(xiàn),,這些器具的年代相差數(shù)百年。遷徙說(shuō),。這種說(shuō)法無(wú)需太多考證,,但它實(shí)際上仍沒有回答根本問題:人們?yōu)槭裁匆w徙?成都平原物產(chǎn)豐富,,土壤肥沃,,氣候溫和,,用災(zāi)難說(shuō)解釋似乎難以自圓其說(shuō)。
發(fā)現(xiàn)三星堆遺址對(duì)歷史學(xué)的重要意義有以下各點(diǎn):
令人重新認(rèn)識(shí)巴蜀文化,。因?yàn)槿嵌堰z址的發(fā)現(xiàn),,與長(zhǎng)期以來(lái)歷史學(xué)界對(duì)巴蜀文化的認(rèn)識(shí)大相徑庭,有些地方甚至完全不同,。例如歷史學(xué)界一向認(rèn)為,,與中原地區(qū)相比,古代巴蜀地區(qū)是一個(gè)相對(duì)封閉的地方,,與中原文明沒有關(guān)聯(lián)或很少有交往,。而三星堆遺址證明,它應(yīng)是*夏商時(shí)期前后,,甚至更早的一個(gè)重要的文化中心,,并與中原文化有著一定的聯(lián)系。
驗(yàn)證了古代文獻(xiàn)中對(duì)古蜀國(guó)記載的真實(shí)性,。以前歷史學(xué)界認(rèn)為,,中華民族的發(fā)祥地是黃河流域,然后漸漸的傳播到全*,。而三星堆的發(fā)現(xiàn)將古蜀國(guó)的歷史推前到5000年前,,證明了長(zhǎng)江流域與黃河流域一樣同是中華民族的發(fā)祥地,證明了長(zhǎng)江流域地區(qū)存在過不亞于黃河流域地區(qū)的古文明,。有觀點(diǎn)認(rèn)為三星堆代表了古羌人彝人文化,。
1.初始時(shí)期(1929年—1934年)
1929年在三星堆遺址真武村燕家院子發(fā)現(xiàn)玉石器坑,出土玉石器三,、四百件,。
1931年英國(guó)神父董宜篤四處奔走,使1929年出土的玉石器大部分歸華西大學(xué)博物館,。
1932年華西大學(xué)博物館館長(zhǎng)葛維漢提出在廣漢進(jìn)行考古發(fā)掘的構(gòu)想并獲四川省政府教育廳的批準(zhǔn),。
1934年3月1日葛維漢、林名均抵達(dá)廣漢,。
3月葛維漢,、林名均等在真武村燕家院子附近清理玉石器坑,并在燕家院子?xùn)|,、西兩側(cè)開探溝試掘,。
2.初步調(diào)查與發(fā)掘(1951年—1963年)
1951年四川省博物館王家佑、江甸潮等調(diào)查三星堆,、月亮灣,,首次發(fā)現(xiàn)大片古遺址。
1958年四川大學(xué)歷史系考古教研組再次調(diào)查三星堆遺址,。
1963年四川省博物館和四川大學(xué)歷史系聯(lián)合發(fā)掘三星堆遺址,。由著名考古學(xué)家、四川省博物館館長(zhǎng),、四川大學(xué)歷史系教授馮漢驥主持,。
3.兩坑的發(fā)掘及古城再現(xiàn)(1980年—2005年)
1980年~1981年四川省文物管理委員會(huì)與廣漢縣聯(lián)合首次發(fā)掘三星堆遺址,揭露出大面積的房屋基址,。
1982年11月~83年1月四川省文物管理委員會(huì)與廣漢縣聯(lián)合,,第二次發(fā)掘三星堆遺址,首次在三星堆遺址發(fā)現(xiàn)陶窯,。
1984年3月~12月四川省文物管理委員會(huì)與廣漢縣聯(lián)合,,第三次發(fā)掘三星堆遺址,在西泉坎發(fā)掘出龍山時(shí)代至西周早期的文化堆積,,確定了三星堆遺址的年代上,、下限。
1984年12月~1985年10月四川省文物管理委員會(huì)與廣漢縣聯(lián)合,,第四次發(fā)掘三星堆遺址,,發(fā)現(xiàn)三星堆土埂為人工夯筑,調(diào)查發(fā)現(xiàn)東城墻和西城墻,,首次提出三星堆遺址是蜀國(guó)都城的看法,。
1986年3月~5月四川省文物管理委員會(huì)、四川省文物考古研究所,、四川大學(xué)歷史系與廣漢縣聯(lián)合,,第五次發(fā)掘三星堆遺址,發(fā)掘面積1200平方公尺,,發(fā)現(xiàn)大量灰坑和房屋遺跡‘將三星堆遺址的代上限推至距今5,,000年前。
1986年7月18日當(dāng)?shù)卮u廠在第二發(fā)掘區(qū)取土?xí)r發(fā)現(xiàn)祭祀坑,,挖出玉石器,。第六次發(fā)掘三星堆遺址。
1986年7月18日~8月14日四川省文物管理委員會(huì),、四川省文物考古研究所與廣漢縣聯(lián)合發(fā)掘祭祀坑,,編號(hào)為一號(hào)祭祀坑。出土銅,、金,、玉、琥珀,、石,、陶等器物共420件,象牙13根,。
8月14日距一號(hào)祭祀坑?xùn)|南約30公尺處發(fā)現(xiàn)二號(hào)祭祀坑,。
1986年8月20日~9月17日發(fā)掘清理二號(hào)祭祀坑,,出土銅、金,、玉,、石等珍貴文物1302件(包括殘件和殘片中可識(shí)別出的個(gè)體),象牙67根,,海貝約4600枚,。
1988年10月四川省文物管理委員會(huì)、四川省文物考古研究所第七次發(fā)掘三星堆遺址,,對(duì)三星堆土埂進(jìn)行試掘,,確定土埂為內(nèi)城墻的南墻。
1990年1月~5月第八次聯(lián)合發(fā)掘三星堆遺址,,在東城墻發(fā)現(xiàn)土坯,,首次了解三星堆古城城墻的結(jié)構(gòu)、夯筑方法和年代,。
3月舉行三星堆遺址祭祀坑出土銅樹修復(fù)方案論證會(huì),,并對(duì)銅樹進(jìn)行預(yù)合。
1991年12月四川省文物管理委員會(huì),、四川省文物考古研究所第九次聯(lián)合發(fā)
1992年5月掘三星堆遺址,,將西城墻進(jìn)行試掘并得到確認(rèn)。
1994年11月~1995年1月四川省文物管理委員會(huì),、四川省文物考古研究所第十次發(fā)掘三星堆遺址,,調(diào)查發(fā)現(xiàn)了三星堆遺址南城墻,并進(jìn)行了試掘,。
1996年10月~11月中日合作對(duì)三星堆遺址進(jìn)行環(huán)境考古工作,,主要項(xiàng)目有磁場(chǎng)雷達(dá)探測(cè)、紅外遙感探測(cè)與攝影,、衛(wèi)星圖像解析,、微地形調(diào)查、炭素年代測(cè)定,、花粉分析,、硅質(zhì)體分析、硅藻分析等,。
1997年11月四川省文物管理委員會(huì),、四川省文物考古研究所第十一次發(fā)掘三星堆遺址,對(duì)三星堆遺址仁勝磚廠墓地進(jìn)行發(fā)掘,。共發(fā)現(xiàn)墓葬28座,,發(fā)現(xiàn)了大量玉石器,其中具有良渚文化風(fēng)格的“玉錐形器”的發(fā)現(xiàn),引起研究者對(duì)三星堆玉石器的文化淵源關(guān)系進(jìn)行重新思考,。
1999年1月 四川省文物管理委員會(huì),、四川省文物考古研究所第十二次發(fā)掘三星堆遺址,對(duì)三星堆遺址月亮灣城墻進(jìn)行發(fā)掘,,在城墻下發(fā)現(xiàn)大量龍山至商代早期的文化堆積,,同時(shí)城墻又被殷墟時(shí)期的堆積疊壓疊壓,從而可以確定月亮灣內(nèi)城墻的年代為殷墟早期,。
2000年12月~2001年7月四川省文物管理委員會(huì)、四川省文物考古研究所第十三次發(fā)掘三星堆遺址,。在燕家院子發(fā)現(xiàn)大量三星堆第四期的文化堆積,,使人們對(duì)三星堆遺址第四期的文化面貌和年代下限有較為清楚的認(rèn)識(shí)。
2005年3月四川省文物管理委員會(huì),、四川省文物考古研究院第十四次發(fā)掘三星遺址,。在青關(guān)山發(fā)現(xiàn)大型夯土建筑臺(tái)基。
4.后續(xù)整理工作(2005年至今)目前,,三星堆遺址考古工作站正在全力以赴地整理三星堆遺址綜合報(bào)告,,此項(xiàng)工作預(yù)計(jì)2008年初結(jié)束。