欧美一级aα片_av女人乱码中文字幕_18女人水多性高朝床叫视频_亚洲欧洲日韩AV,男人的天堂色,爽到喷水黄网站,超碰97日韩在线,A∨精品视频在线观看,日韩精品区欧美在线一区,韩国免费黄色视频两个妈妈,欧美一级夜夜爽 视频

陵墓簡(jiǎn)介/成吉思汗陵

成吉思汗陵

成吉思汗陵，坐落在內(nèi)蒙古鄂爾多斯市伊金霍洛旗境內(nèi)的巴音昌呼格草原,，是歷史偉人,、一代天驕成吉思汗的象征。它以優(yōu)美的草原環(huán)境,，神秘的人文景觀顯示著草原帝王陵的雄姿,，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，*旅游勝地四十佳,，全國(guó)文化產(chǎn)業(yè)示范基地,、國(guó)家國(guó)防教育示范基地、國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū),。成吉思汗祭祀,，被國(guó)務(wù)院列入首批*非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
成吉思汗陵整座陵園占地面積5萬(wàn)多平方米,，主體建筑由三座蒙古包式的大殿和與之相連的廊房組成,。陵園分作正殿、寢宮,、東殿,、西殿、東廊,、西廊六個(gè)部分極富濃厚的蒙古民族獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,。陵園的正殿為成吉思汗紀(jì)念堂，正中有米高的成吉思汗塑像,。塑像背后的弧形背景是“四大汗國(guó)”疆圖,，象征著700 多年前成吉思汗統(tǒng)率中亞和歐洲的顯赫戰(zhàn)績(jī)。堂后的寢宮安放著四個(gè)蒙古包式的大靈包,，上面覆蓋著巨大的橘黃色緞子,，這就是成吉思汗和他的三位夫人的靈柩，兩旁還安放著成吉思汗兩個(gè)胞弟的靈柩,。
成吉思汗陵旅游區(qū)
4A級(jí)景區(qū),。位于鄂爾多斯市中部伊金霍洛旗境內(nèi)，距東勝區(qū)65公里,，座落在高高的甘德?tīng)柹?/span>崗上,。15世紀(jì)中葉,，守護(hù)成吉思汗陵的蒙古鄂爾多斯部落進(jìn)入“河套”，成吉思汗的陵寢——“八白室”也隨之遷來(lái),。17世紀(jì)初,，八白室供奉在今達(dá)拉特旗王愛(ài)召。清順治六年(1649),，又將八白室移至今伊金霍洛旗,，從此，成吉思汗的靈柩就長(zhǎng)期供奉在甘德?tīng)柹綅彙?939年,，日本侵略者企圖搶劫成吉思汗陵,，為避免遭劫，成陵被暫時(shí)遷移到甘肅興隆山,。1949年,，成吉思汗陵又被遷往青海省湟中縣塔爾寺。1954年,，成吉思汗靈柩遷回伊金霍洛旗,。兩年后，在甘德?tīng)柹綅徤闲陆ㄆ鹆陮m,，成吉思汗靈柩被安放在其中�,，F(xiàn)為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

景點(diǎn)簡(jiǎn)介/成吉思汗陵

成吉思汗陵周邊自然環(huán)境優(yōu)美,，一派草原風(fēng)光,，把金碧輝煌的成陵大殿襯托得更加壯美,，而一年數(shù)次的成吉思汗祭奠承載著千百年來(lái)蒙古族的傳統(tǒng)文化,，吸引著國(guó)內(nèi)外大批游客前來(lái)觀光拜謁。 詩(shī)人陳運(yùn)和《一代天驕》稱“一代天驕  枕著毛澤東詩(shī)詞在這兒睡覺(jué)”,、“一千年來(lái)的歷史凝重  十世紀(jì)前的駝鈴輕敲  蒙古族奔馳的鐵騎電閃雷鳴  馱過(guò)一個(gè)迅速興起而又很快衰敗的王朝”,、“僅僅只識(shí)彎弓射大雕  看來(lái)，難以滿足時(shí)代的需要”,。
陵區(qū)總面積5萬(wàn)余平方米,。正殿前方是寬闊的廣場(chǎng)，廣場(chǎng)上聳立著兩根“瑪尼宏”（旗幟）的旗桿,，上面印有9匹騰空駿馬的圖案,。據(jù)說(shuō)，這是蒙古族希望興旺發(fā)達(dá)和幸福向上的象征性標(biāo)志,。
大殿高26米,，建筑面積1500多平方米。上部為一大兩小蒙古包式造型的殿頂,，上面鑲嵌著藍(lán),、黃兩色琉璃瓦,，組成傳統(tǒng)的云勾浪紋圖案。飛檐高聳,，翹角凌空,，朱紅色的大門和寬大的窗欞、殿前的漢白玉雕欄,、沉穩(wěn)的花崗巖基座,，把大殿襯托得氣勢(shì)恢弘，莊嚴(yán)肅穆,。整個(gè)大殿由前殿,、后殿、東西殿,、東西走廊組成,。前殿安放著高達(dá)5米的成吉思汗塑像，后殿正面陳列著三頂黃緞蒙古包,，其中安放著成吉思汗和三位夫人的靈柩,。東殿安放著成吉思汗第四子拖雷及其夫人的靈柩，西殿供奉著成吉思汗的戰(zhàn)刀,、馬鞍及祭祀奶桶,。
壁畫各殿和兩廊內(nèi)墻上均繪有壁畫。西走廊壁畫描繪了成吉思汗的畢生功勛和當(dāng)時(shí)蒙古族的社會(huì)情況,、宗教信仰和生活習(xí)俗等,，東走廊壁畫反映了忽必烈統(tǒng)一*后蒙元帝國(guó)工、農(nóng),、商,、航海等各方面的盛況，臣民與朝廷的關(guān)系,，以及與鄰國(guó)的通商往來(lái),。

蘇魯?shù)?/h3>

形似黑纛，狀如長(zhǎng)矛,，是蒙古汗國(guó)時(shí)期軍隊(duì)的象征和勇猛無(wú)畏的戰(zhàn)神標(biāo)志,。傳說(shuō)，一次成吉思汗在土拉河戰(zhàn)敗后,，祈求“長(zhǎng)生天”保佑,。突然，一只又黑又大的神矛——蘇魯?shù)聫奶於���,，落入他手中,，成為他日后�?zhàn)無(wú)不勝、攻無(wú)不克的兵器,。

神馬

在陵區(qū),，還奉養(yǎng)著據(jù)說(shuō)是成吉思汗的兩匹愛(ài)騎的后代——兩匹白色神馬,，它格外地受到蒙古人的尊崇。相傳,，它的祖先受過(guò)成吉思汗的禪封,，是天神霍爾穆斯德神駿薩爾勒的化身。這里的牧民把它作為偶像供奉著,。神馬從成吉思汗時(shí)代到現(xiàn)在代代相傳,，從未間斷。當(dāng)老白馬死去時(shí),，要挑選新的白馬來(lái)代替,，挑選的標(biāo)準(zhǔn)是：眼睛烏亮，蹄子漆黑,，全身毛色純白,，不能有一綹雜毛，還要帶一點(diǎn)粉白,、閃光,，通體不能有傷痕瘡疤。

祭奠　

成吉思汗于1227年病逝至今700多年來(lái),，對(duì)他的祭奠活動(dòng)在草原上一代接一代地始終進(jìn)行著,。據(jù)記載，成吉思汗的各種祭奠活動(dòng)每年要進(jìn)行 30多次,，這些祭奠都有不同的時(shí)間,、方式和祭品。過(guò)去,，由于受逐水草而居的游牧生活所限,，加之由于成吉思汗陵是經(jīng)常流動(dòng)的，所以,，祭奠活動(dòng)因地制宜分散在各地進(jìn)行,。1955年,，當(dāng)?shù)卣�府征得守陵的達(dá)爾扈特人和蒙漢同胞的同意,，將分散在伊克昭盟(今鄂爾多斯市)各旗的成吉思汗畫像、蘇魯?shù)隆?span>寶劍,、馬鞍等物集中到成吉思汗陵所在地,，并把各種祭奠活動(dòng)適當(dāng)集中，分別在每年的農(nóng)歷三月廿一,、五月十五,、八月十二和十月初三，為一年的四次大祭,。
每到祭祀之時(shí),，眾多的拜謁者懷著虔誠(chéng)的心情,，不辭千里跋涉而來(lái)，站在這位傳奇人物高大雕像前,，獻(xiàn)上哈達(dá),、煉燭、香炷,、整羊,、牛羊奶、酥油,、馬奶酒等最圣潔的祭品,。祭奠由達(dá)爾扈特入主持進(jìn)行。主要的儀式有：繞“金柱”(蒙古語(yǔ)稱“阿拉騰嘎都蘇”),、灑奶,、繞神馬；繞柱,、繞馬結(jié)束后,，即開(kāi)始獻(xiàn)酒。獻(xiàn)酒是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程,，同時(shí)伴有朗誦祝詞,。獻(xiàn)酒畢，進(jìn)殿跪于祭案前,，再獻(xiàn)哈達(dá),、獻(xiàn)燈、獻(xiàn)羊,、獻(xiàn)香(念祝詞),。整個(gè)祭奠過(guò)程共需兩小時(shí)左右。 

成吉思汗/成吉思汗陵

成吉思汗【正確譯為“成紀(jì)司汗”】,，汗號(hào)意為成立綱紀(jì)主司四海的皇帝可汗,，出自蒙古奇源【舊譯貶稱乞顏】部,，包羅特【蒙古語(yǔ)意為包姓】包爾之金【舊譯貶稱孛兒只斤】氏,，名鐵鉬金【誤譯鐵木真，蒙古語(yǔ)意為鐵鉬金】是蒙古杰出的軍事家[2],、政治家,，他在統(tǒng)一蒙古諸部后于1206年被推為大汗,，建立了蒙古汗國(guó)。他即位后展開(kāi)了大規(guī)模的軍事活動(dòng),，版圖擴(kuò)展到中亞地區(qū)和南俄,。1226年率兵南下攻西夏，次年在西夏病死。至元二年（1265年）十月,，元世祖忽必烈追尊成吉思汗廟號(hào)為太祖,，至元三年（1266年）十月，太廟建成,，制尊謚廟號(hào),，元世祖追尊成吉思汗謚號(hào)為圣武皇帝。至元八年（1271年）,，忽必烈改國(guó)號(hào)為“大元”,。至大二年（1309年）十二月，元武宗海山加上尊謚法天啟運(yùn),，廟號(hào)太祖,。從此之后，成吉思汗的謚號(hào)變?yōu)榉ㄌ靻⑦\(yùn)圣武皇帝,。
成吉思汗是位傳奇性的歷史人物,，他的陵寢對(duì)旅游者有很強(qiáng)的吸引力。陳運(yùn)和的詩(shī) 《一代天驕》為成吉思汗陵而作：“一代天驕 枕著毛澤東詩(shī)詞在這兒睡覺(jué) 甚至,，已進(jìn)入改革開(kāi)放 此刻仍不知曉 一千年來(lái)的歷史凝重 十世紀(jì)前的駝鈴輕敲 蒙古族奔馳的鐵騎電閃雷鳴 馱過(guò)一個(gè)迅速興起又很快衰敗的王朝”,。不僅創(chuàng)建了有史以來(lái)版圖*蒙古帝國(guó)，還給后世留下無(wú)數(shù)謎團(tuán),。尤其是成吉思汗的葬身之處,，更是謎中之謎，幾百年來(lái)人們四處打探一無(wú)所獲,。曾有一條爆炸性的新聞在國(guó)內(nèi)媒體出現(xiàn)：日本和蒙古聯(lián)合考古隊(duì)宣布在蒙古首都烏蘭巴托附近發(fā)現(xiàn)了成吉思汗的墓地,。消息發(fā)表后，有關(guān)專家學(xué)者卻對(duì)這個(gè)消息的可靠程度表示懷疑,。

祭典

祭成吉思汗陵是蒙古民族最隆重,、最莊嚴(yán)的祭祀活動(dòng)，簡(jiǎn)稱祭成陵,。蒙古族祭奠成吉思汗的習(xí)俗,，最早始于窩闊臺(tái)時(shí)代，到忽必烈時(shí)代正式頒發(fā)圣旨,，規(guī)定祭奠成吉思汗先祖的各種祭禮,，使之日臻完善。現(xiàn)今鄂爾多斯伊金霍洛的成吉思汗祭典,，就是沿襲古代傳說(shuō)的祭禮,。成吉思汗祭祀一般分平日祭,、月祭和季祭,，都有固定的日期。專項(xiàng)祭奠一年舉行六十多次。祭品齊全,，皆供整羊,、圣酒和各種奶食品，并舉行隆重的祭奠儀式,。每年陰歷3月21日為春祭,，祭祀規(guī)模*、最隆重,。各盟旗都派代表前往伊金霍洛成陵奉祭,。

成吉思汗之死的推測(cè)

成吉思汗原名鐵木真，公元1162年出生于蒙古部乞顏孛兒只斤氏的一個(gè)貴族家庭,。經(jīng)過(guò)多年征戰(zhàn),，鐵木真統(tǒng)一了漠北草原各部。公元1206年,，他建立大蒙古國(guó),，尊號(hào)“成吉思汗”，蒙語(yǔ)意為“像大海一樣偉大的領(lǐng)袖”,。公元1227年,，成吉思汗征討西夏時(shí)死于軍中，時(shí)年66歲,。如今,，西方很多崇拜者稱其為“全人類的帝王”。
對(duì)于成吉思汗的死因歷來(lái)說(shuō)法很多,。據(jù)《蒙古秘史》記載,，在出征西夏前一年，成吉思汗的身體狀況已經(jīng)出現(xiàn)問(wèn)題,。一次打獵時(shí),，從馬背上摔下受傷，并發(fā)起高燒,。當(dāng)時(shí)進(jìn)攻西夏的計(jì)劃已定,，因成吉思汗因身體不適，考慮退兵,。但在使臣交涉過(guò)程中,，西夏將領(lǐng)阿沙敢不出言不遜，致使成吉思汗大怒：“他說(shuō)如此大話,，咱如何可回,？雖死呵，也去問(wèn)他,。長(zhǎng)生天知者,！”于是抱病出征。最終雖然滅亡了西夏，而成吉思汗也死在軍營(yíng)里,。有學(xué)者據(jù)此認(rèn)為,，成吉思汗是病重致死。
此外,，曾經(jīng)于13世紀(jì)40年代出使蒙古的羅馬教廷使節(jié)普蘭諾·加賓尼,，在其傳世的著作中卻說(shuō)成吉思汗是被雷電擊中身亡。而著名的意大利旅行家馬可·波羅留下的記載中稱,，成吉思汗是在攻城時(shí)中箭而死,。最離奇的一個(gè)說(shuō)法見(jiàn)于清朝成書的《蒙古源流》，該書中又說(shuō)成吉思汗俘虜了美麗的西夏王妃古爾伯勒津郭斡哈屯,，這位王妃在侍寢時(shí)刺傷成吉恩汗,，然后投黃河自盡，成吉思汗也因傷重不治而亡,。目前,，史學(xué)界和考古界對(duì)于成吉思汗的死因，大多傾向于《蒙古秘史》上的記載,。

位置推測(cè)/成吉思汗陵

丹巴疑為葬身之地 2009年9月28日,，日本共同社報(bào)道家在大連的蒙古族女性烏云其其格（80歲，自稱是成吉思汗第34代后裔）透露“成吉思汗墓地在四川省甘孜藏族自治州”后,，但無(wú)論在學(xué)界,，還是在網(wǎng)絡(luò)上都沒(méi)有引發(fā)大的動(dòng)靜。
從《宋史》曹友聞,、高稼,、陳寅等傳記中，溫玉成教授理出蒙古軍左,、右兩軍南下作戰(zhàn)之路線圖——左路軍（東路軍）：清水——鳳州——河池——略陽(yáng)（沔州）——大安軍——廣元（利州）——?jiǎng)﹂T關(guān),；右路軍（西路軍）：清水——天水郡——西和——武都。
在西和,，右路軍分軍進(jìn)擊略陽(yáng),，與左路軍會(huì)合，一路南下作戰(zhàn),，聲勢(shì)浩然,，與宋軍激戰(zhàn)酣然；右路軍剩余部隊(duì)自西和南下,，《宋史》言及其“逼近武都”之后,，這支部隊(duì)竟然就此悄然消失。左路軍激戰(zhàn)正酣,，右路軍為什么悄然蒸發(fā),。
對(duì)此,，溫玉成給出了“大膽猜想”中的右路軍“消遁”路線圖：武都——文縣——南坪（九寨溝）——忒刺（松潘）——黑水；黑水分軍,，一路至馬爾康——大金川——丹巴,，一路至小金川至丹巴,，丹巴合軍,，也許繼續(xù)前行了一段路程。
溫教授說(shuō),，“我在丹巴考察時(shí)也得到證實(shí),，當(dāng)?shù)匾晃换罘鹜嘎叮�曾�?jīng)聽(tīng)老人們講,，蒙古騎兵路過(guò)嘉絨的故事,，也給當(dāng)?shù)亓飨旅晒藕笠岬暮芏喙适隆薄?br />溫玉成推理分析，如果從成吉思汗進(jìn)駐清水至他駕崩,，這段時(shí)間以30天計(jì)算的話,，日行軍約為39公里；若以40天計(jì)算,，日行軍約為29.5公里,。前面作戰(zhàn)，可能慢一些,。無(wú)論怎么說(shuō),，蒙古騎兵以這樣的速度進(jìn)發(fā)，是不在話下的,。
溫玉成教授說(shuō),，“明修棧道，暗度陳倉(cāng),，是蒙古軍的慣用戰(zhàn)略,。滅金國(guó)，就是沿著伏牛山南下,，到今日禹州與金兵展開(kāi)決定性的三峰山之戰(zhàn),，而后拿下都城開(kāi)封的；滅南宋,，也是繞道西邊,，先進(jìn)行了具有決定性的襄陽(yáng)之戰(zhàn)的。成吉思汗要到大渡河去,，尋找滅南宋,、滅大理之前的大本營(yíng)。松潘在1253年成為忽必烈征伐大理的三軍大本營(yíng),，當(dāng)有賴于成吉思汗的這次經(jīng)營(yíng)”,。左路軍激戰(zhàn)宋軍,，無(wú)非是掩護(hù)成吉思汗率領(lǐng)他的大約1000騎精兵，前往大渡河尋求滅南宋,、滅大理的前哨陣地,。何況當(dāng)時(shí)的川西，不是南宋與大理的管轄區(qū)域,，其尚在分裂之中的吐蕃管轄下,，他的行軍，可謂如入無(wú)人之境”,。
“成吉思汗的行軍路線,，對(duì)于步兵來(lái)說(shuō)，行軍也許是異常困難的,，但對(duì)于成吉思汗的精銳騎兵來(lái)說(shuō),，是小菜一碟。因?yàn)檫@一線都是游牧區(qū),，不能以‘行路難’考量軍事行動(dòng),。不可小瞧成吉思汗的軍事天才與戰(zhàn)略膽識(shí)�,！睖亟淌谡f(shuō),，“從當(dāng)時(shí)的形勢(shì)看，西夏已亡,，金已求和,，滅在旦夕。大理與南宋,，成為成吉思汗的戰(zhàn)略重點(diǎn),。作為偉大的戰(zhàn)略家的成吉思汗，此時(shí)南下川西,，到大渡河畔尋找戰(zhàn)略大本營(yíng),，乃是當(dāng)務(wù)之急，亦是英明之舉,�,！�
溫教授認(rèn)為，從當(dāng)時(shí)的形勢(shì)看,，成吉思汗可能南下川西,，到大渡河畔尋找戰(zhàn)略大本營(yíng)。
若成吉思汗病死在大小金川,，葬在墨爾多神山周圍應(yīng)是可能的,。
如死在金川 只能安葬在丹巴
溫玉成教授說(shuō)，“若成吉思汗病死在大小金川,，葬在墨爾多神山周圍應(yīng)是可能的,。蒙古人認(rèn)為死就是升天,，死者不能打擾，否則不能升天,，因此遷葬是不可能的,。在大小金川，騎兵易行,，靈車難動(dòng),，而運(yùn)送成吉思汗金體，按照規(guī)制必須使用靈車與儀仗,。在大小金川,，這些條件顯然都是不具備的,。
如成吉思汗死在大小金川,，只能就地安葬。況且時(shí)值夏天,，運(yùn)送尸體出川難有防腐措施,，當(dāng)不可行。成吉思汗遺囑與拖雷臨時(shí)決定,，都應(yīng)為就地安葬,。安葬地方按照蒙古習(xí)慣和藏傳佛教規(guī)矩，應(yīng)該葬在風(fēng)水寶地,。而墨爾多是藏區(qū)四大神山之一,，周圍有62坐圍繞著墨爾多主峰。主峰周圍有108個(gè)修行迷洞,。埋藏在哪個(gè)洞里誰(shuí)知道呢,。我們不能不贊嘆古人的高明，因?yàn)樗麄兟裨岢杉�思��,，就是為了不讓后人知道,。�?br /> 四種說(shuō)法尚無(wú)定論
蒙古國(guó)境內(nèi)的肯特山南,、克魯倫河以北的地方,；二是位于內(nèi)蒙古鄂爾多斯市鄂托克旗境內(nèi)；三是位于新疆北部阿勒泰山,；四是位于寧夏境內(nèi)的六盤山,。700多年來(lái)，一直沒(méi)有找到成吉思汗陵的主要原因是元朝皇家實(shí)行的是密葬制度,，即帝王陵墓的埋葬地點(diǎn)不立標(biāo)志,、不公布、不記錄在案,。
在蒙古國(guó)肯特山的依據(jù)是,，有關(guān)史料記載,，成吉思汗生前某日，曾經(jīng)在肯特山上的一棵榆樹(shù)下靜坐長(zhǎng)思,，而后忽然起立,，對(duì)手下隨從說(shuō)：“我死后就葬在這里�,！蹦纤挝娜说墓P記中也記載,，成吉思汗當(dāng)年在寧夏病逝后，其遺體被運(yùn)往漠北肯特山下某處,，在地表挖深坑密葬,。其遺體存放在一個(gè)獨(dú)木棺里。所謂獨(dú)木棺,，是截取大樹(shù)的一段,，將中間掏空做成棺材。獨(dú)木棺下葬后,，墓土回填,，然后“萬(wàn)馬踏平”。
在鄂爾多斯市鄂托克旗境內(nèi)的依據(jù)將在后文中詳細(xì)表述,。
在新疆北部阿勒泰山脈所在的清和縣三道海附近的依據(jù)是有考古專家在該地發(fā)現(xiàn)了一座人工改造的大山,，推測(cè)有可能是成吉思汗的葬身陵墓。佐證之一是馬可·波羅在他所著的《馬可·波羅游記》中寫道：“在把君主的靈柩運(yùn)往阿勒泰山的途中,，護(hù)送的人將沿途遇到的所有人作為殉葬者,。”
在寧夏六盤山的依據(jù)則是,，有記載說(shuō),，成吉思汗是1227年盛夏，攻打西夏時(shí)死于六盤山附近,。有考古專家據(jù)此認(rèn)為,，按照蒙古族過(guò)去的風(fēng)俗，人去世3天內(nèi)就應(yīng)該處理掉,，或者天葬,，或者土葬，或者火化,，為的是怕尸體腐爛,，靈魂上不了天堂。因此,，成吉思汗去世后就地安葬的可能性很大,。
數(shù)百年來(lái)，一代天驕成吉思汗死后安葬的地點(diǎn)一直是個(gè)謎,。哈薩克斯坦歷史學(xué)家弗拉基米爾·奧斯科爾科夫日前在接受記者采訪時(shí)稱,，據(jù)他考證,，成吉思汗死后被葬于哈薩克斯坦。他透露,，已向有關(guān)部門提出前往相關(guān)地點(diǎn)進(jìn)行實(shí)地勘探的要求,。這給本已撲朔迷離的成吉思汗墓地之謎又增添了一種說(shuō)法。
而據(jù)奧斯科爾科夫考證,，成吉思汗的墓地位于哈薩克斯坦境內(nèi)的列寧諾戈?duì)査箍说貐^(qū)(舊稱“里杰爾”),。
奧斯科爾科夫說(shuō)，成吉思汗在生前曾親自指定阿爾泰山脈一處人跡罕至的地方,，作為自己將來(lái)的安葬之地,。據(jù)奧斯科爾科夫考證，此地就在哈薩克斯坦境內(nèi)的列寧諾戈?duì)査箍说貐^(qū)(舊稱“里杰爾”),�,？脊艑W(xué)家曾在那里發(fā)現(xiàn)了石器時(shí)代的人類遺跡，卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)青銅器時(shí)代和鐵器時(shí)代的人類遺跡,。奧斯科爾科夫認(rèn)為,，這很可能是人為所致,，即那里被人為劃定成了禁區(qū),。他由此判定，這就是所謂的“成吉思汗墓地禁區(qū)”,。
美國(guó)考古敗走麥城
一位蒙古學(xué)專家預(yù)言,，成吉思汗的陵墓里可能埋藏著大量奇珍異寶，里面的工藝品甚至比秦始皇陵出土的兵馬俑還要壯觀,。這并非危言聳聽(tīng),。成吉思汗的陵墓里可能埋藏著他東征西討，從20多個(gè)王國(guó)得來(lái)的無(wú)價(jià)珍寶,，這也是吸引考古界多年來(lái)前赴后繼,、苦苦尋覓的原因。
據(jù)國(guó)內(nèi)外多家媒體報(bào)道,，2000年8月,，美國(guó)的探險(xiǎn)家、億萬(wàn)富翁穆里·克拉維茲率領(lǐng)他的由科學(xué)家,、考古教授和翻譯組成的考古探險(xiǎn)特別小組信心十足地來(lái)到烏蘭巴托尋找成吉思汗陵墓,。克拉維茲的計(jì)劃起先遇到蒙古政府的抵制,，后來(lái)他幾乎拿出了自己的全部積蓄,，在蒙古生活了6年，才說(shuō)服了蒙古政府并吸引了兩位著名的當(dāng)?shù)貧v史學(xué)教授加入探險(xiǎn),。
2001年8月16日,，克拉維茲的考古隊(duì)在烏蘭巴托東北300多公里處的森林中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)城墻環(huán)繞的墓地,，里面包括幾十座沒(méi)有打開(kāi)過(guò)的陵墓。探險(xiǎn)隊(duì)由此向外界宣布“找到了成吉思汗的陵墓”,，但后來(lái)被證明是匈奴墓,。
2002年4月，這個(gè)考古隊(duì)在蒙古首都烏蘭巴托東北322公里處的肯特省
巴士利特鎮(zhèn)（音譯）發(fā)現(xiàn)了一個(gè)由城墻環(huán)繞的墓地,，里面至少包括30座沒(méi)有打開(kāi)過(guò)的陵墓,。這個(gè)古墓被稱為“非常可能是成吉思汗的陵墓”,。然而,，4個(gè)月后，考古隊(duì)突然放棄挖掘行動(dòng)并撤出蒙古,。有傳言說(shuō),，在考察過(guò)程中，美國(guó)考古隊(duì)的一些工作人員被陵墓墻壁中忽然涌出的許多毒蛇咬傷,，并且他們停放在山邊的車輛也無(wú)緣無(wú)故地從山坡上滑落,，所以考古隊(duì)決定放棄挖掘。
因此有傳言說(shuō)是成吉思汗顯靈了,。不過(guò),，真實(shí)情況據(jù)說(shuō)是考古隊(duì)受到了蒙古政府和民間的阻止。因?yàn)榘凑彰晒诺膫鹘y(tǒng)觀念,，挖掘土地會(huì)帶來(lái)壞運(yùn)氣,，而觸動(dòng)祖先的墳?zāi)箷?huì)毀滅他的靈魂。所以,，當(dāng)蒙古國(guó)民眾得知這一消息后,，紛紛強(qiáng)烈反對(duì)挖掘，蒙古國(guó)政府也勒令考古隊(duì)停止挖掘并撤出那個(gè)地區(qū),。因此,，主要投資者克拉維茲不得不宣布停止考察活動(dòng)。
日蒙考古隊(duì)語(yǔ)出驚人
2004年10月6日,，英國(guó)《泰晤士報(bào)》突然報(bào)道稱,，一支分別來(lái)自日本和蒙古的聯(lián)合考古隊(duì)日前宣布他們找到了可能打開(kāi)成吉思汗陵墓之謎的“鑰匙”——成吉思汗的靈廟。如果靈廟身份得到確證,，那么將會(huì)在靈廟方圓12公里范圍內(nèi)鎖定成吉思汗的陵墓,。
2005年10月4日，日蒙聯(lián)合考古隊(duì)在位于距離蒙古首都烏蘭巴托約150英里的阿夫拉加市達(dá)爾根哈安村附近,，發(fā)現(xiàn)一座建在四角形基座上的13到15世紀(jì)的靈廟遺址,。在靈廟的下方是一座幾乎已成廢墟的石頭平臺(tái)，在石頭平臺(tái)的下方藏有許多坑洞，里面埋葬著許多戰(zhàn)馬的骨灰和遺骨,。從戰(zhàn)馬遺骸的數(shù)目之眾來(lái)看,，這座陵墓的主人顯然地位非同尋常。在25米方形的基壇上還發(fā)現(xiàn)了作為靈廟遺存的基石和柱穴,，因?yàn)闆](méi)有發(fā)現(xiàn)瓦和磚,，所以推測(cè)土面所建應(yīng)該是帳篷。
考古學(xué)家們認(rèn)為,，這個(gè)石頭平臺(tái)應(yīng)該就是陵墓的原始地基,。在靈廟內(nèi)，還發(fā)現(xiàn)從上面看為“凸”形的,、高約40厘米的石壁,，上面有燒火的痕跡�,；鶋�的周圍發(fā)現(xiàn)了埋灰和馬骨的坑,，認(rèn)為這是為祭祀成吉思汗而燒馬等“燒飯”儀式的證據(jù)，這與*史書的記載一致,。另外,，在靈廟的南側(cè)，出土了刻有作為皇帝象征的龍的紋樣的香爐,，這則與14世紀(jì)波斯歷史書的記載相一致,。
考古發(fā)掘隊(duì)的負(fù)責(zé)人之一、日本新瀉大學(xué)的白石典之助教授介紹稱,，距這個(gè)陵墓7英里之內(nèi)密布著各個(gè)時(shí)代的蒙古首領(lǐng)陵墓,。種種跡象表明，這里應(yīng)當(dāng)便是傳說(shuō)已久的成吉思汗陵墓,。
兩專家質(zhì)疑
對(duì)于日蒙聯(lián)合考古隊(duì)在蒙古國(guó)的驚人發(fā)現(xiàn)，內(nèi)蒙古社科院的研究員潘照東和電視劇《成吉思汗》的編劇朱耀廷均提出質(zhì)疑,。
潘照東認(rèn)為,，發(fā)現(xiàn)成吉思汗墓必須具備幾個(gè)條件。首先要有棺�,�,；其次要有物證，像成吉思汗生前用過(guò)的東西,；再次還要有確切的文字記載,，比如石刻石碑之類的記載。否則,，就無(wú)法證明是成吉思汗墓,。
潘照東說(shuō)，位于鄂爾多斯高原的鄂托克旗發(fā)現(xiàn)的阿爾寨石窟附近可能是成吉思汗真正的墓地。此處離鄂爾多斯市境內(nèi)的成吉思汗陵不足200公里,，地貌,、地名等特征與《蒙古秘史》、《史集》,、《蒙兀兒史記》等史料中有關(guān)成吉思汗葬地的描述極其吻合,。在阿爾寨山的第28號(hào)石窟中，有一幅壁畫與成吉思汗的安葬關(guān)系密切,。潘照東認(rèn)為,，這幅壁畫應(yīng)該是《成吉思汗安葬圖》。這里曾是成吉思汗的大后方,，駐扎了重兵而且距離六盤山的距離在3天之內(nèi)完全可以到達(dá),。
朱耀廷認(rèn)為，僅僅依據(jù)日蒙聯(lián)合考古發(fā)現(xiàn)的情況,，還不足以說(shuō)明就是成吉思汗墓,。據(jù)史料記載，當(dāng)時(shí)獨(dú)木棺是把橡木中間剖開(kāi),，然后為了防止木材腐爛解體,，用3到4根金箍箍上。如果發(fā)現(xiàn)成吉思汗墓地,，必須要找到這3根金箍,。因?yàn)榻鹱邮怯肋h(yuǎn)不會(huì)腐爛的。還應(yīng)該有大量的隨葬品,，據(jù)記載,，成吉思汗隨葬的除了武器和弓箭，還應(yīng)有戰(zhàn)馬和宮女,，至于金銀財(cái)寶,，很多人有不同看法，但是起碼隨葬的東西應(yīng)該有,。

位置定音/成吉思汗陵

有一座規(guī)模宏偉的成吉思汗陵,。陵內(nèi)后殿蒙古包式的黃色綢帳內(nèi)，供奉著成吉思汗和夫人勃爾貼兀真的靈柩,。在它兩側(cè)的黃色綢帳里,，安放著成吉思汗王夫人呼倫和三夫人伊緒的靈柩以及成吉思汗兩個(gè)胞弟別力吉臺(tái)和哈撒爾的靈柩。東殿內(nèi)安放的是成吉思汗四子托雷及夫人的靈柩,。西殿供奉的是象征成吉思汗九員大將的九支蘇力定,，還陳列著成吉思汗征戰(zhàn)時(shí)用過(guò)的戰(zhàn)刀，馬鞭等物,。每年農(nóng)歷的三月甘一日,，五月十五日,、九月十二日和十月初三日，成吉思汗的后裔達(dá)爾扈特蒙古人都要在此舉行盛大的祭奠活動(dòng),，場(chǎng)面宏大,，十分壯觀�,？墒菍�(duì)于這座成吉思汗陵,，歷來(lái)有許多專家學(xué)者認(rèn)為這只是成吉思汗的衣冠冢。
2004年9月17日,，在鄂爾多斯市東勝區(qū)舉行的“鄂爾多斯學(xué)術(shù)研討會(huì)”上,，來(lái)自區(qū)內(nèi)外的專家學(xué)者和世代守陵的達(dá)爾扈特蒙古人指出，成吉思汗的葬地雖然沒(méi)有地下考古的準(zhǔn)確印證,，但是作為國(guó)家意志和民族公祭的成吉思汗衣冠家“八白宮”（亦稱“八白室”）,，就在內(nèi)蒙古鄂爾多斯市伊金霍洛旗。作為世界上以守護(hù)成吉思汗陵寢為*職責(zé)的世襲的守陵人達(dá)爾扈特蒙古人一直實(shí)行著最完備,、*,、*蒙元特色的祭祀制度。
與會(huì)專家認(rèn)為,，元世祖忽必烈時(shí)代即把鄂爾多斯地區(qū)劃入中央直轄的中樞省,，允許漢譯為“大汗、帝王陵寢”的“伊金霍洛”之地名,，未定在肯特山而定在鄂爾多斯安放“八白宮”的地方,，*不會(huì)隨意，也不許隨意,。此外,，忽必烈法定的成吉思汗四大祭典*一次“查干蘇日克祭典”就在伊金霍洛旗成吉思汗陵舉行。700多年來(lái),，蒙古族一直把這個(gè)傳統(tǒng)的祭奠活動(dòng)堅(jiān)持下來(lái),。
這次研討會(huì)上，專家們還出示了成吉思汗“天葬”后衣冠放置銀箱人“八白室”的目擊者記載：“成吉思汗靈棺與大汗皇后靈棺皆以長(zhǎng)方形銀棺裝置,，外加銅鎖鎖著,。”“1956年新建的成吉思汗陵園落成后,，曾將大汗的銀棺開(kāi)過(guò)一次……七層棺都開(kāi)了，只見(jiàn)第七層棺內(nèi)放著一個(gè)用香牛皮枕頭裹著一幅成吉思汗全家的畫像,。皮枕內(nèi)裝有何物,，因未打開(kāi)過(guò)，至今仍是一個(gè)謎,�,！�
據(jù)當(dāng)?shù)剡_(dá)爾扈特的負(fù)責(zé)人稱：“多年相傳（皮枕內(nèi)）是大汗的衣物包著大汗的一塊骨頭。”
內(nèi)蒙古文聯(lián)原主席,、《鄂爾多斯風(fēng)暴》電影編劇,，著名的蒙古族近代史學(xué)者云照光說(shuō)，成吉思汗逝世時(shí),，正值盛夏,，為保護(hù)遺體，不會(huì)用月或半年的時(shí)間遠(yuǎn)路轉(zhuǎn)運(yùn)遺體,，只會(huì)在距六盤山和黃河較近的鄂爾多斯風(fēng)水寶地安葬,。
寫于1939年、現(xiàn)存于美國(guó)亞洲研究中心的《伊克昭盟志》披漏了鮮為人知的元代將領(lǐng)突拔都隨征記內(nèi)容,，居然證明了云先生的觀點(diǎn),。

貴葬習(xí)俗/成吉思汗陵

傳說(shuō)，成吉思汗下葬時(shí),，為保密起見(jiàn),，曾經(jīng)以上萬(wàn)匹戰(zhàn)馬在下葬處踏實(shí)土地，并以一棵獨(dú)立的樹(shù)作為墓碑,。為了便于日后能夠找到墓地,，在成吉思汗的下葬處，當(dāng)著一峰母駱駝的面,，殺死其親生的一峰小駱駝,，將鮮血灑于墓地之上。等到第二年春天綠草發(fā)芽后,，墓地已經(jīng)與其他地方無(wú)任何異樣,。在這種情況下，后人在祭祀成吉思汗時(shí),，便牽著那峰母駱駝前往,。母駱駝來(lái)到墓地后便會(huì)因想起被殺的小駱駝而哀鳴不已。祭祀者便在母駱駝哀鳴處進(jìn)行隆重的祭奠,�,？墒牵�等到那峰母駱駝死��,，就再也沒(méi)人能夠找到成吉思汗的墓葬了,。 
據(jù)《蒙古秘史》記載，蒙古皇族下葬后,，先用幾百匹戰(zhàn)馬將墓上的地表踏平,，再在上面種草植樹(shù)，而后派人長(zhǎng)期守陵,，一直到地表不露任何痕跡方可離開(kāi),，知情者則會(huì)遭到殺戮,。由此可見(jiàn)，這種傳說(shuō)顯然不是空穴來(lái)風(fēng),。潘照東指出,，從六盤山到日蒙聯(lián)合考古隊(duì)發(fā)現(xiàn)墓地的這個(gè)地點(diǎn)，路程相當(dāng)遙遠(yuǎn),，盛夏季節(jié),，幾千里路，要保證遺體不腐爛,，同時(shí)過(guò)山涉水,，還要穿過(guò)沙漠，這些問(wèn)題3天之內(nèi)很難解決,。 
潘照東說(shuō),，按照記載，成吉思汗去世時(shí),，拿白色公駝的頂鬃,，放在成吉思汗的嘴上和鼻子上，如果不喘氣了,，說(shuō)明靈魂已經(jīng)附著在這片白色駝毛卜,，這時(shí)遺體就可以處理掉，而把這團(tuán)駝毛保存在衣冠冢里,。據(jù)潘照東介紹,，上世紀(jì)50年代成陵落成時(shí)，曾經(jīng)打開(kāi)過(guò)銀棺,，發(fā)現(xiàn)了這團(tuán)駝毛,。

最終揭秘/成吉思汗陵

成吉思汗的第34代嫡孫、*較后一位蒙古王爺奇忠義先生近日向記者介紹一些鮮為人知的往事,，揭開(kāi)了成吉思汗陵神秘面紗的一角,。
位于*內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯市伊金霍洛旗的成吉思汗陵，一直受到海內(nèi)外的關(guān)注,，這里每年都要舉辦大祭儀式,，蒙古族人視其為圣地，不過(guò),，也有人認(rèn)為這里只是成吉思汗的衣冠冢,。
今年78歲的奇忠義老人，曾擔(dān)任內(nèi)蒙古自治區(qū)伊克昭盟(現(xiàn)鄂爾多斯市)副盟長(zhǎng),，幾年前從內(nèi)蒙古自治區(qū)政協(xié)副主席職務(wù)上退休,。在呼和浩特市的家中，老人接受了新華社記者的采訪,。 “外人不知道,，位于伊金霍洛旗的成吉思汗陵很重要，并不僅僅是先祖成吉思汗的衣冠冢,。成吉思汗的靈棺中有很多秘密,，但是不能說(shuō)。記得1954年大祭靈時(shí),，曾開(kāi)過(guò)棺,，當(dāng)時(shí)的內(nèi)蒙古自治區(qū)主席烏蘭夫親眼看過(guò)。里面確實(shí)有部分人骨,�,！庇浾哌�參觀了奇忠義家中珍藏的一幅成吉思汗全家人畫像，畫中共12人,，成吉思汗的像與現(xiàn)在流傳在世的形象不同,。奇忠義說(shuō)畫像是從成吉思汗的靈柩中取出的。
“從蒙古人的習(xí)俗和過(guò)去信奉的薩滿教講,，祭奠先人主要是祭靈魂,，不是祭尸骨。按照蒙古民族的習(xí)慣,，人將死時(shí),，他的較后一口氣——靈魂將離開(kāi)人體而依附到附近的駝毛上。根據(jù)史料記載,，吸收成吉思汗先祖較后一口氣——也就是靈魂的駝毛,，幾百年來(lái)就收藏于鄂爾多斯成吉思汗陵�,！逼嬷伊x說(shuō),。
奇忠義老人認(rèn)為，“成吉思汗死于現(xiàn)在寧夏回族自治區(qū)的六盤山,，當(dāng)時(shí)是夏季,，氣候炎熱，遺體不可能運(yùn)出很遠(yuǎn),，秘葬在鄂爾多斯境內(nèi)的可能性很大,。”他還告訴記者一個(gè)流傳在鄂爾多斯草原上的美麗的傳說(shuō)：
當(dāng)年,，成吉思汗率領(lǐng)軍隊(duì)西征西夏時(shí),，路經(jīng)鄂爾多斯草原的包爾陶勒蓋，目睹這里水草豐美,、花鹿出沒(méi)的美景,，十分陶醉，留戀之際失手將馬鞭掉在地上,，隨從要拾馬鞭時(shí),，被成吉思汗制止,。大汗有感而發(fā)，吟詩(shī)一首：“花角金鹿棲息之所,，戴勝鳥兒育雛之鄉(xiāng),，衰落王朝振興之地，白發(fā)老翁享樂(lè)之邦,�,！辈���(duì)左右說(shuō)：“我死后可葬此地�,！背杉�思汗在六盤山逝世后,，屬下準(zhǔn)備將他的靈柩運(yùn)回故地安葬，但靈車路過(guò)鄂爾多斯草原時(shí),，車輪突然深陷地里,，人架馬拉也紋絲不動(dòng)。這時(shí),，大家想起了成吉思汗生前的話,，于是，就地將成吉思汗安葬在了鄂爾多斯草原上,，并留下500戶“達(dá)爾扈特”人守護(hù),。
日本侵略*時(shí)，為保護(hù)成吉思汗陵寢,，當(dāng)時(shí)的國(guó)民黨政府于1939年把成吉思汗靈柩先后遷移到甘肅省榆中縣興隆山,、青海省湟中縣塔爾寺。1954年4月1日,，新*的中央政府將成吉思汗的靈柩移回鄂爾多斯,，在伊金霍洛旗重新修建了陵園，并將散落在各地的成吉思汗遺物逐步集中到了成吉思汗陵�,，F(xiàn)在,，成吉思汗陵還分別供放著成吉思汗的夫人、胞弟以及成吉思汗第四子拖雷和其夫人的靈柩,。
“鄂爾多斯的成吉思汗陵永遠(yuǎn)是蒙古民族的圣地,。”奇忠義老人說(shuō),。

挖掘爭(zhēng)議/成吉思汗陵

朱耀廷說(shuō),，按照蒙古族的傳統(tǒng)，成吉思汗是“密葬”,，不希望讓后人發(fā)現(xiàn),，對(duì)于后人來(lái)講，應(yīng)該尊重祖先，而且蒙古族子孫也不希望成吉思汗墓被發(fā)掘,。潘照東更是語(yǔ)出驚人：“我們以后也很可能*確鑿的埋葬地點(diǎn),，也許成吉思汗什么都沒(méi)有留下。我們的思路一直是錯(cuò)誤的,�,！碑�(dāng)時(shí)蒙古人沒(méi)有肉身崇拜的傳統(tǒng)，認(rèn)為人的肉身來(lái)自于大自然,，去世了也應(yīng)該回歸大自然。早日安葬,，靈魂方可升天,。因此，成吉思汗陵供奉的銀棺靈樞中,，保存的是成吉思汗逝世時(shí)的靈魂吸附物——白公駝頂鬃,，而不是成吉思汗的遺骸。
“也許我們后來(lái)者一直思路有問(wèn)題,，總是希望挖掘出什么東西,，而實(shí)際上根本沒(méi)有�,！迸苏諙|不贊成大規(guī)模挖掘成陵,，按照蒙古族傳統(tǒng)，打攪死者靈魂是對(duì)死者的不敬,，遺體沒(méi)有保存價(jià)值,，關(guān)鍵是靈魂不滅。大規(guī)模的考古已經(jīng)違反了草原祭祀文化,，遭到反對(duì),，實(shí)際證明，一直也沒(méi)有弄出什么來(lái),。
前不久,，蒙古國(guó)總統(tǒng)巴嘎班迪接受中央電視臺(tái)記者水均益采訪時(shí)說(shuō)：“根據(jù)成吉思汗傳承下來(lái)的一個(gè)遺囑，也就是他去世時(shí)所說(shuō)的一段話,，他說(shuō),，讓他的陵墓永遠(yuǎn)不讓世人知道。因此,，我們遵循成吉思汗的這一遺囑,。成吉思汗的陵墓到底處在哪個(gè)方向、處于什么樣的狀態(tài)這一問(wèn)題,，應(yīng)該就像你問(wèn)的那樣,，使它永遠(yuǎn)成為一個(gè)謎底似的問(wèn)題，讓那些愿意猜謎底的人繼續(xù)猜這個(gè)謎底吧,！”,。

宮殿布局/成吉思汗陵

陵園占地面積約55000多平方米,，主體建筑由三座蒙古式的大殿和與之相連的廊房組成，建筑雄偉,，具有濃厚的蒙古民族風(fēng)格,。建筑分正殿、寢宮,、東殿,、西殿、東廊,、西廊6個(gè)部分,。
成吉思汗陵的主體是由三個(gè)蒙古包式的宮殿一字排開(kāi)構(gòu)成。三個(gè)殿之間有走廊連接,，在三個(gè)蒙古包式宮殿的圓頂上,。金黃色的琉璃瓦在燦爛的陽(yáng)光照射下，熠熠閃光,。圓頂上部有用藍(lán)色琉璃瓦砌成的云頭花,， 即是蒙古民族所崇尚的顏色和圖案。 中間正殿高達(dá)26米,，平面呈八角形,，重檐蒙古包式穹廬頂，上覆黃色琉璃瓦,，房檐則為藍(lán)色琉璃瓦,；東西兩殿為不等邊八角形單檐蒙古包式穹廬頂，亦覆以黃色琉璃瓦,，高23米,，整個(gè)陵園的造型，猶如展翅欲飛的雄鷹,，極顯蒙古民族獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,。
正殿正中擺放成吉思汗的雕像，高5米,，身著盔甲戰(zhàn)袍,，腰佩寶劍，相貌英武,，端坐在大殿中央,。塑像背后的弧形背景是“四大汗國(guó)”疆圖，標(biāo)示著700多年前成吉思汗統(tǒng)率大軍南進(jìn)中原,，西進(jìn)中亞和歐洲的顯赫戰(zhàn)績(jī),。后殿為寢宮，安放四個(gè)黃緞?wù)种�的靈包， 包內(nèi)分別供奉成吉思汗和他的三位夫人
的靈樞,，靈包的前面擺著一個(gè)大供臺(tái),，臺(tái)上放置著香爐和酥油燈。這里還擺放成吉思汗生前用過(guò)的馬鞍等珍貴文物,。
東殿安放著成吉思汗的第四子拖雷（元世祖忽必烈之父）及其夫人的靈柩,。自窩闊臺(tái)及其長(zhǎng)子之后，蒙古族皇帝都是拖雷的子孫,，所以其地位極為顯赫,。
 西殿供奉著象征著九員大將的九面旗幟和“蘇勒定”。蘇勒定即為大旗上的鐵矛頭,，成吉思汗南征北戰(zhàn)中,，用它指揮過(guò)千軍萬(wàn)馬，傳說(shuō)成吉思汗死后,，其靈魂便附在其上，因此在蒙古人民的心目中,，蘇勒定是十分神圣的,。
在正殿的東西廊中有大型壁畫。主要描繪了成吉思汗出生,、遇難,、西征、東征,、統(tǒng)一蒙古各部等重大事件,。壁畫還表現(xiàn)了成吉思汗的孫子忽必烈統(tǒng)一*，定都北京,，于公元1271年正式改國(guó)號(hào)為元,，并追封成吉思汗為元太祖的盛況。
 這里較熱鬧,、最隆重的日子,，是每年農(nóng)歷三月十七；這一天是成吉思汗建立不朽戰(zhàn)功的日子,，要舉行隆重的祭奠“蘇勒定”大會(huì),。

陵墓壁畫/成吉思汗陵

在通連東西兩個(gè)側(cè)殿的走廊里，繪有壁畫,。西走廊繪成吉思汗一生重大事件,，東走廊繪成吉思汗孫子——忽必烈的事跡。
在成吉思汗陵?yáng)|南角,，有金頂大帳,、側(cè)殿、選汗高臺(tái)、草原市場(chǎng),、 文物陳列館,、射擊場(chǎng)、賽馬場(chǎng),、摔跤場(chǎng)等設(shè)施,。金頂大帳高13米，直徑 18米,，是一座蒙古包式的行宮,，再觀1206年成吉思汗登基時(shí)的情景。殿 內(nèi)有成吉思汗寶座和畫像,，殿外有8輛戰(zhàn)車,，車輪高2米，可供游人瞻仰觀賞,。選汗高臺(tái)高8米,，是歷史上牧民推選可汗時(shí)的仿古建筑。  

回遷內(nèi)幕/成吉思汗陵

1954年4月23日,，成吉思汗陵寢回遷之后首次大祭在伊金霍洛旗舉行,。
成吉思汗陵寢不是一直在鄂爾多斯伊金霍洛旗，在1939年,，成吉思汗陵寢曾經(jīng)西遷至甘肅省榆中縣興隆山,。

當(dāng)初西遷

1937年“七·七”事變后，日本侵略者在“欲征服*,，必先征服滿蒙”的政策驅(qū)使下,，相繼占領(lǐng)內(nèi)蒙古西部大部分地區(qū)后，于當(dāng)年10月下旬在歸綏成立了偽蒙古聯(lián)盟自治政府,，將歸綏改名為“厚和浩特市”,。
這時(shí)，日本侵略者看到成吉思汗陵在蒙古族中具有極為崇高神圣的地位,，便想以成吉思汗陵作為一種籌碼來(lái)要挾蒙古族的王公貴族,，以實(shí)現(xiàn)繼建立偽滿洲國(guó)后，讓蒙古族成為日本侵略者分裂*的又一個(gè)目標(biāo),，便在1939的春天打起了成吉思汗陵的主意,。
當(dāng)時(shí)，日本軍方面秘密派遣間諜潛入了內(nèi)蒙古伊克昭盟（現(xiàn)鄂爾多斯市）境內(nèi),，假扮蒙古人偷偷會(huì)見(jiàn)了各旗的王爺,，并想說(shuō)服他們支持日本軍方將成陵搬遷到日占區(qū)。還要與會(huì)的各旗王爺一起去綏遠(yuǎn),，被以伊克昭盟盟長(zhǎng)沙王為代表的各旗王爺斷然拒絕,。
日本人看這個(gè)提議被拒絕,，就威逼此前奉命到包頭假投降的伊克昭盟副盟長(zhǎng)阿王寫信給沙王，“既然你們不想遷成陵,，那就把成吉思汗的兵器‘蘇勒德’請(qǐng)到包頭祭祀,。”以達(dá)到把全內(nèi)蒙古人籠絡(luò)到偽蒙政權(quán)周圍的目的,。
沙王制造了一個(gè)假的“蘇勒德”送到包頭,，這樣才堵住了日本鬼子的嘴。然而,，憑借當(dāng)時(shí)駐扎在伊盟的國(guó)民黨的一些游雜部隊(duì),，以及各旗保安部隊(duì)，這點(diǎn)力量根本無(wú)法與日軍抗衡,，成吉思汗陵的安全仍然受到威脅,，因而有了“成吉思汗陵西遷”之舉。

國(guó)共領(lǐng)導(dǎo)支持

1939年,，沙王赴重慶述職期間,，向國(guó)民政府建議將成吉思汗靈柩遷至青海省西北部柯?tīng)柭骞�貝子旗，蔣介石當(dāng)即同意,，并且委任沙王和綏遠(yuǎn)省政府主席傅作義,、晉陜綏邊區(qū)總司令鄧寶珊等為起靈致祭官，沙王為主祭官,，奉移經(jīng)費(fèi)從國(guó)庫(kù)撥發(fā)。
在確定安陵地點(diǎn)時(shí),，考慮到成吉思汗攻打西夏時(shí)曾經(jīng)經(jīng)過(guò)甘肅,，因此決定將成吉思汗靈柩暫移至甘肅省榆中縣興隆山。與此同時(shí),，令蒙旗獨(dú)立旅旅長(zhǎng)白海風(fēng)率部保衛(wèi)成陵,。在返回伊盟的途中，沙王又去了延安,。沙王向毛主席匯報(bào)了伊盟的形勢(shì)和遷陵的事宜,，毛主席十分贊同他的西遷計(jì)劃。

淚海中西遷

《旅行者》雜志記者這樣描述成吉思汗陵西遷場(chǎng)面：“成吉思汗的靈柩是在蒙古族民眾的淚海中,，離開(kāi)伊金霍洛旗圣地的,。”1939年5月底,，國(guó)民政府委派的移陵人員及護(hù)陵軍人陸續(xù)到達(dá)伊金霍洛旗,。1939年6月10日太陽(yáng)未出之時(shí)，達(dá)爾扈特人和附近各旗的蒙古族民眾云集伊金霍洛旗,，與他們景仰和崇拜的始祖告別,。
在成陵西遷的當(dāng)天,，依然有許多人前來(lái)阻撓，人們跪在路上不讓移陵的隊(duì)伍前行,，沙王和國(guó)民政府的官員苦苦勸說(shuō),，一再保證等趕走日本人后就將成陵遷回，送行的隊(duì)伍這才慢慢讓出一條道兒來(lái),。
人們跪在路上邊哭邊磕頭,，沿途也不斷有蒙漢民眾迎住靈車叩頭、舉佛燈,、獻(xiàn)哈達(dá),、頂禮膜拜、鞭炮迎送,，甚至有很多人因?yàn)楸瘋�過(guò)度暈倒在地,，還有更多的達(dá)爾扈特人失聲痛哭一路相隨，不忍離去,。因?yàn)閷?duì)于他們中的很多老者來(lái)說(shuō),，這可能就是與成吉思汗陵的決別。
成吉思汗的陵寢離開(kāi)伊克昭盟后,，經(jīng)過(guò)了榆林,、米脂、綏德等縣,，每到一處都舉行大型的祭祀儀式,。隊(duì)伍于7月1日抵達(dá)甘肅省榆中縣興隆山東山大佛殿，榆中縣成立成吉思汗靈柩辦事處,，留在那里守靈的達(dá)爾扈特人分住于上下5座廟里,，主持日常祭奠事務(wù)。
1949年,，國(guó)民黨西北軍政長(zhǎng)官馬步芳下令將成吉思汗靈柩移往青海省塔爾寺,，塔爾寺是成陵西遷的較后一站。

毛主席敬獻(xiàn)花圈

1939年,，6月21日上午當(dāng)移陵隊(duì)伍到達(dá)延安的時(shí)候,，中共中央十分重視，將迎陵之事看做是國(guó)共聯(lián)合,、擴(kuò)大統(tǒng)一戰(zhàn)線的大事,。
陜甘寧邊區(qū)政府在延安以東5公里處的十里鋪搭設(shè)靈堂，舉行祭奠,。中共中央代表謝覺(jué)哉,、柯慶施、滕代遠(yuǎn),、王若飛,、高自立等將靈柩迎入精心布置的靈堂,，毛澤東同志向成吉思汗靈柩敬獻(xiàn)了花圈。邊區(qū)政府秘書長(zhǎng)代表黨政軍讀了祭文,，這是一篇號(hào)召蒙漢各族人民高舉抗戰(zhàn)旗幟的戰(zhàn)斗檄文,。祭祀之后，延安各界人士列隊(duì)繞行靈前,，瞻仰了成吉思汗靈柩,。此后有關(guān)部門又在延安修建了成吉思汗紀(jì)念堂，毛澤東親筆題寫了“成吉思汗紀(jì)念堂”7個(gè)大字,，在蒙古族人民中產(chǎn)生了重大影響,。

回遷伊金霍洛旗

在成陵西遷14年后，1953年6月,，內(nèi)蒙古自治區(qū)人民政府應(yīng)廣大蒙古族人民的要求,，向中央人民政府政務(wù)院呈上懇請(qǐng)將成吉思汗陵遷回伊金霍洛旗的報(bào)告。
周恩來(lái)當(dāng)即就批準(zhǔn)了這份報(bào)告,，并做出了重要批示,，*，撥付80萬(wàn)元�,？钜孕陆ǔ杉�思汗陵��,。第二，由內(nèi)蒙古自治區(qū)政府組建請(qǐng)靈和建陵委員會(huì),。第三,，讓相關(guān)部門全力配合遷陵活動(dòng)。
在當(dāng)時(shí)80萬(wàn)元人民幣可是個(gè)了不得的數(shù)字,，從這個(gè)數(shù)字可以看出,，中共中央對(duì)成吉思汗陵的重視，對(duì)成吉思汗的正確評(píng)價(jià)和認(rèn)識(shí),，也看得出是對(duì)蒙古族的一種關(guān)懷。
1954年3月15日,，由伊克昭盟盟長(zhǎng)鄂其爾呼亞克圖,、達(dá)爾扈特鄉(xiāng)鄉(xiāng)長(zhǎng)寶鎖兒等29人組成的內(nèi)蒙古自治區(qū)迎請(qǐng)成吉思汗靈柩代表團(tuán)，乘車趕赴西寧,，準(zhǔn)備迎回草原人民日夜思念的大汗靈柩,。3月29日，請(qǐng)靈代表團(tuán)全體成員會(huì)同青海省有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)以及西寧市數(shù)萬(wàn)群眾,，在塔爾寺舉行了隆重的成吉思汗靈柩回遷請(qǐng)靈大典,。大典結(jié)束后，成吉思汗靈柩,、忽蘭哈敦靈柩,、蘇勒德等一并被請(qǐng)入卡車,，駛出了塔爾寺，駛出了西寧,，后在蘭州改乘火車,，踏上了回歸故里的征途。4月3日,，成吉思汗靈柩,、忽蘭哈敦靈柩、蘇勒德等以及隨行的達(dá)爾扈特人和請(qǐng)靈代表團(tuán)抵達(dá)呼和浩特,。內(nèi)蒙古自治區(qū)人民政府及各團(tuán)體代表400多人在呼和浩特火車站舉行了隆重的迎祭儀式,。4月7日，成吉思汗靈柩被安放在1939年西遷時(shí)的陵地里,，忽蘭哈敦靈柩重歸小伊金霍洛,。成吉思汗之靈回到了闊別15年的故土，成為人們瞻仰和紀(jì)念的圣地,。4月23日,，成陵回遷之后首次大祭在伊金霍洛舉行。內(nèi)蒙古自治區(qū)人民政府主席烏蘭夫任主祭人,，并且發(fā)表了激情洋溢的講話,。隨后，自治區(qū)主席烏蘭夫向成吉思汗陵敬獻(xiàn)了哈達(dá)和奶酒,，點(diǎn)燃了象征光明的酥油燈,，又獻(xiàn)上9只全羊。這時(shí),，全場(chǎng)響起了歡呼聲,。

陵墓之最/成吉思汗陵

1、成吉思汗陵旅游區(qū)是世界上*蒙古歷史文化旅游景區(qū),。
2,、天驕大營(yíng)中的“天下*包”是世界上*蒙古包。
3,、氣壯山河是世界上*蒙古特色的“山”字型門景,。
4、鐵馬金帳是世界上*再現(xiàn)成吉思汗鐵騎的大型軍陣,。
5,、亞歐版圖是世界上*展示蒙古帝國(guó)橫跨亞歐的疆域圖。
6,、蒙古歷史文化博物館是世界上*收藏,、展示、研究蒙古歷史文化的博物館,。
7,、長(zhǎng)達(dá)206米的《蒙古歷史長(zhǎng)卷》油畫是世界上最長(zhǎng)的油畫,。
8、蒙古歷史文化博物館是世界上*以蒙古文字（汗）為造型的建筑,。
9,、達(dá)爾扈特人是世界上*近八百年來(lái)世代祭祀成吉思汗的守陵人。
10,、成吉思汗陵是世界上*保留祭祀文化最完整的成吉思汗祭祀場(chǎng)所,。
11、2011年被評(píng)為國(guó)家AAAAA級(jí)景區(qū)

旅游提示/成吉思汗陵

旅游觀光

鄂爾多斯市有著悠久的歷史,，燦爛的文化,。“伊克昭”（蒙古語(yǔ)）漢意是“大廟”,，伊克昭市是由*清朝時(shí)期鄂爾多斯六個(gè)旗在達(dá)位特旗王愛(ài)召會(huì)市而正式得名,。“鄂爾多斯”（蒙古語(yǔ)）漢意為“很多宮殿”,，這一名稱已成為伊克昭市的代名詞,。伊克昭市現(xiàn)有許多珍貴的文化遺跡，如成吉思漢陵,、“河套人”故地,、朱開(kāi)溝文化遺址、統(tǒng)萬(wàn)城,、十二連城,、準(zhǔn)格爾召、油松王和神奇響沙等,。 世界上面積*恐龍腳印化石群與35 000年前的"河套人"發(fā)祥地,，會(huì)把你帶入曠古久遠(yuǎn)的境界里。
成吉思汗陵開(kāi)放時(shí)間: 08：00－18：00 

美食

鄂爾多斯草原上花開(kāi)多少朵,，鄂爾多斯的小吃就有多多,。
在烏蘭察布市的荒漠草原上，生長(zhǎng)著一種名叫沙蔥的植物,。
沙蔥其實(shí)也就是野蔥,，它有蔥的形狀，有蔥的辛辣,，還有家蔥所不具有的獨(dú)特的芳香。沙蔥高不過(guò)半尺,，蔥葉尖而細(xì),。烏蘭察布草原雨水極少，一年之中能有一至兩場(chǎng)大雨那就算不錯(cuò)的了,。然而生長(zhǎng)在干旱草原的沙蔥卻神奇般鮮嫩,，只要輕輕地一折蔥身,，斷口處便會(huì)流出鮮汁和油花來(lái)，折一小段放入口中,，似蔥,、似韭、似香草,；同時(shí)還夾含有一種油香,、一絲微甜，其鮮香嫩美,，妙不可言,。沙蔥在草原最簡(jiǎn)單的吃法是將采摘來(lái)新鮮的沙蔥放入罐頭瓶?jī)?nèi)，撒上一點(diǎn)鹽,，兩日后就成了美味小菜了,。在烏蘭察布草原上，主人用采摘來(lái)的新鮮沙蔥和剛宰殺的大尾羊肉所做的沙蔥包子招待客人,，是與手扒肉,、烤羊腿一樣*待客佳肴。凡是來(lái)到烏蘭察布草原的客人們,，嘗過(guò)那用沙蔥,、羊肉做餡的蒙古包子后，無(wú)不為其鮮香而稱好叫絕,。沙蔥開(kāi)的花雖然小,，但那略呈粉白色的花卻是牧民們離不開(kāi)的上好調(diào)料。人們將蔥花采摘回來(lái),，用鹽腌上或晾曬干,，做湯煮肉時(shí)往鍋里放上一把蔥花，那湯那肉就四溢飄香,。沙蔥的營(yíng)養(yǎng)很豐富,，含有人體所需的多種維生素，況且它又生長(zhǎng)在無(wú)任何污染的大漠草原上,，因此是絕好的天然綠色食品,。
“閃塌嘴”月餅鼓成團(tuán)兒，山藥,、土豆做成丸兒,，“寶日思格”是羊油炸成的油面渣渣，寶爾思格是過(guò)年吃的糕圈,。要吃到這些寶,，旅行者就得深入草原、鄉(xiāng)村，走進(jìn)蒙古包,。

文化民俗