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南京雞鳴寺

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古雞鳴寺,,位于雞籠山東麓,,是南京最古老梵剎之一,。在西晉永康元年300年就曾在此倚山造室,,始創(chuàng)道場(chǎng),南朝梁普通八年527年,,在雞籠山創(chuàng)建寺院,。寺興一城梁宮城隔路相對(duì),為入寺進(jìn)出方便,,梁武帝特意在宮后別開一門,、直對(duì)寺之南門,稱大通門,,取反語(yǔ)以協(xié)同泰為名,,故名同泰為名,故名通泰寺,。并詔令改普通八年為大通元年,。寺內(nèi)設(shè)有大殿六所,小殿及殿堂十余所,,一座九層浮屠寶塔和一座七層高的大佛閣,。供奉著十方金佛和十方銀佛,皆極壯麗,。整個(gè)寺院為皇家規(guī)制而建,,規(guī)模宏大,金碧輝煌,,盛極一時(shí),,無愧于“南朝四百八十寺”首剎之譽(yù),為當(dāng)時(shí)南方佛教中心,。從此,,這里才真正成為千余佛教圣地,。梁武帝崇信佛教,曾四次舍生于同泰寺被毀于戰(zhàn)火
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簡(jiǎn)介/南京雞鳴寺

雞鳴寺,,又稱古雞鳴寺,,位于雞籠山東麓山阜上,是南京最古老的梵剎之一,。雞籠山東接九華山,,北臨玄武湖,西連鼓樓崗,,山高62米,,因山勢(shì)渾圓似雞籠而得名。雞籠山背湖臨城,,滿山濃蔭綠樹,翠色浮空,,山青水秀,,風(fēng)景綺麗。雞鳴寺寺址所在,,三國(guó)時(shí)屬吳國(guó)后苑之地,,早在西晉永康元年(300年)就曾在此倚山造室,始創(chuàng)道場(chǎng),。東晉以后,,此處被辟為廷尉署,至南朝梁普通八年(527年)梁武帝在雞鳴埭興建同泰寺,,才使這里從此真正成為佛教勝地,。

歷史/南京雞鳴寺

同泰寺與臺(tái)城(宮城)隔路相對(duì),整個(gè)寺院依皇家規(guī)制而建,,規(guī)模宏大,,金碧輝煌,盛極一時(shí),,無愧于“南朝四百八十寺”首剎之譽(yù),。由于皇帝的尊祟,同泰寺儼然如當(dāng)時(shí)南方之佛教中心,,天望高僧達(dá)摩從印度來建康時(shí),,就居于此。

梁武帝經(jīng)常到寺里說法講經(jīng),,聽眾逾萬,,并曾先后四次舍身到同泰寺為僧,脫下皇帝龍冠莽袍,,穿上僧衣,,在寺中過起僧人生活,,人稱為“皇帝菩薩”。梁大同三年(538年),,同泰寺浮圖因雷擊起火,,釀成寺內(nèi)大火,這座龐大的寺院只有瑞儀和柏堂兩個(gè)大殿幸存,,其余皆化為灰燼,。

“侯景之亂”后,同泰寺荒蕪多年,,直至922年楊吳時(shí),,才又在同泰寺故址建臺(tái)城千佛院。南唐時(shí)稱凈居寺,,建有涵虛閣,,后又改稱圓寂寺。至宋代又分其半地置法寶寺,。至明初時(shí),,這里只有一座小小的普濟(jì)禪師廟。

明洪武二十年(1387年),,明太祖朱元璋命祟山侯李新督工,,在同泰寺故址重新興建寺院,盡拆故宇舊屋,,加以拓展擴(kuò)建,,題額為“雞鳴寺”。后經(jīng)宣德,、成化年間的擴(kuò)建和弘治年間為時(shí)六年的大修,,寺院規(guī)模擴(kuò)大到占地一古余畝,常住寺僧有百余人之多,。寺院依山而建,,別具風(fēng)格,共建有殿堂樓閣,、臺(tái)房宇達(dá)三十余座,,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,儼然一華麗祗園,。

清朝康熙年間曾對(duì)雞鳴寺進(jìn)行過兩次大修,,并改建了山門�,?滴趸实勰涎矔r(shí),,曾登臨寺院,并為這座古剎題書了“古雞鳴寺”大字匾額,。乾隆十五年(1751年),,地方官為了迎早帝和太后南巡,,又重建了憑虛閣,作為駐蹕行宮,,乾隆也這座古寺題寫了匾額和楹聯(lián),。清咸豐年間,毀于兵火,。同年間重修,,僅有房屋十余間,中間是小院,,前面是正殿,。至治六年(1867年),寺僧西池等募資修建了觀音樓,,樓內(nèi)供著普渡眾生,、大慈大悲的觀音菩薩。有趣的是,,雞鳴寺的觀音與眾不同,,為一尊倒坐觀音菩薩像(面朝北而望),佛龕上的楹聯(lián)道明原因:“問菩薩為何倒坐,,嘆眾生不肯回頭�,!彪u鳴寺從今又稱為觀音閣,、觀音樓。光緒二十年(1894年),,兩江總督張之洞又將殿后經(jīng)堂改建為“豁蒙樓”,,并手書匾額。

1958年雞鳴寺改為尼眾道場(chǎng),�,!�文化大革命”期間,雞鳴寺遭到嚴(yán)重破壞,。1979年,,政府為了保護(hù)名勝古跡,落實(shí)宗教政策,,決定重建雞鳴寺1983年以來,,在方丈宗誠(chéng)法師領(lǐng)導(dǎo)卞。

現(xiàn)狀/南京雞鳴寺

寺廟修復(fù)了頭山門,、觀音殿,、大雄寶殿、豁蒙樓,、景陽(yáng)樓,、韋殿,、彌勒殿、志公臺(tái),、念佛堂,、藥師佛塔、藏經(jīng)樓,、法堂,、客堂、至今早等,,1985年雞嗚寺即重新對(duì)外開放,,隨后又逐步修了大山門、毗盧寶殿,、鐘樓,、鼓樓、放生池等建筑,。自開放以來,,雞鳴寺溝通了與港臺(tái)以及海外佛教界的聯(lián)系,常有佛教使吞訪問該寺,,交流佛教文化,,增進(jìn)彼此了解。

修復(fù)后的雞鳴寺幽凈古樸,,煥然一新,。由雞鳴寺路左側(cè)循石級(jí)緩步而上,一座黃墻洞門迎面而立,,洞門正中“古雞鳴寺’,,四個(gè)金字熠熠生輝,這就是雞鳴寺山門,。步入山門,,左為施食臺(tái)(志公臺(tái))。由施食臺(tái)往前為彌勒殿,,其上為大雄寶殿和觀音樓,,殿內(nèi)供奉著兩尊由泰國(guó)贈(zèng)送的釋迦牟尼和觀音餾金銅坐像,并新塑了觀音應(yīng)身像三十二尊,,供奉于殿內(nèi),。

大雄寶殿之東為憑虛閣遺址,西為塔院,。塔院內(nèi)全部采用青石磨光雕花工藝,,青石鋪設(shè)地面,一座七層八面的藥師佛塔拔地而起,。此塔為1990年重新建造,,是雞鳴寺歷史上的第五座大佛塔,。塔高約44米,外觀為假九面,,實(shí)為七級(jí)八面,。斗拱重檐,銅剎筒瓦,,在陽(yáng)光照耀之下,,塔剎金光溢射四方。

塔身建有內(nèi)梯外廊,,宏麗壯觀,,映帶霞輝。此塔被稱為消災(zāi)延壽的藥師佛塔,,含國(guó)泰民安和為香客,、游人消災(zāi)延壽的祝禱之意。寶塔南面正門上額題“藥師佛塔”四個(gè)大字,,系*佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初的手跡,。北門門額上鐫刻有“國(guó)泰民安”匾額,為南京市市長(zhǎng)所題,。塔內(nèi)供奉有藥師佛銅佛像一座,,此像原供奉于北京雍和宮,1972年由趙樸初向國(guó)務(wù)院提請(qǐng),、經(jīng)周總理批準(zhǔn)送給南京靈谷寺,,靈谷寺維修時(shí),將該佛像暫存市文管會(huì),,寶塔建成后,,又從文管會(huì)迎奉于塔內(nèi),。塔內(nèi)每層中間還有四個(gè)佛龕,,為明代金絲楠木雕,原為北京中南海舊物,,每個(gè)龕內(nèi)供奉有一尊捕木的藥師佛像,。

觀音樓左側(cè)為豁蒙樓,樓甚軒敞,�,;砻蓸菛|即為景陽(yáng)樓,樓上有對(duì)聯(lián)一副云:“雞籠山下,,帝子臺(tái)城,,振起景陽(yáng)樓故址;玄武湖邊,,胭脂古井,,依然同泰寺舊觀,。”這兩座名樓為供人憑欄遠(yuǎn)眺之處,,今已分別辟為茶座和素餐館,,為游客提供良好的服務(wù),使游客得以一面品茗就餐,,一面臨窗賞景,,情景至雅。

雞鳴寺集山,、水,、林、寺于一體,,環(huán)境十分幽雅,。寶剎莊嚴(yán),銅佛閃耀,,寺內(nèi)樓閣參差,,殿宇輝煌,浮圖聳空,,香火繚繞,,游客不絕。佛殿建筑精美佛像莊嚴(yán),;宏觀則山明水秀寺優(yōu)美濃蔭碧翠留人步,;登宏塔而俯瞰則群峰拱挹;煙嵐蓊郁,。東抗鐘阜,,西接北極,下瞰臺(tái)城,,俯臨玄武,,山色湖光,湖中梟雁,,歷歷可數(shù),。每當(dāng)春秋之交,仁立塔上,,放目遠(yuǎn)眺,,荷花萬頃,紅綠相間,,如漢宮晚妝,,美不勝收。每當(dāng)農(nóng)歷二月十九日、六月九日,、九月十九日,,即觀音菩薩誕生、成道,,出家紀(jì)念日,,五、六萬善男信女前來朝山敬香,,人流如潮,,幽凈的寺院熱鬧非凡。

1996年6月8日,,雞鳴寺方丈宗誠(chéng)老師太安詳圓寂,。一年來,雞鳴寺30多位尼眾,,在省,、市佛協(xié)和當(dāng)家?guī)煹念I(lǐng)導(dǎo)下,佛事活動(dòng)如期進(jìn)行,,并修繕了鼓樓,、韋馱殿、東西廂房,。她們表示要繼承和發(fā)揚(yáng)老師太艱苦創(chuàng)業(yè),、以寺為家精進(jìn)修持的優(yōu)良品質(zhì),把寺院管理好,,維修好,。

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