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南岳衡山
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南岳,南岳衡山,南岳旅游,南岳美食,南岳景點
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-
更新日期：
2022/4/24 9:09:03
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南岳風光、旅游勝地、南岳活動
高鐵
京廣高鐵、湘桂高鐵、滬昆高鐵全線開通，全國旅客可以乘高鐵直達南岳衡山，在衡陽東或者衡山西（衡山西更近）下車，可坐衡陽中心汽車站、王江汽車站至南岳旅游專線，全程32公里，票價：18元。
上海南乘坐K759列車在衡陽火車站下車，然后坐衡陽火車站到南岳的公交到達南岳衡山風景區，十分鐘一趟，全程38公里，票價10元。
火車
如果坐火車在京廣鐵路、湘桂鐵路、衡茶吉鐵路到衡陽火車站下車，票價10元。（可先坐公交到崇盛晶珠廣場，廣場邊上有中巴到南岳區，票價為10元）
衡陽中心汽車站有汽車直達南岳汽車站，全程19分鐘，然后可乘3路免費公交到達南岳進山門票處。
自駕
開車走京港澳高速、潭衡高速公路、衡桂高速公路、衡邵高速公路、衡昆高速公路、衡炎高速公路，經南岳高速直達南岳衡山風景區。
單位 | 票價（元） | 等級 | 乘車線路 | 年票通道 |
| 南岳進山 | 100 | AAAAA | 乘城區免費公交車 | 康家垅進山驗票處 |
| 南岳大廟 | 50 | AAAAA | 乘城區免費公交車 | 南門 ,北門驗票處 |
| 水簾洞 | 30 | AAAAA | 乘城區環保公交車 | 水簾洞驗票處 |
| 萬壽大鼎 | 20 | AAAAA | 乘城區免費公交車 | 萬壽廣場 ,驗票處 |
| 祝圣寺 | 10 | AAAAA | 乘城區環保公交車 | |
| 金剛舍利塔 | 5 | AAAAA | 環保車 |
衡山又名南岳、壽岳、南山，為我國五岳名山之一，七十二群峰，層巒疊嶂，氣勢磅礴，主峰坐落在湖南省第二大城市——衡陽市。衡山素以”五岳獨秀““文明奧區”、“中華壽岳”著稱于世，中華祝頌詞“福如東海，壽比南山”的“南山”即衡山。現為*重點風景名勝區、*自然保護區、全國文明風景旅游區示范點和國家5A級旅游景區。
1982年，衡山作為我國著名的自然景觀和人文景觀，以南岳衡山風景名勝區的名義，被國務院批準列入*批*重點風景名勝區名單；2000年成為全國首批4A級旅游區；2001年獲得全國*、湖南*“全國文明風景旅游區示范點”殊榮；2006年02月入選首批國家自然與文化雙遺產名錄；2006年被評為*最值得外國人去的50個地方之一；2007年3月成為全國首批5A級風景名勝區；2007年8月1日，衡山經國務院批準列為*自然保護區；2008年被評為最受群眾喜愛的*十大風景名勝區。
衡山南起“雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”的衡陽回雁峰（南岳衡山首峰），北止“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”的長沙岳麓山（衡山尾峰），由巍然聳立著的72座山峰組 成，亦被稱作“青天七十二芙蓉”。衡山橫跨湖南省八個市縣，逶迤八百里，共72峰，其中南岳區境內有43峰，群峰巍峨。氣勢磅礴衡山首峰回雁峰位于衡陽市中心，東臨湘江，南接衡州大道，西鄰蒸陽南路，北對中山南路。從“天下南岳*峰”向北出發，沿蒸湘北路乘汽車行駛一個小時，從眼前閃過幾十座像芙蓉般婀娜多姿的山峰，就進入了南岳衡山核心風景名勝區。祝融峰之高、藏經殿之秀、水簾洞之奇、方廣寺之深堪稱“衡山四絕”；春觀花、夏看云、秋望日、冬賞雪為“衡山四季佳景”。
衡山還有許多名勝古跡和神話傳說，吸引了歷代各種人物，形成豐富多彩的文化沉積，宛如一座遼闊的人文與山水文化和諧統一、水*融的巨型公園。
衡山山勢雄偉，綿延數百公里，號稱有七十二峰，地處東經經度 112.708225 緯度 27.226394之間，又名南岳，是我國五岳之一，位于湖南省衡山縣。
南岳衡山位于衡陽市中北部，由距今1.8億年前的燕山期花崗巖構成山岳主體。南起衡陽市區回雁峰，北至長沙岳麓山，逶迤七十二峰綿延八百馀里。
自古以來，南岳衡山，作為五岳名山享譽海內外。《尚書》、《周禮》、《爾雅》、《山海經》、《水經注》、《史記》均有記述。“衡山”一詞最早見于《尚書·禹貢》：禹導水疏河，從“岷山之陽，至于衡山”。《爾雅·釋山》東岳岱，西岳華，北岳恒，中岳嵩，江南衡。晉·郭樸在“江南衡”下注“衡山南岳”。
《山海經·海內經》載“南海之內，有衡山”，“衡山”下注“南岳”。《史記·秦始皇本紀》：“始皇還，過彭城，齋戒禱祠，欲出周鼎泗水。使千人沒水求之，弗得。乃西南渡淮水，之衡山、南郡。”晉·酈道元《水經注》“湘水又北逕衡陽郡北”下有注：“山在西南，有三峰：一名紫蓋，一名石菌峰，一名芙蓉峰……。”其后，記述衡山的專著有魏晉南北朝時徐靈期的《衡山記》、宗測的《衡山記》，宋代陳田夫的《總勝集》等。
據漢代《甘石星經》，古代九州中，正南面是荊州，荊州最著名山叫衡山。東漢鄭玄解釋，南岳衡山的名稱是根據天上的星宿分野而來的。在上天為管注生死的星宿，在下則管生長發育，象一把秤一樣，要保持兩頭平衡，所以叫“衡山”。因為衡山對應天上28星宿之軫翼，“度應璣衡”，即象衡器一樣，可以稱量出天地的輕重，也能保持天地間的平衡，能夠“銓德均物”，褒揚人間的真善美，懲治人間的假惡丑。
衡山季風氣候特點比較明顯，冬季經常在變性大陸冷高壓控制下，盛行偏北風，氣溫較低。夏季常受副熱帶高壓控制，多為偏南風，氣溫較高。春、秋兩季是冷暖空氣過渡季節，溫度較適中。因此具有春季升溫增濕、夏季暑熱、秋季涼爽、冬季濕冷等特點。衡山平均氣溫17.6℃。冬季比較溫暖，一月份平均氣溫5.3℃。春、秋兩季的平均氣溫都在17～19℃之間，且秋溫略高于春溫，夏季氣溫較高，7-8月平均氣溫在28.6～29.5℃之間?。
衡山生物資源豐富，種類繁多。現境內分布有苔蘚植物48科101屬152種，維管束植物232科1044屬2666種，其中野生植物201科767屬1807種，國家和省級重點保護植物119種，其*家一級保護植物21種（有銀杉、水杉、禿杉、珙桐、金花茶、南方紅豆杉、伯樂樹、長蕊木蘭等），國家二級保護植物67種。擁有世界獨有的自然分布植物（衡山特有植物）絨毛皂莢和衡山蹄蓋蕨。*特有植物529種，其中植物模式標本采自衡山的有17種。境內有古樹名木45科109種3781株。有真菌37科83屬173種。衡山衡山森林植被類型眾多，共有7個植被型，21個群系，包括亞熱帶針葉林、常綠闊葉林、常綠落葉闊葉林、竹林、常綠灌叢、落葉灌叢和山頂草甸，大面積為馬尾松、柳杉、杉木、楠竹組成的人工林和主要以山胡椒屬、木姜子屬、山茶屬、柃屬、杜鵑花屬植物組成的次生林，占衡山衡山風景區面積的3/4。
衡山野生動物資源正在逐年增加，現有野生動物17目48科 184種，珍稀瀕危動物28種，其中Ⅰ級1種（黃腹角雉），Ⅱ級22種，*優先保護動物*特有種（A級）4種（畫眉、棕頭鴉雀、白頭鵯、黃腹山雀）。較著名的野生動物有中華蟾蜍、大鯢、紅中華鱉、銀環蛇、穿山甲、野豬、灰胸竹雞等。衡山的昆蟲主要是森林昆蟲，共有17目186科1835種。
衡山地下水資源豐富，以裂隙水為主，據不完全統計，衡山有泉井300馀處，地下水平均補給模數為15～20萬立方米/平方公里，年總量約為2730～3640萬立方米。
轄區內無大中型水利工程，且分布極不均勻，大部分在前山，全區有小型水庫8座，正常庫容488萬立方米，山塘1700口，蓄水量210萬立方米。水庫和山塘復蓄系數較大，年總蓄水量約為926.55萬立方米。另有衡山興隆水庫正在建設中，設計總庫容294萬立方米，正常庫容277萬立方米。
南岳衡山自然保護區總面積11991.6h㎡,全部為生態公益林,森林復蓋率為78.8%,其中核心區達90.7%,林地用地中有林地占76.6%,灌木林地占20.6%,未成林地占2.5%,苗圃地占0.1%,活立木總蓄積量425803立方米。公益林中幼齡林、中齡林、近熟林、成過熟林所占比例分別為39.87% 、27.06%、 21.81%、11.26%。衡山衡山優勢樹種為杉木、馬尾松和闊葉樹。據2005年調查統計，現全區林地面積15114.4公頃，占全區土地總面積的83.6%，其中有林地面積10076.0公頃；疏林地683.7公頃；灌木林地3900公頃；未成林面積429.5公頃；無立木林地21.9公頃;宜林地2.7公頃;輔助生產林地0.6公頃。森林復蓋率達77.8%,林木綠化率77.78%。活立木蓄積量達98.34萬立方米，總立竹量677.98萬根。全區有原始次生林7處173公頃。
衡山土地種類分為紅壤、山地黃壤、山地黃棕壤、水稻土、山地草甸地（菜園土）五個種類，六個亞類。因衡山衡山氣候垂直變化大，土壤垂直分布明顯。據國土部門土地利用現狀調查結果顯示：2010年土地總面積為17927.78公頃。根據屬性劃分：①.集體土地11597.71公頃，②.國有土地6330.07公頃。
根據用途劃分：①.耕地1992.81公頃 ，②.園地286.81公頃 ，③.林地13365.10公頃，④.草地63.69公頃 ，⑤. 城鎮村居民點及工礦用地1150.90公頃 ，⑥.交通運輸用地262.13公頃 ，⑦.水域及水利設施用地294.08公頃，⑧.其他土地512.26公頃。
山上寺廟很多，著名的有福嚴寺、南臺寺、藏經殿、方廣寺。福嚴寺規模很大，稱為“南山*古剎”，寺右有一株1400馀年的銀杏樹，樹干粗壯，枝葉茂盛。南臺寺建于六朝，到現在已有1400多年。日本佛教曹洞宗視南臺寺為祖庭。藏經殿因明太祖賜大藏經一部存放于此，故名藏經殿。其周圍層巒疊翠，古木參天，景色秀麗，附近有搖錢樹、同根生、連理枝等奇樹以及允春亭、梳妝臺、釣魚臺等古跡。“藏經殿之秀”為南岳四絕之一。方廣寺處于南岳峰嶺間，古樹蒼蒼，流水潺潺，幽雅深邃，因而有“方廣寺之深”的說法。但是，南岳*寺廟是位于衡山腳下的南岳廟。它規模宏大，布局嚴謹，占地面積多達98500平方米，在南方一帶也是數一數二的大廟。南岳廟始建于唐，歷代進行重修、擴建，規模不斷擴大。現存建筑是清代重修的。整個廟宇有9進，包括正殿、寢宮、御書樓、盤龍亭等建筑。正殿高22米，莊嚴肅穆，氣勢雄渾。殿內有72根石柱，象征著衡山七十二峰。正殿中央供奉著“南岳司天昭圣帝”，即祝融神君。南岳廟以總體布局完整著稱。
衡山山勢雄偉，綿延數百公里，號稱有七十二峰，其中以祝融、天柱、芙蓉、紫蓋、石稟五座最有名。南岳四絕是：“祝融峰之高，方廣寺之深，藏經殿之秀，水簾洞之奇。” 山巔祝融峰，海拔1290米，登衡山必登祝融。唐代文學家韓愈詩云：“祝融萬丈拔地起，欲見不見輕煙里。”這兩句詩既寫了祝融峰的高峻、雄偉
，又寫了衡山煙云的美妙。登臨其上，可見北面洞庭湖煙波渺渺，若隱若現，南面群峰羅列，如障如屏，東面湘江逶迤，宛如玉帶，西面雪峰山頂，銀濤翻騰，萬千景象，盡收眼底。
山下水簾洞，飛瀑如瀉，簾影高懸，宋朝畢田有詠水簾洞詩一首，專道其妙處：“洞門千尺掛飛流，玉碎珠聯冷噴秋；古今不知誰卷得，綠蘿為帶月為鉤。”可見其景致之不一般。
站在會仙橋，四顧奇珍異寶，金光燦燦，綠浪滔滔，蔚為壯觀，還可望見祝融峰側的一巨石，宛如烏龜，人稱“金龜朝圣”。橋之險，可謂一絕，真乃是無限風光在險峰。
衡山的煙云可與黃山媲美。游人在山上，忽然云霧升起，轉眼之間，清晰可見的一座座山峰，竟被一團團煙霧籠罩住，漸漸隱去身形使游人自己也感到象在騰云駕霧，只覺得一縷縷、一團團的青煙白氣，蕩于胸前，流于指隙，似乎伸手可捉，可又什么都捉不到。突然，一陣清風拂面而過。風過處，天空便由灰而白，由濁而清，濃霧消散，遠處的山峰又清晰可辨了。
洞天福地，又名三十六小洞天。第三洞天南岳衡山洞，周回七百里，名曰朱陵洞天，在衡州衡山縣。相傳道教有三十六洞天，七十二福地，皆仙人居處游憩之地。世人以為通天之境，祥瑞多福，咸懷仰慕。道教潛隱默修之士，喜遁居幽靜之山林，故多擇有仙跡傳說之處，興建宮觀，期蔭仙風而功道園融。歷代以來，道侶棲止，香客游人絡繹不絕，故洞天福地已成為*錦繡河山之勝境。
麻姑仙境位于天柱峰下，相傳為南岳魏夫人侍女麻姑仙山飛天祝壽的地方，它采取“點石成景，引水造景、修路出景、植樹添景”的造景氣手法，使麻姑仙境成為名符其實的人間仙境。對外開放以來，游客絡繹不絕，主要景點有麻姑祝壽、繹珠亭、盜桃石、臥虎石、靈芝石等。
南岳素齋
南岳衡山是佛道勝地，菜肴自然以素食為主。南岳素食始于東晉，千馀年來，技藝日臻精巧，已由一般素食發展到高級齋宴，各大寺廟、飯館均擅長制作。
豆腐花
南岳的豆腐花，口感絕妙。白白的、嫩嫩的豆腐花用精心挑選的上好黃豆，還有山上的甘甜的山泉做成的，嫩滑滑的，甜絲絲的。
壽酒
“壽岳”牌壽酒就是由湖南民生堂藥店連鎖有限公司汲采南岳圣水之靈氣，傳承南岳道士養生之秘訣，經多味名貴中藥材料科學配伍，精心配制而成。
壽茶
南岳擁有壽岳牌名茶幾十種，其中以南岳云霧茶為主。云霧茶為唐代貢品，常飲可以延年益壽、健胃促食，是當時宮廷的保健養生之品。壽茶具有八大保健功能：1、防毒除病 2、防癌治癌 3、清神醒腦 4、明神亮晶 5、健胃促食 6、壯體美容 7、旅游止渴 8、延年益壽
壽餅
南岳壽餅已有四千多年的歷史，即大舜南巡時嘗過的“豌菽餅”，后經各部落首領推介，取名“萬壽餅”，從此譽滿寰中。每逢南岳香期或齋會，爭相供奉，約定成俗，遐邇聞名。萬壽餅融合了南岳高僧高道的養生秘笈，采用現代科技精心制作而成，口味甜而不膩，香而爽口，老少皆宜，“一品萬壽餅，家和萬事興”。
觀音筍
觀音筍是農歷二月十九日觀音菩薩生日前后出土的一種小筍，肉質細嫩。鮮吃，味道鮮美；干吃尤有奇香。南岳山上的和尚、道士，對觀音筍的干吃方法，極為講究。選挖小筍，務在觀音菩薩生日前后幾天，擇其細嫩而肉厚者，先退去殼，用火煮沸，不至全熟，即取出曬干，然后放置茶油內，用壇貯藏，時間愈久，香味愈濃，取出吃時，加鹽椒少許，其味無比。不用油浸，用普通泡帛之法加工，也勝于其他一般干筍之味。觀音筍是寺觀招待賓客的佳肴。
廣柑蜜桔
品質優良，廣柑核小含糖量高，營養價值高。最近引進夏橙，果在樹上越冬，為岳山增添冬色，開春即摘，為春來果少時供應的美果。
藥材
南岳中草藥植物極為豐富，至少有三百五拾馀種，以白術、黃精、黨參、白芍、田七、天麻、玄參、靈芝為最名貴。為保護山林、花草現已禁止采挖中草藥
獼猴桃
秋高氣爽時節，南岳山上的叢林中，可以看到一種攀附在其他樹木上的藤本植物，掛著一串串褐油油的果實，它就是營養豐富的野生水果獼猴桃。獼猴桃，南岳人稱之為藤梨子或藤桃子，國外叫維果，經科學試測，100克鮮果肉中，含維生素丙100至220毫克，為柑桔的6--8倍，比蘋果高十幾倍，獼猴桃既可生吃，又可加工成罐頭、果酒、果汁、果醬、果干等，還可以治療許多疾病，它味酸，甘、寒、主消渴，解煩熱，下石淋、熱癰等，對治療肝炎有較好的療效。農歷八九月，南岳鎮到處買到獼猴桃，而經霜后的獼猴桃味道更甘美。
1．北京西坐K185、上海南乘坐K759列車在衡山火車站（新塘）下車，然后坐衡山火車站到南岳的公交到達南岳衡山風景區，大約十分鐘一趟，全程18公里，票價6元。
2．如果坐火車在京廣鐵路衡陽火車站下車，先乘18、23、81路公交車均可到到達衡陽中心汽車站（衡陽新汽車站），再乘坐衡陽——南岳旅游專線，全程52公里，汽車票價為：12元。（旅游的衡山在南岳區，買票時要說到南岳，如果說到衡山售票員會給到衡山縣的票，離南岳區約18公里，而且還不會經過南岳城區。）
3．乘坐武廣高速鐵路，在衡山西站下車，再乘坐衡山西站——南岳衡山風景區公交到南岳衡山牌樓車站下車，15－20分鐘左右可到，車費4元。
4．開車經京珠高速，從衡山風景區路口下高速（新塘出口），然后經衡東新塘鎮，過衡山湘江大橋，直走至107國道，再往南走20分鐘即到（有非常明顯的指路牌，請留意）；京珠高速直達南岳的南岳高速連接線正在建設中，預計2012年可以完工，屆時京珠高速可直接轉南岳高速到達南岳衡山。
5．南岳區內公交車都是可以免費乘坐的。
1．南岳衡山——衡陽（石鼓書院、*抗戰紀念城、南國死海、三江風光帶、回雁峰景區、湖湘文化名城、湘軍大營、衡陽抗戰紀念館、珠暉旅游生態體育公園、雁棲湖公園、世界古樟公園）——江口鳥洲——耒陽（蔡倫竹海、蔡倫紀念園、東漢古縣衙、農耕博物館、神農溫泉）——郴州東江湖——韶關丹霞山——廣州——深圳——香港
2．南岳衡山——衡陽（石鼓書院、*抗戰紀念城、南國死海、三江風光帶、回雁峰景區、湖湘文化名城、湘軍大營、衡陽抗戰紀念館、珠暉旅游生態體育公園、雁棲湖公園、世界古樟公園）——桂林（漓江、樂滿地、靖江王城、象鼻山、七星巖）——北海銀灘——三亞
3．南岳衡山——衡陽（石鼓書院、*抗戰紀念城、南國死海、三江風光帶、回雁峰景區、湖湘文化名城、湘軍大營、衡陽抗戰紀念館、珠暉旅游生態體育公園、雁棲湖公園、世界古樟公園）——羅榮桓元帥故居——炎帝陵——井岡山——贛州瑞金——廈門
4．南岳衡山——衡陽（石鼓書院、*抗戰紀念城、南國死海、三江風光帶、回雁峰景區、湖湘文化名城、湘軍大營、衡陽抗戰紀念館、珠暉旅游生態體育公園、雁棲湖公園、世界古樟公園）——羅榮桓元帥故居——炎帝陵——井岡山——南平武夷山——溫州雁蕩山
佛教文化進入南岳比道家約遲兩百多年，最早到達南岳的惠海、希遁，是在梁·天監年（502~519）間，隨后慧思則于陳光·大二年（568）來岳。慧思傳弟子智，以后傳至章安灌頂，法華天宮，荊溪湛然，形成天臺宗（亦名法華宗）。南岳慧思，被尊為天臺三祖，智為四祖。此宗學說，遠傳日本，流布甚廣。（亦名法華宗）。南禪六祖惠能，則于廣東曹溪傳法，衍為來南岳的佛家最重要宗派。
道家最早進入南岳的傳為東漢末期張道陵，他自天目山游南岳，謁青玉壇、光天壇，禮祝融祠。其后則為皮元與王谷神。宋·陳田夫《總勝集》載：皮元與王谷神同居南岳的去龍峰棲真觀，胎息還元，數年成道。晉武帝司馬炎封王谷神為太微先生，皮元為太素先生。漢至魏晉，道家一熱衷于是煉內丹，即今所謂氣功。燒丹煉汞為外丹，即藥物，為古代化學。今南岳紫蓋峰下彌陀寺廢址右側的巨石上刻有《還丹賦》，該賦對煉丹之道作了許多闡述，即系魏晉時期道家的手筆。道家南來，煉丹技術及其藥學固然深有影響，但道家思想、文化，在人們中影響卻更深。
南岳是*五岳之壽山，歷來為祈福、求壽之圣地，福壽文化源遠流長。人類人文始祖、南岳主神祝融氏生息于南岳衡山，是主管人間福、祿、壽之神。關于南岳為壽岳的歷史記載頗豐，《春秋元命苞》、《開元占經》、《春秋感精符》、《費直周易》、《唐書天文志》等許多古代典籍，都有南岳稱為壽岳的記載。《辭源》即釋“壽岳”為南岳。自漢代起，南岳即有“壽岳”之稱。
*次軍事會議時間為1938年11月25日至28日，由蔣介石主持。會上蔣介石把抗日戰爭劃分為兩個時期，會議*特色在于建軍建制。第二次軍事會議于1939年10月下旬在南岳召開的江南各戰區黨政軍聯席會議，著重總結湘北會戰的經驗教訓。第三次軍事會議于1941年10月16日開幕，會期7天，會議對湘北會戰的勝利進行了清醒、正確的估價。
南岳書院文化始于唐肅宗時，鄴侯李泌賜隱于南岳煙霞峰下讀書論道，居處藏書極為豐富，其后李泌之子李繁為隨州剌史時，在南岳建南岳書院（現名鄴侯書院）以作紀念，時約816-824年，這是我國歷史上最早的書院。南岳書院數量眾多，在全國居*位。清代曾國藩在《重修胡文定公書院記》中寫道：“天下之書院，楚為盛，楚之書院，衡為盛，以肅岳故也。”據《湖南通志》統計，清光緒年間，在現南岳區范圍內，先后共有鄴侯、盧潘、集賢等書院17處。
古代帝王與南岳始于祭祀。早在軒轅黃帝時代，南岳衡山就已被列為華夏四岳之一（當時尚無“五岳”之稱）而受到人們的崇拜。隨后，唐虞舜都到過南岳巡疆狩獵，祭祀山神。夏禹治洪水經過衡山，也曾殺白馬祭告天地，求取治水之法。到了商、周時期，自然神被人格化了，祭祀也被列入國家嚴格的政治制度。約在此時，曾在榆罔手下任火官、黃帝手下任司徒而治理南方的赤帝祝融氏，也就被尊奉為南岳衡山之神。
南岳人有大年初一到南岳大廟給圣帝燒香、拜佛的習俗。傳說，誰搶到了新年的*炷香，圣帝就會保佑他萬事稱心如意。所以“搶頭香”又稱幸運香火，是南岳春節的一項傳統名俗活動。
廟會是南岳極具特色的民俗。南岳廟會始于唐朝，傳說每年農歷五月十七日為天符大帝誕辰。在此前后舉行各種祀神及娛樂活動，以示慶祝，名曰“廟會”。廟會于五月十四日拉開序幕，是日，由居民裝扮騎馬文武判官、隨行差役、打路鬼等游行各街，名曰“清道”。舊時這種廟會活動，純屬祭祀性質。現今廟會已失去了這一意味，而逐漸演變成了集武術、雜技、歌舞、表演、書法、彩燈、文物珍奇等的展覽及商貿洽談于一體的大型盛會。
每年的農歷二月初八，就是南岳的朝壽佛日。相傳，無量壽佛名金真，號宗慧，唐朝資興人，16歲出家，享年139歲。修神123年，因道行甚高，駐息雁峰寺，圓寂之后顯靈于湘南一帶，大約明代中期出現在衡陽一帶，故有“五百年轉回雁峰”之傳說，當地人看到這些跡象，把他視為“萬壽無疆”的活佛，所以衡岳一帶為了祭祀他，每年農歷二月初八，在他生前坐禪的壽佛殿前舉行朝壽佛的盛會。每到此時，壽佛殿內舉行盛大法會，各地善男信女齊聚于此，為壽佛慶壽，為家人祈福。形成 “二月初八朝壽佛”民俗。
香期乃南岳最有特色的民俗之一，指民間百姓在七月至九月這個時期采取特定形式到南岳來朝香。它是一種民間祭祀圣帝的活動。自唐天寶元年（742年）開始，一直流傳至今。這些香客來自四面八方，近者來自省內各地，遠及江西、湖北、廣東、廣西。尤其是南岳俗定農歷八月初一為南岳圣帝神誕，所以農歷八月初一這一天是香期的*潮，這一天來岳進香朝拜圣帝的有多達十萬之眾。