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周村古商城
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周村古商城,周村大街,周村旱碼頭,古城介紹,古城文化
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2022/4/24 9:08:40
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周村古商城景區位于山東省淄博市周村區，素有“旱碼頭”、“金周村”、“絲綢之鄉”、“天下*村”的美譽。景區總占地面積60.5公頃，現為省級重點文物保護單位，國家
皇姑頂遺址在周村東南的20華里的范陽河北岸，愛國遺址在周村西南郊淦河西岸，曾出土較多泥質黑陶片，鬲足，（此處一字見傳真件）片，瓦片，鋪地磚，豆把，石器，紅陶（此處一字見傳真件），罐口沿，鼎足，器蓋，器把，碗，盆，盤，豆，石斧，紡綸，動物骨骼等.該兩處遺址屬龍山文化遺址，并且延續到秦漢時期.在周村東南20里的商家遺址，曾出土大量紅燒土和陶片，瓦片，花紋磚，骨骼，高柄豆殘片和镢，為商周到漢代時期的遺址。
位于今周村城區東北13公里處，屬北郊鎮.夯土，磚瓦等建筑遺跡尚存.為南北朝劉宋時期到隋開皇十八年的武強縣縣治，歷時178年.其村名固玄莊，即從"故縣"二字演化而來。
西漢設土鼓縣,縣治在今周村城區西南21公里，因當地盛產土鼓藤而得名.高齊時并入衛國縣.土鼓縣廢后，在故城周圍相繼建立了四個村莊，而以居者姓氏相區別，鄉人過去統稱為古城。
周村古鎮旱碼頭原名周村古商城，素有“天下*村”之稱，位于山東省中部，屬山東省淄博市轄區之一。
早在明末清初，周村作為商業名鎮，與*南方的佛山、景德鎮、朱仙鎮齊名，成為無水路相通的全國四大旱碼頭之一。1904年5月19日（清光緒三十年四月初五）周村正式被清政府批準開辟為商埠，使得周村商業更加繁榮。
周村旱碼頭主要由大街、絲市街、銀子市街等古街組成，現有保存完好的明清古建筑50000余平方米，古鎮內古跡眾多、店鋪林立、街區縱橫，建筑風格迥異，為山東僅有、江北罕見，且至今仍在發揮其商業功能，被*古建筑委員會的專家譽為“*活著的古商業建筑博物館群”，現為省級重點文物保護單位，被列入山東省歷史優秀建筑名單，并作為山東省“文化歷史與民俗”旅游區的開發重點被列入“山東省旅游發展總體規劃”，是以體現魯中商業文化精髓為主要內容的全省重點民俗旅游項目，是我國江北保存較完好的明清古商業街區，體現了渾厚的古商業文化。
周村旱碼頭具有優越的地理位置,交通十分發達,東距青島港300公里,西距濟南國際機場50公里,膠濟鐵路,濟青高速公路和309國道橫貫而過。
旱碼頭旅游景區地勢南高北低，總占地面積32.7公頃，包括兩部分：一是重點保護區，保安街以西，涿河以東，新建路以南，棉花市街以北，占地19.7公頃。由大街、絲市街、銀子市街、綢市街、芙蓉街等古街區組成。二是規劃控制區，涿河以西，保安街以東，南下河街以北，新建路以南。有千佛閣、匯龍橋、清真寺等古建筑群，占地13公頃。
景區內店鋪林立，古跡眾多。有建于唐代的明教寺，建于清代的魁星閣，有聞名天下的“八大祥”等商業老字號，有“東方商人”孟雒川的故居等。這里還是閣老劉鴻訓、宮保李化熙、武狀元王應統等歷史名人的故鄉。商業文化內涵豐富，人文歷史源遠流長。
董永，西漢千乘人（今淄博市高青縣高苑古城），自幼喪母，與老父相依為命。其父死后，家中一貧如洗，無力安葬，而當時盛行厚葬，老人去世后葬禮越隆重，棺材越貴重，才顯得孝順，否則就會被別人笑話。董永對父親的孝順是出了名的，而此時卻一籌莫展。
無奈之下，他偷偷跑到幾十里外的于陵城里，在頭發上插上草標，甘愿賣身為奴，換錢來安葬父親。
于陵城外張家莊一位姓傅的富紳聽說此事，感于他的孝舉，主動送他一些銀兩，讓他回家葬父，且不要他任何回報。但董永堅持以給傅家做三年苦工作為報答，否則就不要人家的錢，富紳無奈只得答應了他的請求。
董永體面地將父親安葬入土后，便趕回張家莊給傅家當奴仆。白天外出種地，晚上給主人干粗活，從不偷懶使滑，感動得主人逢人便夸他的孝順和厚道。他的事跡越傳越遠，被朝廷知道后，便作為封建家庭關系的典范推廣，被列入宣傳封建倫理道德的《孝子傳》。后來董永被封了個小官，死后葬在周村城東南方的大埠山上，其墓至今仍保持原樣。由于封建統治者的宣傳，董永從一個名不見經傳的小人物，成了家喻戶曉的大名人。他的事跡越傳越神，人們又將七仙女的故事附會到他身上，說是由于他的事跡感動了天上的七仙女，便偷偷下凡來跟他結為夫妻，還生了孩子。今天，周村城外的東董家莊、西董家莊據說就是董永的后代居住形成的，原先還有供奉董永的祠堂。董永的故事后來又被改編為民間故事、戲曲、電影等，更使他成為千古歷史名人。
周村絲市街的北面有一條與它平行的街道，叫狀元新街，原在街的中段路南有一座狀元府，內有狀元樓，它的主人就是周村歷史上*狀元王應統。
王應統（1664—1715），字緒光，號敏齋，祖籍山東長山縣，出身書香門弟。其曾祖父王重明，曾任明山西沁州同知，祖父王斐，字非木，清順治年間任壽州知州等職。父親王廷揚，康熙二十三年中武舉，但不喜做官，一生隱居于市。王應統高中后，其曾祖、祖父、父親都被賜予榮祿大夫，河北總兵銜。
由于受家庭的影響，王應統自幼熟讀經書，崇尚儒學。受其父親的影響，他從小便喜歡習練武藝，除從父學
習外，還四處拜師學藝，早起晚睡，勤學苦練，又注意廣泛涉獵軍事書籍，與長輩研究兵法，軍事知識十分淵博。經過多年努力，終于24歲考中武舉，康熙二十七年進京趕考入闈，經殿試脫穎而出，被皇帝欽點為狀元。初授山西中路利民參將，開始軍 旅生涯。
1696年，新疆貴族噶爾丹在沙俄的支持下發動叛亂，全國震驚，康熙皇帝親率大軍遠征，點名讓王應統隨同，負責糧草供應。千里遠征，有的部將為了貪圖方便，把糧草賣掉以減輕負擔，打算到目的地再買回。可新疆地廣人稀，根本無處籌糧。唯有王應統不顧別人笑話，一路上老老實實押運糧草前行，不辭辛苦，較后只有他的部隊避免了糧草匱乏之苦。
成功平定叛亂后，王應統以軍功升為山東總河中軍副將。康熙皇帝在出巡時多次接見他。不久，改任神木副將。他經過實地考察，發現神木地理位置雖偏，但土地廣闊，土質良好，于是建議讓部分軍士和老百姓墾荒屯田，獲得了大豐收，保證了邊防的鞏固。后又歷任江南總漕中軍副將，文登副將等。康熙四十一年，皇帝念他清正廉潔，提升他為河北總兵，鎮守懷慶。
王應統為官清正，不善于阿諛逢迎，招致一些貪官污吏的嫉恨，于是千方百計造謠中傷他。皇帝一時失察，竟將他免職下獄。幸虧有人為他辯護，才得以平安無事。
回鄉后，他與家人住在周村的狀元府里，平日除接待親友外，就是練習書法，這條街也因此得名“狀元街”。皇帝后來發現冤枉了王應統，幾次找他進京談話表示慰問，但他對官場已經厭倦，婉言謝絕了皇帝的挽留，仍回家鄉，游山玩水、吟詩作畫。他病逝后，家人遵照他的吩咐，將遺體掩埋在周村城西象山山麓。
蒲松齡，字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，山東淄川人，出身農民家庭。
蒲松齡從小聰慧過人，過目成誦，少年時即以文才出名。但在科場上卻連年失利，一直到了71歲才授例成為貢生。為謀生曾一度跑到江蘇，應聘擔任寶應縣知事孫惠的幕僚，過著寄人籬下的生活。他非常希望依靠個人才學博取功名，好有機會為國家做些大事情，然而命運卻對他十分殘酷，致使一生窮困愁苦，郁郁不得志。
他33歲時，被長白山南麓王村鎮西鋪村的退職官僚畢際有聘為私塾先生。畢際有是明天啟年間戶部尚書畢自嚴之子，曾官至江南揚州府通州知州，后因事受牽連，罷官回鄉。畢際有回家后，修建了石隱園、綽然堂、佼樊堂等花園和樓閣，廣交天下文人學士名流宿儒，以詩文自娛，一生著有《淄乘征》、《泉史》等書。
蒲松齡來到西鋪，對這個新環境很滿意。盡管也是寄人籬下，但畢際有敬重他的文才，待若上賓。談論學問也十分自由隨便，如同一家人一樣。再者畢家花園很大，清幽雅靜。村北是拔地而起的白云山峰，巍峨崢嶸如天然屏障。四季之中，山的顏色景致各不相同。南面亦是山巒重疊，有著名的青云寺等勝景，西有胡山、龍洞等，比之他的家鄉蒲家莊要優美得多。
每逢閑暇日子，蒲松齡與畢際有、畢盛矩父子等人，到白云峰游玩，酒后出題為文賦詩，抒發情感無所不言。在這里他有幸結識了著名的詩壇領袖王士禎，并建立了深厚的友誼。隨著時間推移，他對長白山下的山水草木，也產生了濃厚的情感。春暖花開之時，他常與好友唐夢賚等攜酒登長白山，尋陳仲子故跡，吊范仲淹祠，游顧炎武手植之桃林。青山如黛，飛瀑似云，松濤鶴影伴奇峰怪石，眾人縱情在大自然之中，忘卻了塵世的煩惱和憂愁，拋開名利應酬，高聲呤誦：“青峰不窮彌望盡，白云無數蕩胸來。” 豐富多彩的山川風物，激發了蒲松齡的創作熱情和靈感。他“觀草木之榮衰，昆蟲之變化”，思“萬竅之刁刁，百川之活活”，賦予文章和作品中以宏大的氣魄和豐富的思想內涵，語言生動活潑，在創作中他的思想亦從中得到了陶冶與凈化，故“下筆風起云涌”，后來終于創作出《聊齋志異》，為后世留下了不朽的文學遺產。
清朝康雍年間，在秀麗的孝水之濱，有一位文才超群的閨秀，她叫王碧瑩。在那個“男人世界”的封建文壇上，王碧瑩以清新之作沖破臺閣體的荊棘獨立卓行，故當時就有人把她和李清照比肩而論。
王碧瑩是張坊村人，生長在沒落封建地主家庭中，其從祖父官至太常寺少卿，其母親出身官宦之家，她的兩個舅父都是品詣超群的讀書人。一個是李緒方，字千子，“好詩酒，渾若謫仙”，一個是李東華，“嗜誦讀，精詩文”。碧瑩從小常從東華舅父讀書，每得詩句，便與其舅父推敲切磋，耳濡目染，加上秉賦聰慧，其詩作往往令舅父擊節稱奇，贊嘆“非夙慧不能也！”
對于詩歌創作，王碧瑩有其獨到的見解。她常說，詩不過情景而已。景在天地中，情在我心中，交融而為詩。她有著旺盛的創作熱情，婚后連遭饑荒，家里一天僅能吃一頓飯，她卻能得詩數首甚至數十首，一切喜怒哀樂、花開葉落、物序變化，都可感而為詩，缺柴斷米的日子并沒有影響她的創作，倒成了呤詩的重要題材。
象她的芳名一樣，王碧瑩的詩清新自然，比喻貼切，以尋常語入詩，明白曉暢，寫景詩猶如一幅村居風景畫，如《寒食》：
芳草青青柳放芽，東風搖曳幾枝花。
宵燈不乞鄰家火，春風如波浸碧紗。
《秋月經過孝濱》寫道：
山光波色盡涵秋，黃葉蕭蕭送客愁。
策馬臨溪方日暮，殘霞明滅水西流。
在這里作者沒有簡單的直抒胸意，只是巧妙地寫出了特定的畫面，然而一切景語皆情語，山光、水流、黃葉、晚霞，把臨溪策馬的主人公送客之愁緒烘托得淋漓盡致。另一首《寄母舅李公千子》詩中寫道：
遙憐舅氏隔天涯，獨對長庚玩月華。
想得故鄉初雪后，一枝竹外有梅花。
此詩是先情后景，后兩句隱情于景，意境開朗，把懷鄉思親之情又寫深了一層，不難看出作者的神思飛揚。
存留于《山左詩抄》中的幾首詩作，都是寫景懷人之作，似乎是在不經意中偶然而成，但是足見作者琢字煉句精工絕紗的功底，用典自然，狀物生動形象。無論何類詩作，感情真樸，生活色彩濃厚。絕無無病呻呤之語。《望長白》中寫長白山勢：“飛泉瀑布光如接，疊嶂層霄勢可呼”。使人讀詩如見山，直嘆其美，其險。《問雁》是寫懷念外出未歸的弟弟的，“雁聲秋不斷，阿弟卻無音，千里陽關路，遙遙一片心。”兩組流水對仗嚴整，雖是平常語入詩，雁來人未歸的殷殷掛念之情，躍然紙上。
王碧瑩在當時才名大振，其詩作使那些皓首究經的文人們折服不已，要不然，除孝婦節婦外女人不得入內的族譜怎么能容下她的傳記呢？ 牟山人劉其旋在其傳后大發感慨：天地間原有詩鈍根，人不自解耳。清風明月時時送與巾幗中，能不相負者，惟王碧瑩，李易安是也！很可惜，這位詩才非凡的王碧瑩，命運卻極其悲慘。在貧困中又遇上喪母的打擊，終于一病不起，死時年僅40歲。其自名《東籬集》的詩作，有人為之作序，終因貧困所累，未能付梓。王碧瑩詩作流傳下來的就很少了。
顧炎武，字寧人，又名絳、亭林，曾自稱蔣山庸，江蘇昆山人。
顧炎武少年時，受到養母嚴格的文化教育和民族氣節教育，培養了個人正直無私的性格和以身許國的理想，一度參加了反宦官權貴斗爭的復社組織。
清兵攻入中原，養母王氏為抗議清兵入侵憤然自盡。顧炎武遵從母訓，參加了江浙一帶的人民抗清斗爭。失敗以后，他隱姓埋名遍游華北。他來到山東后，長白山雄偉的氣勢與壯美的風光吸引了他。以后又多次來山中游玩，每次都流連忘返。
順治四年，他聽到長白山農民起義軍謝遷的隊伍攻入了淄川城。殺了降清后帶頭剃發的官僚孫之獬后，高興地寫下了《淄川行》一詩。表現了他堅持抗清的決心，也反映了他對長白山地區人民的感情。
45歲后的顧炎武，把長白山當成他定期旅居的地方，并經常到周村城，與山下周村的名士劉孔懷、濟陽的張爾歧、鄒平的馬肅、桓臺的徐夜等人結下了不解之緣，詩詞酬答情深誼長。
顧炎武在53歲時，干脆在長白山西麓鄭公山下買田產住了下來，把這里當成自己的第二故鄉。他用詩文贊美長白山千變萬化的自然景色，詳細考證山東地區的歷史文化。他還對長白山地區時起時伏的農民起義抱有深切的同情。他的《刈禾長白山下》一詩，就體現了從民族主義的角度來理解和同情農民革命的情感。在長白山期間，顧炎武身體力行號召人民墾荒種樹，并種植經濟作物來改善貧窮的面貌。在他的努力下，長白山過去不種果樹的情況得到了改變。每至清明時節，山上桃紅梨白，杏林飄香，人入園中誤以為是世外仙境。他對長白山區發展的貢獻，永遠值得后人紀念。
在周村有一個婦孺皆知的歷史人物，由于其曾為周村古鎮的商業繁榮做出過巨大貢獻，至今人們對其仍銘記在心，對其事跡津津樂道，他就是李化熙。
李化熙（1593—1669），字五弦，號長白小樵，祖籍山西孟縣。其曾祖父是位仕進無門的歲貢生，在明代的人口東遷中，他帶著全家人來到周村莫家莊落戶，其兒孫輩皆為本本份份的農民，至李化熙才高中進士，從此改變了李家的門風。
說起李化熙的趕考高中，還有一個非常有趣的故事。相傳李化熙的祖父李迓春有一次在鳳山下放羊，無意中
看到一個道人在地中作法。他出于好奇，偷偷躲在樹后觀看，只見那道人將一根木橛子打入地里，然后走出百步之外，口中念念有詞，那木橛便“嗖”的一下從土中跳了出來。李迓春感到十分好奇，便趁道士不注意，偷偷將木橛又按回原處，道人回來一看大惑不解，重新念咒做法，李迓春則趁道人走后又將木橛按回。連續幾次，道人長嘆一聲，揚長而去。李迓春回去一說，大家都覺得奇怪。有一個風水先生知道此事后，悄悄找到李迓春告訴他，那道人是專門破風水的，沒想到被他給擋住，并說此地是塊風水寶地，將來肯定能出大官。李迓春聽后大為高興，想法花錢把這塊地買了下來。過了幾年，李迓春的孫子李化熙進京趕考，果然高中進士。
李化熙在明末清初兩朝為官，明朝時先后任河州府推官、河間府推官、天津兵備道、四川巡撫、山西巡撫等職。他為官期間，不懼權貴，敢于為民做主，伸張正義，處理了一些大案要案，受到了朝廷的重視。1644年，李自成起義軍勢力不斷壯大，崇禎皇帝命令時任山西巡撫的李化熙趕赴榆林三邊，總督三邊西征軍務，率軍圍剿。可等李化熙到達軍中，李自成已率大軍進逼北京，不久明朝即滅亡了。李化熙只得率軍回到老家周村，駐扎在城內。由于李化熙治軍有方，紀律嚴明，他來之后不僅趕跑了許多散兵游勇，也擋住了李自成和清兵的進擾，使周村成為戰亂之年一方小小的“安土”，四方百姓紛紛涌向周村尋求庇護，商人則趁機大發橫財，周村短時間內迅速膨脹，成為山東首屈一指的商業大城市。
清軍占領全國大部分地區后，李化熙見大勢已去，加上原來許多同僚的勸說，便投降了清朝。先任工部侍郎，后因才能出眾，不斷得到提升重用，一直做到刑部尚書，并加太子太保。雖然仕途輝煌、生活安逸，但李化熙仍時時感受到滿族統治者對漢人的歧視，于是以老母年事已高為由，毅然辭官回到周村。由于李化熙的特殊地位，許多地方官吏非常敬重他。李化熙回鄉后親自出馬，利用自己的威望，整治周村市場秩序，打擊地痞流氓和貪官污吏的欺行霸市，還多次去找山東督撫，免去了周村1500項的所謂荒地糧，減輕了老百姓的負擔。他還自己負擔了周村市場的全部市稅，宣布周村為免稅城市，周村有名的“今日無稅”碑即指此事。全國各地的商人紛紛前來，一時大街上商號達數百家，絲市街、綢市街、銀子市、棉花市等主要街道商貿活動十分繁榮，周村商民對他威恩戴德。他去世后，周村商民為他重建了規模很大的祠堂，確定每年九月初九為全市商民公祭李大司寇的日子，屆時唱三天大戲，并掛出李化熙的畫像，供人瞻拜，成為周村一個隆重的節日。
畢自嚴（1569—1638），字景曾，號白陽.王村鎮西鋪村人.萬歷二十年進士，初授松江府推官.歷任刑部主事，工部郎中，淮徐道參議，洮岷兵備參政，山西參議，山西副使，右布政使，陜西參政，太仆寺卿等職.天啟元年以右僉都御使身份去天津修建海防，統率水陸軍十余萬人，并平定白蓮教起義. 天啟六年，就任南京戶部尚書，因對魏忠賢不滿,托病辭官回鄉.崇禎改元后，任戶部尚書.當時財政支大于入，軍餉匱乏，畢自嚴兩次上陳二十四事，增收節支，崇禎全部批準執行.但是當時內憂外患接踵而至，增收稅賦敷充軍餉，使百姓日益窮苦，畢自嚴又受到總理太監和權相的制肘，他連上十幾次辭呈，均未獲準.后皇帝聽信讒言將其下獄，群臣上疏議救，畢自嚴被免職還鄉.著有多部著述行世。
乾隆年間，周村元宵節掛燈極盛，乾隆皇帝駕臨觀賞，御賜周村為"天下*村"。
1904年，袁世凱在直隸總督任上與山東巡撫周馥一起上書清政府，奏請“在于濟南城外自開通商口岸”。同時，說明“省城迤東之濰縣及長山縣所屬之周村，皆為商賈薈萃之區”，“擬將濰縣、周村一并開作商埠”。1904年5
月19日（清光緒三十年四月初五）周村正式被清政府批準開辟為商埠，地點是從周村東門至舊火車站，*批工程占地一千畝。
山東護國軍政府在周村成立
1915年春，孫中山領導下的中華革命黨在膠東組織民軍，舉行武裝起義，討伐袁世凱。同年7月，任命吳大洲為中華革命黨山東司令長官，薄子明為岱南司令。1916年5月4日，吳大洲，薄子明率部二百余人順利攻占周村.次日，吳大洲，薄子明通電全國，宣布成立山東護國軍政府，山東獨立。吳大洲為軍政府都督，薄子明為護國軍總司令，向全國發出《山東護國軍討袁之露布》.吳，薄在周村迅速擴軍籌餉，很快擴充為6個團兩個獨立營.半月之內，攻占了淄川,桓臺,鄒平縣知事，警佐主動投誠.6月4日，襲擊濟南將軍府，山東督軍靳云鵬逃跑，護國軍占領濟南，數日后又攻占博山，影響全國。
1923年，省府下令開征產銷新稅，商家鋪號家家增稅，連肩挑貿易地攤小販也一律繳納。周村城鄉怨聲載道。"曲二瘋子"(曲漢東）率領眾人沖進觀海門里的稅務局，砸了虎頭牌，稅官們越墻逃走，黃稅官被百姓們拳打腳踢，當場斃命。山東省政府下令嚴懲周村商會，鄉紳們推舉明篤臣出面斡旋，以重金賄賂當局，找一犯人代替伏法了事。
在大街北首濯河東岸，其主體建筑千佛閣始建于唐朝，為二層磚樓，硫璃彩瓦，斗拱飛檐，四角懸有風鈴，磚刻八個大字："風調雨順，國泰民安".內供釋迦牟尼三身佛，橫三世佛.另設有三義殿，供祀劉備,張飛等。
形成于明朝初年，為蠶絲市場.全長300米左右.明清時期，方圓數百里為桑蠶生產基地，有桑樹數十萬余株，蠶繭生絲的交易中心就是周村，當年這里有十幾家絲店.河南，山西，河北甚至日本,俄羅斯的客人薈集于此，因此取名絲市街。
銀子市街北起絲市街，南至魁星閣，兩側皆為磚砌樓房.形成于清朝前期，為商業金融市場.全國著名的大德通，大德恒，大德川，三晉元等都在此設有分號，錢如流水，匯通天下.最興盛時有錢莊票號128家之多。
炳靈公廟位于王村東門里，始建于明代以前，明清兩代都曾重修.原有主殿五間，東西廊各四間，奉祀岱岳儲君炳靈公，另有十八羅漢，七十二地煞為配祀.傳說明朝戶部尚書畢自嚴四川平亂時，得到炳靈公暗中相助，平亂得勝.畢自嚴回鄉后為謝神恩，捐資重修廟宇，為炳靈公重塑金身.今西祀殿和三官閣尚存。
又名孝仙祠，位于周村東郊的董永山上.始建于明代以前.前院供祀玉皇大帝及太白金星諸神，王母娘娘，觀音菩薩.后院正殿供祀漢代孝子董永，上懸"人間楷模"匾額，兩側為土地神殿和送子娘娘殿，并有一頭耕牛塑像.西北角為織女閣.織女手持金梭，膝前有一對兒女依偎.據《長山縣志》記載，董公祠周圍數里之內，冬不降霜，夏不落雹，為一異象.廟北十字路口有一古槐，樹下立"槐蔭碑".明中期,董公祠內設槐蔭書院，當地的四位進士劉一相，曲遷喬，韓取善，韓萃善曾同時在此讀書，后出仕為官后同時返鄉拜謁孝仙，各賦詩一首明志抒情.鄉人將詩作勒石立于祠內，人稱"四進士碑"。
在萬卷樓西北側，是畢府的花園，當年這里濃蔭蔽地，流水淙淙，奇石林立.玄象，靈壁，魁星，月窟，菡
蒿，鳳翔，垂云，太仆，秋鷹，峨豸各具神態，號稱"十友"，因而取名石隱園，蒲松齡設帳畢府時，每年夏天都設榻于此，吟詩論鬼，談狐講妖，構思了許多精彩篇章，今遺跡尚存。
尚書府位于王村鎮西鋪村，系明末戶部尚書畢自嚴故居的一部份.康熙中期，薄松齡曾在此設帳教書30余載，71歲時才撤帳還鄉。在這里寫下了文學巨著—《聊齋志異》。
尚書府始建于明末.現有府第面積約3000平方米，建筑面積1000多平方米，房屋百余間，為三進院落。前院正房為"綽然堂"，匾額為畢自嚴所題.三間正房為當年蒲松齡教書，著書和住宿的地方.中院北面為"振衣閣"，是當年畢府存放官服的地方，振衣閣前有一株"蝴蝶松",枝丫平伸，樹冠如傘，宛若一只振須展翅的蝴蝶。后院正面為萬卷樓，三層樓房，是當年畢家的藏書樓。
山東周村古商城借著<<江南style>>的爆紅,也自己制作了一個穿越版的江南style,該視頻舞蹈和鳥叔步伐一樣,主唱和鳥叔也頗有幾分相似,從周村的大街開始,以周莊的古建筑,街上特色貨攤,美食等為主要背景.主唱坐著人力車開場,圍著象征吉祥喜慶的*紅圍巾,將*風發揮到*.該視頻將周村做了一個全面的宣傳,加上*傳統的文化,以鳥叔搞笑式的騎馬舞展現出來,好像是到周村能一下子穿越到古代,讓人對周村更加充滿期待江南style
周村區境內春季平均50天(4月1日～5月20日)，回暖迅速，干旱多風，十有八年春旱。夏季平均為108天(5月 21日～9月5日)溫熱多雨，雨熱同季，自然災害較多。秋季平均為61天(9月6日～11月5日)雨量減少，氣溫下降快，秋高氣爽，十有五年秋旱。冬季平均146天(11月6日～3月31日)干冷少雨雪，多北風和西北風，十有五年暖冬．
魁星閣古廟群坐落于周村古商城南首，是一座保留有清代建筑風格的寺廟建筑，也是周村現存最完整的寺廟古建筑之一。一九九七年被公布為淄博市市級重點文物保護單位。
魁星閣古建筑群始建于清咸豐二年（公元1852年），由碧霞元君殿、魁星閣、觀音殿三座不同宗教文化的大殿組成，佛、道、儒三教共處一地。主體建筑為魁星閣。魁星閣系三層高閣，聳立于涿河北岸，飛檐斗拱，靈氣沖霄，巍峨壯觀。檐下的望磚雕刻藝術，被古建專家們審定為省內較佳磚雕工藝品。
泰國、新加坡、馬來西亞、美、法等國考察團多次來此考察。魁星閣古廟群是研究明清時期齊地商業文化、宗教文化以及建筑藝術等方面的珍貴實物資料。
千佛寺位于大街古商城北首,是周村現存最完整、規模較大的宗教古建筑群。千佛閣廟群原占地面積17560平方米,有寺廟、樓閣、宮殿27座,山陜會館、福建會館各一所,戲臺兩處,五、六十年代均遭到不同程度的毀壞,現一期工程修復主要廟宇6座。
周村的商業經濟發展起源于寺廟經濟，唐宋時期周村就以宗教建筑和商業文化而遠近聞名。周村的寺廟經濟最初就形成于千佛閣廟群四周。據七十年代出土的《肅儀殿序》碑文中記載明教寺“始創于唐，重修于元”。原明教寺就位于山門東側這個位置。明教又稱為摩尼教，是古代波斯人摩尼于公元三世紀創立的一種世界性宗教，經絲綢之路傳入*，曾被列為四大宗教之一。后來由于政治原因被禁錮了，但由于摩尼教教義反映了廣大下層勞動人民的意愿和理想，因而在民間流傳很廣。如方臘起義、唐賽兒起義、白蓮教起義等，都是以摩尼教教義作為宣傳發動群眾的理論。世界上現存的摩尼教遺址不多，只有*的新疆、福建和山東三處，是聯合國教科文組織十分重視的研究項目之一。可惜廟宇已被毀壞。因為每年定期的廟會和五天一次的集日，寺廟周圍大街一帶逐漸形成固定市場，這里是原“周村集”最繁華的地段。由于周村的商人來自世界各地，宗教信仰豐富，因此周村幾處規模較大的廟群都具有佛、道、儒三教共處一地的特點，千佛閣廟群也不例外。1984年被公布為淄博市市級重點文物保護單位。
千佛寺古廟群始建于唐朝，后歷代不斷擴建，清中期以后曾多次修葺。現內有千佛閣、關帝祠、三義殿、羅漢堂、彌勒殿、觀音殿等6座大殿組成。千佛閣是廟群內的主體建筑，創建于清康熙四十八年（公元1709年）,2層10間，坐北朝南，石基磚身，雙椽飛檐，屋面鋪金黃色琉璃瓦，雕梁畫棟，富麗堂皇。閣內墻壁上的無數神龕中，塑有一座座形態各異的佛像，因數目眾多，故稱“千佛閣”。1947年2月，陳毅司令員曾住在千佛閣內，為周村歷史留下了難忘的一頁。千佛寺古廟群的保護與開發，對研究*的古商業文化、宗教文化及魯中、魯北地區的經濟發展具有重要意義。
漿染業在明末已是周村主要產業之一，至清光緒二十六年（公元1900年），周村已有漿坊40余家，染坊70余家。
大染坊位于銀子市街90號，是創辦于清道光年間的東來生綢布莊的舊址，其經營模式與電視劇《大染坊》類似，業務主要是將收購來的絲綢、坯布進行整理染色加工，然后批發出去。清光緒年間，資金達三萬兩白銀，先后到濟南、天津、北京等地開設分號。抗日戰爭中停業。
古語說：“十里不同風，百里不同俗。”由于人們生活的地域環境不同、因此各地的生活方式、信仰、風俗也千差萬別。周村民俗展館位于涿河北岸的望月樓，總面積約600平方米，主要是選取了婚禮、祝壽、紡織、生產、娛樂等與群眾生活有關的場景，通過擺放大量的實物、人物模型和展板來展示當地的民俗風情，正如門前的對聯所寫“與民生活息息有關，和君風俗脈脈相聯”。
狀元府位于絲市街北側的狀元街，它的主人是周村歷史上惟一的狀元王應統。王應統（1663－1715），字緒光，號敏齋，祖籍山東長山縣，清朝康熙二年出生在一個書香門第。其曾祖父王重明曾任山西沁周同知；其父王廷揚康熙二十三年中武舉，但不喜歡入朝為官，一生隱居于市。王應統在康熙二十六年（1687）參加鄉試中武舉；翌年，赴京試中進士；應殿試一舉奪魁，被欽點為狀元。那年他25歲。
這座狀元府分前后兩院，兩個院落中間有一座磚木結構的二層樓，人稱狀元樓。《長山縣志》中這樣記述王應統：“自服官以迄家居，囊無長物，唯有兩袖清風，圖書數卷而已”。可知，王應統是個清廉的官員，所以建造的狀元府以簡樸大方為其特點。
清道光年間，山西票號開始來周村購地設號，之后山東當地商人也陸續投資銀錢業。1921年，周村規模較大的銀號有108家，總資本達600萬兩白銀，周村商業之繁榮，由此可見一斑。解放后，成立*人民銀行，票號退出歷史舞臺。
票號展館位于銀子市街131號，共設7個展廳，主要通過大量實物展示周村銀錢業的興起、發展、繁榮到衰敗的全過程。
2006年4月18日由中央電視臺*買斷，并投資1700萬元選址周村拍攝的電視劇《旱碼頭》悄悄開機，此劇在周村旱碼頭景區拍攝歷時4個月，其中大部分場景在根據劇情要求修建的楊家大院拍攝完成，此劇是繼《大染坊》之后又一部反映周村歷史、地方文化的電視連續劇，是作者陳杰先生較后一部嘔心瀝血巨制，該劇的故事背景基本在周村，“周村”二字自始至終貫穿全劇。主人公楊瑞清雖是舉人出身，但思想活躍，善于接受新鮮事物，對封建皇權深惡痛絕，他積極與外國商人接觸，給那個時代的周村帶來了許多先進的經商理念。在他的運作下，周村有了現代化的絲織設備，有了電燈，甚至先于北京有了電影放映。周村的近代史實際上就是近代*的縮影。
目前此處景點室內陳設與電視情景基本一致，再現了近代魯商儒雅的生活情趣，體現了一代魯商與儒商的淵源。為一處新的展現近代魯商生活原貌的景點。同時該景點設有陳杰先生紀念館，介紹了陳杰先生富有傳奇色彩的文學創作之路，體現了他對周村特殊的人文感情。
淄博藝術博物館是目前山東省規模較大的私立博物館之一，內設陶瓷、玉器、石刻、書畫、青銅五大展區，展品精美珍異，受到各級專家的贊譽。
藏品中不乏國寶級的文物，有罕見的一米多高的銅佛座像，佛祖盤膝而座，形態溫愛慈祥；有魚化龍插屏，上繪著八仙和騰龍,龍磷用金子精制而成,是清代皇室專用品；還有一件普通博物館難以見到的金縷玉衣，以及價值不菲清代早期釉里紅天球瓶；館內還珍藏了啟功等近代著名書畫家的真跡。
這些寶貝生動的展現了我們中華民族開拓文明的艱難足跡和巨大貢獻；輔助陳列室，主要舉辦一些各類書畫、攝影、工藝品的專題性展覽。
大街形成于宋元時期，明末清初較為繁盛。自絲市街至朔易門，全長1300多米。其中，從原北極閣到大街南端，是周村最繁華的地段，也是過去周村的商業中心。前期是陜西、山西商人的開拓階段，中間經過南方商人的加入，后期是以章丘舊軍孟氏為代表的山東民族工商業者的振興階段。
至1949年解放前，周村大街的主要商號有：從北首路東起，*戶是長山王氏創辦的福順老店，以經營鐵器、食品、日用雜貨為主。它的南面不遠是章丘舊軍孟氏的泉祥茶莊，是有“東方商人”之稱的著名商業巨子孟雒川的產業。泉祥茶莊南鄰是南洋兄弟煙草公司，由日籍華人簡兆南創辦，是當時壟斷*煙草經營的主要大公司之一。再往南有萬年春藥房、潤生醫院，然后是實力雄厚的福東廣貨店。再陸續是民生藥房、益友堂書局（前身是三益堂，《聊齋志異》最早的版本出版者）、成文新文具店等。英美煙草公司同慶號是大街上另一家資金雄厚的外資商號，它的南鄰是章丘孟氏的另一些產業——古色古香的大樓是瑞林祥綢布莊，緊挨著是西洋風格的鴻祥茶莊（前身是謙祥益布莊）。再南面也是章丘人開辦的同仁堂藥鋪、春和祥茶葉店（后為惠東大藥房）。萬順街內路北是謙祥益老店原址，院內基本保持原貌，過萬順街口是梅村酒店、亨達新鞋店、茂盛醬園。新街西口拐角南為天寶銀樓，專門加工制作金銀首飾。往南是山西裕昌漆店、裕興厚南貨店、茂林鑲牙館、致德成百貨店。在大街與絲市街交接處是同興茂百貨店。
大街北首路西*戶原為民生大藥店，南面是文聚祥文具店北門市、亞東大藥房、寶山堂中藥鋪、大德生中藥店、陜西順興漆店、信坊村醬園、文聚祥書局、惠澤藥房、三和金店、日本大福洋行。在水胡同東口，是文美堂毛筆店，往南為元祥茶莊、雙和鞋店、華康食物店、萬盛公百貨店（是當時周村同行業資本最充足的商號），南面是榮德成中藥店、上海同聚和食品店（以專營上海點心糖果聞名），再往南為天德堂中藥店，南鄰是花園茶莊、三聚公布店、半積堂藥鋪等。
2001年9月周村大街開發保護辦公室成立
2001年12月大街、絲市街、銀子市街各項管線入地工程開工建設
2002年1月《大街旅游發展規劃》編制完成并報市審批
2002年3月大街、絲市街、銀子市街沿街房屋維修開始進行
2002年4月魁星閣維修工程開工建設
2002年5月票號展館、演藝廣場開工建設編輯出版《大街——活著的千年古商城》
2002年8月編輯出版《周村百年老字號》
2002年12月編輯出版《周村歷史名人》
2003年1月大街開發保護辦公室辦公樓正式使用
2003年2月民俗展館建成并對外開放
2003年5月編輯出版《周村方言》
2003年8月千佛閣維修工程開工建設
2003年11月大街、絲市街、銀子市街維修工程基本完工
2003年12月編輯出版《周村民俗》、《周村民間文學》下河古文化市場建成
2004年4月編輯出版《周村大街古商城導游詞》
2004年6月大染坊開工建設
2004年7月新民俗展館、淄博藝術博物館開工建設
2004年9月舉辦*屆*（周村）“旱碼頭”旅游文化節
2005年8月絲綢博物館開工建設
2005年9月謙祥益老字號開工建設
2005年9月重立今日無稅碑
2005年10月舉辦第二屆*（周村）“旱碼頭”旅游文化節
2005年10月在由齊魯晚報主辦的“暢游山東—自駕游*目的地”評選中被評為歷史人文類自駕游較佳目的地之一
2006年3月成功舉辦了“*較佳旅游目的地論壇”。
2006年3月《旱碼頭》劇組進駐周村古商城
2006年3月建設民俗旅館拆遷動工
2006年5月成立周村區旅游發展協調促進委員會
2006年5月榮登省旅游局主辦的“游客滿意度排行榜”榜首。
2006年7月“尋訪祥子號，探源魯商文化”正式啟動
2006年8月獲得山東電視臺頒發的“快樂旅游365較佳影視拍攝基地”
2006年8月修建了楊家大院和陳杰先生紀念館
2006年8月成功舉辦“旱碼頭”杯世界旅游*大賽淄博賽區比賽
2006年9月狀元府完成主體工程
2006年9月成功舉辦周村祥子號與魯商文化研討會
2006年9月新游客中心建成啟用
2006年9月第三屆*（周村）“旱碼頭”旅游文化節開幕
2006年10月周村古商城成功通過國際級三A景點質量評定
2006年12月省委書記張高麗視察古商城
2006年12月古商城管委會辦公室與北京巔峰智業機構簽署了合作協議，成立專業旅游營銷管理公司。
2007年被評為國家AAAA級旅游景區。
周村古商城景區位于山東省淄博市周村區。周村自古就是商業文化重鎮，積淀了濃厚的古商埠文化和北方民俗文化，素有“天下*村”、“金周村”等美譽。周村古商城內古街縱橫，商埠林立，文物眾多，被*古建委員會專家譽為“*活著的古商業建筑博物館群”，大街、絲市街、銀子市街三條古街組成景區的主體部分，大染房、絲綢博物館、民俗展覽館、狀元府、淄博藝術博物館、楊家大院、三益堂書局、千佛寺、魁星閣、今日無稅碑等景點更是給景區景上添花。周村古商城是周村區政府從2001年開始進行保護性開發，2004年景區對外開放，由政府成立的全資國有公司負責景區的運營管理。由于體制、人才等多種原因，景區經營一直沒有起色。兩年前提起周村古商城，連許多淄博本地人都不知道。針對這一問題，周村區政府和旅游局決定聘請專門機構來提升景區的經營和管理水平。經過多方考察調研，周村區政府最終選擇了和北京巔峰國智旅游投資管理有限公司合作，并于2006年12月份簽訂了合作協議，由北京巔峰國智旅游投資管理有限公司全面接管景區的經營管理工作。
2007年元月4日，北京巔峰國智旅游投資管理有限公司外派團隊進駐周村古商城，正式接管景區經營管理工作，同時派出專家隊伍對景區經營管理及客源市場進行深入調研和評估。找問題，找市場，找辦法。
定好長遠目標，從眼前著手；
打開區域市場，從周邊著手；
提升服務質量，從細節著手。
通過對景區重新包裝，打造古商城品牌；
通過增加景區參與性項目和舉辦活動，活化古商城氛圍；
通過報紙、網絡和電視等多種媒體宣傳，擴大古商城影響；
通過組建營銷網絡和打通銷售渠道，提升古商城人氣；
通過完善制度、規范流程和全員培訓，提高古商城服務質量；
通過開發旅游紀念品和引進老字號品牌，增強古商城盈利能力。
在當地政府和旅游局的全力配合和北京巔峰國智旅游投資管理有限公司的有力支持下，通過景區經營班子的科學經營管理和全體員工的辛勤勞動，使周村古商城天天有變化，月月有活動，一年見成效，兩年大變樣。正如*旅游報2007年12月26日報道的：“筑巢引智”激活了“周村古商城”。
市內交通：在淄博市中心城區張店區乘坐96路公交車到周村長途汽車站，然后轉乘130路公交車或42路公交車，到周村大街站下車即可到達周村古商城。
自駕交通：濟青高速—周村出口下南行—正陽路—周村區政務中心西行—新建路即可到周村古商城。
地處暖溫帶，屬于半濕潤半干旱大陸性氣候，四季分明，降水適中，年平均溫度在12℃-13℃之間，較佳旅游時間為春、夏、秋三季。
丁家煮鍋
周村大街北首路東，有一家生意興隆的 “丁家煮鍋＂。掌柜的是年近70歲的丁老太太。
煮鍋始于200多年前的前清時期，在大街開埠時逐步興起。其配料有雞、豬腿骨、老湯原汁、炸豆腐、豬肥腸、徽州丸子等。“丁家煮鍋＂制作工藝復雜，徽州丸子用的肉絲全部人工細切，所有料配好后要煨一天，團成丸子要用好油炸三遍，既不能炸爛，又不能炸酥，要脆軟結合。所有配料放進大鍋內，在特制的爐子上“文火＂煮。爐面上放一塊大桌面，桌面上固定放有十幾個菜碗。客人每人一碗，隨吃隨添，非常方便、衛生。
1993年，著名導演張藝謀，率領葛優、鞏俐等來周村大街拍《活著》，一住就是七個多月，經常在這里吃“丁家煮鍋＂。稱贊“丁家煮鍋＂是江北*家。臨走，全體演職人員在店前合影留念。之后，電視連續劇《大染坊》劇組、《旱碼頭》劇組來此，均給予高度評價。
嘉周美食
貴賓樓、海鮮城、美食園、鮑翅皇、大街食府、會仙樓餐廳為周村嘉周賓館6個風格各異的餐廳，四海廚師云集，精美菜品薈萃，既有食中珍品，也有大眾風味，精挑細選，總能滿足您的味蕾。
其中，大街食府仿周村明清時期古文化大街而建，青磚碧瓦，雕梁畫棟，一什一物無不古色古香，且有琴聲流轉，古韻纏綿。在此品佳肴、飲美酒、宴賓朋之際，盡享綿延深遠的文化意韻。
怡和園
怡和園坐落于周村大街南首，是周村久富盛名的百年老店。十九世紀二、三十年代，當時曾接待過一代京劇大師梅蘭芳先生、程硯秋先生，可口的飯菜得到兩位先生的好評。
2004年隨著周村古商城的對外開放，怡和園重新開業，千年古城、百年老店相應成輝。怡和園在保留傳統魯菜的基礎上，不斷創新，挖掘研制出代表菜。怡和園燒雞、怡和園羊肉、干炸丸子、香煎豆腐、酥鍋、怡和煮鍋、小酥油餅、水鮮煎包等。味美價廉，中外記者絡繹不絕，流連忘返。一位瑞典外賓到怡和園用餐后連說：“怡和園OK、大街OK。”著名笑星李嘉存到怡和園用餐后說：“么香？怡和園飯菜香！”著名影星張豐毅、吳軍多次用餐后說：“香，回味無窮！”
進百年老店怡和園，用大碗喝酒，吃傳統菜，坐老桌椅，感受百年風情。
濟青高速公路
濟青高速——周村出入口下高速——沿正陽路南行約6公里——正陽路與新建路交叉路口西行約3公里——古商城北門，下高速后約20分鐘車程。
濟青高速——鄒平周村出入口下高速——沿慶淄路行約18公里——慶淄路(西外環)與新建路交叉路口左轉——直行至古商城北門，下高速后約25分鐘到景區。
濱博高速公路
濱博高速——淄博新區出入口下高速——沿309國道西行約4公里——309國道與正陽路交叉路口北行約3公里——正陽路與新建路交叉路口西行約3公里——古商城北門，下高速后約20分鐘車程。
309國道——周村收費站——沿慶淄路直行——和平大酒店處十字路口右轉——和平路右轉——棉花市街——景區南門
張店---景區：張周路----新建路-----景區北口
周村燒餅
周村燒餅源于漢代的“胡餅”，至今已有1800多年的生產歷史。以薄、香、酥、脆著稱。它形圓而薄，正面貼滿芝麻仁，背面布滿酥孔，有人將它稱形如滿月，薄如秋葉；落地珠散玉碎，入口回味無窮。
周村燒餅以面粉、芝麻、鹽、糖為主要原料，除了擁有獨特秘方外，烘烤是制作周村燒餅成敗的關鍵，所謂“三分案子七分火”，即是說非是名將高手，燒餅質量難保上乘。“周村燒餅傳統手工技藝”今年已申報*非物質文化遺產保護名錄。
普通燒餅僅僅作為主食可充饑，但周村燒餅卻是休閑食品，兩者不僅在外觀、口感、價格等方面都不盡相同。隨著消費需求的擴大周村燒餅也由原來的甜、咸口味發展到現在的甜、咸、五香、麻辣、奶油、海鮮、果蔬、五谷等7個系列，40多個品種。在包裝上也打破了以往單一的紙包裝，易拉罐、禮品盒、不同規格的燒餅包裝已出現于市場。
周村燒餅具有酥、香、醇、脆的特點。形圓而薄如紙片，正面飾滿芝麻仁，背面布滿酥空，色澤呈淺棕黃色為佳品。
瑞蚨祥絲綢
周村是古代絲綢之路的源頭之一，絲綢是*古老文化的象征，*古老的絲綢業為中華民族文化織繡了光輝的篇章，對促進世界人類文明的發展作出了不可磨滅的貢獻。尤其是瑞蚨祥的絲綢以其*品質、精美的花色和豐富的文化內涵聞名于世。1949年10月1日在中華人民共和國的開國大典上，天安門廣場升起的的*面五星紅旗的面料就是瑞蚨祥提供的。毛澤東同志在1956年12月7日同民建和工商聯負責人的談話中說：“歷史的名字要保存……同仁堂、瑞蚨祥一萬年要保存。”
瑞蚨祥老粗布
老粗布采用民間木織機傳統工藝，結合現代機械織布原理，采用黃河三角洲優質棉花為原料，加工合股，配有彩色條紋，不上漿織造，是天然的綠色保健品，理想的紡織用品。
現有床單、涼席、床罩、床毯、唐裝、襯衣、睡衣等120多個系列產品，具有舒適止癢、透汗性好、抗靜電不起球、改善睡眠、綠色環保、冬暖夏涼、與肌膚親和力強等特點，長期使用對人體皮膚起到意想不到的保健美膚作用。
英美煙草公司
鴉片戰爭后，國外一些知名企業開始逐漸滲入山東市場，最早在周村經營煙草業的是美國煙草公司，由于*人習慣吸旱煙，卷煙的銷路不算好。1902年，美國煙草公司和英國帝國煙草公司等6家煙草公司重組成英美煙草公司，1904年周村自行開埠，外資企業紛紛入駐，英美煙草公司也在大街中段開業。英美煙草公司現在主要經營555、希爾頓、箭牌、地球、大連珠、刀等品牌香煙。
火柴天堂
火柴有很強的送禮價值，火柴的“柴”與發財的“財”諧音，符合*人的傳統祝福風俗。送火柴就是送財，火柴燃燒的時候又有紅紅火火的印象，給人以積極向上，蓬勃發展的感覺。送禮時，與香煙名酒搭配更能體現送禮者不俗的品位，往往能給受禮者帶來驚喜，解決了現在送禮缺乏個性，沒有新意。火柴定位于小禮品，即使您不抽煙，收到火柴自己玩玩也是蠻有趣的一件事情。 同時，火花也是世界上僅次于郵票的第二大平面收藏品，具有近200年的歷史，是收藏家非常喜歡的一種收藏品。雖然火藥是*發明的，但火柴卻發源于西方，所以傳到*后，人們叫它“洋火”。早期的火花反映了在帝國主義侵掠下的*的苦難。新*成立后，國內火柴工業蓬勃發展，出現了百家爭鳴，各地分據的局面。但是隨著打火機的出現，火柴慢慢消失，目前的火柴廠已寥寥無幾，完全失去了當時的盛況。為此，我們為熱愛火花收藏的人提供了非常好的收藏途徑，精美的印刷工藝和設計水平，內容包含了新時代，網絡文化，時尚潮流背景下的新的內容，還有我們古商城景區獨有的景點圖案火柴，買幾盒回去，不僅具有非常好的收藏價值，也是很理想的饋贈朋友的旅游紀念品。
本命年
本命年就是十二年—遇的農歷屬相所在的年份，俗稱屬相年。在傳統習俗中，本命年常常被認為是一個不吉利的年份。“本命年犯太歲，太歲當頭坐，無喜必有禍”的民謠是關于本命年不甚吉利的較好寫照。故民間通常把“本命年”也叫做“檻兒年”，即度過本命年如同邁進一道檻兒一樣。每到本命年時，漢族北方各地，不論大人小帶系上，俗稱“扎紅”，小孩還要穿紅背心、紅褲衩，認為這樣才能趨吉避兇、消災免禍。本命年店鋪有出售“吉祥帶”“吉祥結”的紅黃綢帶，本命年的人們將之系在腰間、手腕上，這樣便可消解災禍、化兇為吉。 還有一種傳說，逢本命年的時候，生肖守護神要去天庭參拜，按現在的說法就是述職，還會有餐會，這個時候對人的保護就會減弱，妖魔邪祟就會乘虛而入，紅色能夠去災辟邪，這與“過年”貼春聯、放爆竹的來歷還有關聯呢，所以人們用穿紅衣服，系紅腰帶來去災辟邪，后來被人們發揚光大，連內褲，襪子都要紅色，還要紅鞋墊，踩小人，都是表達了人們驅災辟邪的愿望。
蘆葦畫
蘆葦畫是*民間藝術精品的一朵奇芭,整個畫面80%為蘆葦自然色差，20%左右用熨燙碳化而成。因此本畫無人工色，非常環保，堪稱“綠色藝術畫”，是純天然、純綠色、純手工制品。 該產品以蘆葦的葉、桿、花穗為原料,經藝人剪、燙、帖、潤等十幾道工序精心創作而成,由于采用了特殊處理工藝,故可長期保存。蘆葦畫構圖簡潔,意蘊無窮,駐足觀賞,鄉土氣息撲面而來,給浮躁疲憊的身心以輕柔的撫慰。 在人與自然日趨融合的今天，一幅妙趣橫生的蘆葦畫是您欣賞和饋贈的溫馨選擇。蘆葦畫的創作是民間傳統工藝與現代裝飾藝術相結合的結晶，是經過多年來辛勤探索所付出心血的凝聚，它體現了繼承與創新的統一，傳統與現代的統一，東方藝術與西方藝術的統一，表現出獨特的藝術內涵。它的畫面本色天然，色澤淡雅樸素，具有濃厚的水鄉特色，讓您無論是裝飾家庭還是饋贈好友都能讓您達到了意想不到的較佳效果.
銀器店
除了銀質貨幣外，銀制的日用器物被當地的王公貴族和宗教上層人士普遍使用。人們生活中使用的貴金屬，銀器是最普遍、也是最多的，它不僅可以制作成生活用品，還可以用來裝飾器物或者服飾用品。直到十九世紀以后，銀器開始成為一種商品，但也只有比較富裕的人家才用得起。現在銀器制作工藝已經相當精湛，使用權也早已不再被貴族所獨攬，可是銀器在多數人的心目中，依然是比較貴重的選擇。
小夜燈
小夜燈兼具一燈多用之功能，加入熏香精油即成薰香燈，加入驅蚊精油或驅蚊液可成環保驅蚊燈，能達到無毒驅蚊的效果，特別適應嬰童居室。加入食醋則可達到消毒殺菌、凈化空氣之功效。新裝修居室可以分解有害氣體。本產品配合薰衣草、玫瑰、驅蚊香薰精油，在加熱時使精油有效揮發，可舒緩神經緊張，消除疲勞，健腦安神，安撫煩躁，疏解壓力，心情愉快。點燃熏香燈后，香味會慢慢的散發出來！植物的芳香，給你的生活空間以天然的清香與浪漫。醉人的芬芳氣息沁人心脾，令人心神煥發，讓你沐浴在廣闊的森林里、花果間，更具獨到的理療與保健作用，使用時有如置身于整片山林原野，可隨時盡情享受森林浴…… 小夜燈造型千變萬化，材質包括陶瓷，木藝，鐵藝，亞克力，金屬等材質。小夜燈燈光柔和，在茫茫黑暗中，起到指引照明的作用。同時小夜燈品種豐富，可選性強，具有裝修，點綴的家居功效。
其他旅游紀念品
漫步于古鎮商街，工藝獨特的各種手工制品映入眼簾，把玩手中，空氣里似乎都彌漫著古老而悠遠的韻味……