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日照五蓮山
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2022/4/24 9:08:36
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五蓮山旅游度假區歡迎您
五蓮山風景名勝區，總面積68平方公里，由五蓮山、九仙山兩景區組成，主峰海拔515.7米。景區內自然景觀和人文景觀眾多，以奇、秀、險、怪、幽、曠、奧七大特色著稱。
五蓮山風景區是齊魯大地*野生藥庫，山東省野生杜鵑花基地，省級風景名勝區、省級森林公園，佛教活動中心。被譽為“江北雙絕”的萬畝野生杜鵑花園、龍潭大峽谷和有“通天之舉”的皇家寺院——護國萬壽光明寺更是享譽大江南北。通過幾十年的開發與建設，五蓮山旅游風景區已經成為魯東南*生態風景區。五蓮山風景名勝區*游覽時間為春夏秋三季，春夏之交萬畝野生杜鵑花盛開，似云錦，像流霞，漫山遍野，令人陶醉。秋霜季節，滿山紅葉層林盡染，與山光石景相輝映，蔚為壯觀。
五蓮山風景名勝區奇石林立、景致奇異，各有千秋。域內萬木蔥郁，清麗峻茂，燕鵲環谷，山泉繞溪，匹練飛瀑，種種勝境，構繪出一幅清新、雅致、秀美、險絕的畫卷，從而使宋代文豪蘇軾也盛贊“奇秀不減雁蕩”。縱觀五蓮山風景區，眾多的人文景觀和自然景觀有機地融于一體，造就了風景區奇、秀、險、怪、幽、曠、奧七大特色，49峰、20洞、18瀑、16潭、5池、4澗等400余景無不透露著大自然的鬼斧神工和上天的巧妙造化。真可謂景點遍布，水水相連，生機勃勃，靈氣無限。
五蓮山因五蓮列峙，聳接云霄，如蓮花初放而得名，九仙山則因八仙過海戰惡龍，山神傾力育萬樹而流傳。兩山雖各有特色，但卻共五大景觀聞名遐邇。其一是奇峰怪石。景區內奇峰林立，怪石嶙峋，上不見巔，下不見路，奇色異景比比皆是；又頗具靈氣，似喚之能應，驅之能動，五指峰、缽盂峰、玉燭峰、萬卷書、龜峰、靴石、無字碑等均形成頗具特色的峰石景觀。其二是石窟幽洞。大自然以神來之手給這里創造了許多的洞天福地，并且賦予了一個個帶有傳奇色彩的美名。藏在煙雨澗下的水簾洞，巨石疊壘而成，滴水成簾，人入洞中，暑氣皆無。似洞非洞的一線天，仰望蒼穹，一線盡收，使您不得不贊嘆大自然的神妙。其三是花木景觀。景區內有大面積的森林植被和野生花卉，林木覆蓋率達70%以上，豐富絢麗，具波瀾壯闊之美。這里不但是齊魯*野生藥庫，而且野生花卉種類繁多，達4000余種。其中，最著名的是野生杜鵑花自然保護區，其花色之麗、品種之多、面積之廣，實為罕見。
黃海之濱，五蓮山自古為齊魯名山。奇峰，怪石，飛瀑，幽潭，神工鬼斧，氣勢不凡。昔人將此地與岱岳、嶗山并提，蘇軾盛贊為“奇秀不減雁蕩”，真是天開圖畫，果然名不虛傳。
五蓮山的人文景觀，可謂源遠流長。與太湖流域、錢塘江兩岸的吳越之地，更是血脈相連，關系非同尋常。眾所周知，錢塘江曾為吳越分界，吳山之名，由是而是。而很少人知道，其后越王伐吳北上稱霸，曾定都瑯琊。當時齊越分界處，即在五蓮山。至今齊長城與古戰場百將口等遺址尚存。城南為越，城北為齊。 讀太史公書，有關孫臏生平記述只到馬陵道射殺龐涓為止，其后去向，不為人知。而五蓮山卻留存著孫臏的有關遺址與眾多傳說，是這位曠世奇才的終老之地。
始皇帝當年巡狩四方，立碑頌德紀功，著名的瑯琊臺刻石就在附近。由青島輪渡過海，經膠南游五蓮山必經此處。如今自濟南至日照的鐵路已經全線開通，交通更是方便。
素有“*北方野生杜鵑花基地”和“江北*野生杜鵑花園”之稱的五蓮山、九仙山風景區，每年四月下旬，滿山遍野的杜鵑、蘭錦、連翹花。成蔟成堆、成山成海，在寒意五蓮山 未盡的春風里，透露出勃勃生機，那是花的海洋，紅粉的山巒和溝壑中，子規脆鳴、蜂蝶紛飛、五彩繽紛、如詩如畫。去年雨水充沛、光照充足，兼之清苦清雜，經林業、花卉專家考察論證，今年花期將出現歷史最旺盛景象，杜鵑花更紅。去年五蓮山風管委投資1000萬元打通了兩山的連通路，氣勢恢宏的九仙山十八盤成為山東之最，如入瑤臺仙境的老母閣、情侶峰景區和投資1200萬元新建的游人服務中心，文化底蘊深厚的丁公石祠、仰止坊、洗耳泉
連點成線，與區內新晉升為國家農業旅游示范點的靴石民俗旅游村，形成了集吃、住、行、游、購、娛一條龍服務，為您賞花提供了條件。屆時，五蓮山風管委還將舉辦大型“野生杜鵑花賞花節”。
每年農歷三月十五日為光明寺廟會。此時正值杜鵑花漫山遍野，爭奇斗艷。遠近游人和善男信女，紛紛來光明寺拜佛。有些游人專程到光明寺附近、望海峰以西彌勒佛百子五蓮山 殿（俗稱娃娃殿）禮拜求子。
“十一”黃金周前夕，五蓮山風景區推出以品山果、賞紅葉、觀山水勝景為主題的“秋景攬勝”系列活動，為即將到來的旅游旺季造勢。
五蓮山（九仙山）旅游風景區是國家4A級旅游區、國家森林公園。景區以其豐富的生態旅游資源吸引著省內外游客的眼光，成為全省旅游的一個新亮點，被評為“暢游山東”自駕游*目的地。特別是風景區擁有萬畝杜鵑花園、龍潭大峽谷、皇家佛院光明寺等景觀，旅游資源豐富而獨特。
五蓮山原屬諸城，古稱密州，1947年始由諸城劃歸五蓮縣。宋神宗熙寧七年，蘇軾由杭州通判調任密州太守，在此寫下了著名的《江城子——密州出獵》。這一帶應是東坡聊發少年狂之處，故譽此山“奇秀不減雁蕩”。至今山中尚存蘇軾“白鶴樓”留題。五蓮山 有意思的是浙江紹興會稽山，自古即有從五蓮山中飛來的傳說。《搜神記》曾記述當時人稱之為“怪山”。至今兩山同名，其地風光一如蘭亭。由此聯想到王羲之祖籍瑯琊，流寓江南，之所以對蘭亭情有獨鐘，在此修禊，觸景感懷，寫下了著名的《蘭亭序》，也就可以理解，不是偶然的了。
還值得一提的是我國古典文學名著《金瓶梅》的作者蘭陵笑笑生。笑笑生之上所冠的“蘭陵”兩字，究屬何處，是數百年來難以破解的疑團。近年來，不少金學研究者根據上述線索，認為就是五蓮山中風光一如蘭亭的九仙山。作者即為隱居此山至今尚存丁公石祠與仰止坊的丁惟寧。故2000年第四屆國際《金瓶梅》學術討論會在五蓮召開，原因就在這里。
至近代，五蓮為中共一大代表王盡美的故鄉，革命老區，曾為華東局所在地，不少北上南下干部都與此有關。但是，最能說明此處與太湖流域、錢塘江兩岸的吳越之地有血脈相連的，還數五蓮山東南10公里處的丹土遺址。
五蓮縣地處山東半島南部、日照市北端，東臨膠南，南接東港，西連莒縣，北靠諸城，總面積1500平方公里；境內有206國道和051、222、334三條省道縱橫交叉貫穿，可直通五蓮山 濟南（300km）、青島（140km）、連云港（150km)三個飛機場；百公里內有青島港、日照港、嵐山港三大港口；東依同三高速公路（15km），南靠日東高速公路（10km），南北并列兗石、膠新鐵路，其中膠新鐵路貫穿全境，形成了立體交叉的陸海空交通運輸網絡。
五蓮縣地處黃海之濱的魯東南低山丘陵區，海拔高度在18—706米之間，地貌以山地丘陵為主，氣候宜人、山清水秀，生態環境優美，森林覆蓋率達43%，空氣、生活飲用水質量均保持優良水平，被列為“全國生態示范區”。
境內山嶺起伏，河川縱橫，北部、西部有小塊平原，山地、丘陵、平原分別占總面積的50%、36%和14%。境內河流發源于縣境中部諸山，呈放射形向南北分流。屬暖溫帶半濕潤季風氣候，年平均氣溫12.6℃。 境內旅游資源得天獨厚，被宋代大文學家蘇軾贊譽為“奇秀不減雁蕩”的五蓮山，名勝古跡頗多，全山28峰、118景，峰峰奇異，景景多姿，景色怡人。景區內有明代敕建的護國萬壽光明寺，是齊魯四大佛教勝地之一，為江北重要的佛教活動場所。九仙山擁有江北*萬畝野生杜鵑花園，每年春夏之交，鮮花競放，爭奇斗艷，五彩繽紛，如詩如畫，是休閑生態游、宗教文化游的好去處。
近幾年來，風景區管委會在大力加強景區軟硬環境建設的同時，注重生態旅游和民俗旅游雙向發展，五蓮山、九仙山兩景區結合各自特點，利用豐富的生態旅游資源組織開展了一系列參與五蓮山 性、趣味性強的特色旅游活動，深受游客喜歡。“十一”前夕，風景區內大量的板栗園、桃園、棗園、石榴園紛紛進入采果期，久負盛名的五蓮明栗、中華壽桃、大石榴、大棗等時令干鮮果品琳瑯滿目，吸引了為數眾多的游客進山采山果、品山珍。
風景區管委會借機推出了以品山果、賞紅葉為主題“秋景攬勝”系列活動，并組織促銷團分赴全省開展旅游宣傳促銷活動，共有11個城市、400多家旅行社參會，簽訂旅游合作協議400多份，為即將到來的“十一”黃金周旅游預熱。
與此同時，風景區管委會還邀請各地旅行社經理及新聞媒體記者到五蓮山、九仙山踏線采風，并加強日照-五蓮山山海合作，加大力度開發一日游、兩日游旅游線路，吸引更多的省內外游客。
春秋戰國時期，先后為莒、楚、魯、齊所轄；秦漢屬京東東路密州；明代分屬山東布政青州府的諸城縣和莒州及所轄的日照縣；清代分屬沂州府和青州府的諸城縣；1947年5月建立五蓮縣，因境內巍峨的五蓮山得名，由原莒北、日北、藏馬3個縣的部分區鄉組成，隸屬濰坊市；1992年底由濰坊市劃歸日照市管轄，現轄12處鄉鎮、633個行政村。
五蓮山，座落在五蓮縣東南部，與九仙山隔壑并峙。方圓13平方公里，主峰高515.7米。五蓮山原為九仙山之五朵峰，自明萬歷30年御賜“五蓮”，乃自成一山，故名“五蓮山”五蓮山 。
奇秀不減雁蕩——蘇軾 唐宋時代，五蓮山就有佛事活動，至明代萬歷年間，有蜀僧明開和尚云游天下名山大川后，見五蓮山雄偉秀美，遂結茆定居。后北上京城，請敕建寺，巧逢皇太后患眼疾，久醫不愈，明開和尚為之醫治，即愈。
皇上龍顏大悅，遂敕賜山名、寺名：“山曰五蓮，寺曰光明”。并拔款建起大悲殿、藏經樓、分貝閣、御仗閣等，五蓮山從此“層檐璀璨，參差錯出”，“金壁交輝，鐘鼓競奏”，“塔殿之勝，眾以為彰”，誦經之聲，瑯瑯無晨昏。別處的僧人聞風皈赴，四方百姓進香者、游山者絡繹不絕。光明寺遂成為山東省四大名寺之一。
在五蓮山西南坡的山腰上，有雙石彎曲相對，狀如二羊抵角，人稱“羊化石”。關于“羊化石”的故事，至今還在當地流傳著。相傳，很久很久以前，五蓮山前有個村莊，莊上有個財主名叫桂三。他有萬貫家財卻為富不仁，處處橫行鄉里，人送他一個外號叫“鬼三”。這鬼三，有良田千頃，山場萬畝，宅院三進，房屋百間。雇傭著長工、短工、廚師、奶娘等，上下有數百人。這些人受盡了“鬼三”的壓迫和剝削。單說放牧一項，牛馬驢騾數百頭，山羊數千只，光放牧工就十幾人。但都沒有干滿一年的，少則幾日，多則幾個月，也有個別的干滿一年但掙不著錢，還得倒罰上幾百錢。當地方圓十幾里的窮人，沒有敢到他家打工的。有一年春天，“鬼三”又張榜招收牧羊人，規定年薪銅錢五百個。出榜半月無人應工，急得“鬼三”兩頭竄火。眼看著欄里的只只肥羊日漸消瘦，團團打轉。一天，從東鄉來了個十四、五歲的英俊少年，名叫“彭用”，上門投工。“鬼三”對這位少年目測以后，喜出望外，當場把他收留，并宣布了牧羊的三條規矩：一是，一天三時吃住在山上；二是，病死一只羊扣二百錢，少一只羊罰五百錢；三是，工錢年底結算。盡管“鬼三”怎樣數落，彭用毫不折扣，商定，二月二日上工。別看彭用年紀小，可是個放羊的老手，從五、六歲起就跟著爺爺在東山上放羊，練就一身硬本領。他十歲那年就聽人說“鬼三”家的工不好打，打工者人人賠錢。他聽了后十分詫異，一連幾天跑到五蓮山上，隱蔽在大牧場的叢林中，秘密觀察，他看到每天羊出入欄要過數，要檢查、驗收，十分細致。有一天正是他表弟秋后下工的日子，羊在出欄時，有只很怪的羊到達牧場后就不見了。入欄時也不見那只怪羊，過數時卻少了一只，管家罰了他表弟一年的工錢。表弟兩手空空，白干了一年，哭哭啼啼回了家，被不摸真情的父親毒打了一頓，含恨而死。彭用懷著對“鬼三”的無比憤恨，決心除掉這條惡狼。所以他和爺爺商量好，到“鬼三”家打工放羊，決心碰碰硬。彭用，少年有志，牧羊有方，早出晚歸，謹慎小心。到九月，老羊壯，小羊旺，只只膘肥體胖。九個月無一頭病羊、傷羊，“鬼三”心里自然高興，經常夸彭用能干，說明年繼續用他放羊，工錢加倍。陰歷十月初一是封閉場園門的日子，長工、短工都要下工。這天早晨，彭用把千只羊的角上抹了一點紅色，單等管家過數，往日是千只，今日卻變成了一千零一只，這慧眼如金的精明少年，見到一只羊的角上無紅色，在羊群中穿行，他手持皮鞭死死地盯住他。一到深草叢中，那只怪羊就迅速往叢林中竄去。他加快腳步，跳上去就是狠狠的一鞭，這仇恨的重鞭把羊的屁股打出了鮮血，羊頭一回，彭用一看原來是披著羊皮賊頭賊腦的“鬼三”扮的假羊，這時才揭開了缺羊的秘密。彭用火冒三丈，上去就抓住“鬼三”，二人在場上打起滾來，活象二羊抵角，他死卡住瘦如干柴、有氣無力的“鬼三”的脖子，直至斷氣。由于二人相戰持久，頓時化做二羊抵角之石。從此也就有了“羊化石”的傳說，在民間流傳至今。
在五蓮山望海峰東北的山頂上，有一塊巨石形似向東方爬行的大烏龜。這就是從東路來的登山者首先看到的龜石，在當地至今還流傳著它的傳說。傳說，在很久以前，五蓮山下是一片直接東洋的大海，五蓮山只是大海中的一個露尖小島。在五蓮山的西北面，也就是現在的三關口處，有座水陸相接的大碼頭，和岸上的塢頭小鎮相鄰。那些遠近航行的客貨漁船多在此港停泊，大批海商也來這里集結。于是這個不出名的小鎮，也漸漸的有了客棧、酒館、妓院、商市、作坊等。因此也就買賣興隆，街市繁榮，每到夜晚燈火通明，行人擠擠，熱鬧非凡。每天來這里歇腳打尖，品茶飲酒，設攤住店的人絡繹不絕。可是其中有個高大黝黑，不漁不商的黑臉大漢，每晚必至，吃酒似飲水，吞食如壯牛。每天在妓院中過夜，但不等雄雞報曉即速速離去。常在鎮上的人都認識他，卻不知他的姓名。有人問他，自稱大船上的水手，姓鄔名貴，是東海人士。后來海洋中曾發生過巨響，懲罰了他，這才知道他的真實來歷。原來這鄔貴，是個假姓名，他的身世是一只大烏龜，東海龍王手下的一員巡海大將，他負責東海西岸北片水域的安全巡查。因多年得不到提拔，日漸消極懶惰。每到夜晚，他南北草草走一趟，就來到這個塢頭鎮酒肆中痛飲無度，然后再去妓院玩弄如花似玉的女性，在雄雞高啼前返歸大海交還印牌，即臥巢大睡。有一天，他在酒肆中飲下上等老酒十余碗，踉踉蹌蹌奔往妓院，老鴇子見又來了常客，就叫來了五個美女供他享樂，一直折騰到日出東海。他一看過了交牌時間，就從女人的懷抱中掙脫出去，赤條條地跑上碼頭，也不顧行人的嗤笑，便一頭扎進大海中，奮力向深淵游去。他的作為早就有細作報知龍王，當他游到五蓮山島邊的石岸時，就被龍王差來的值勤夜叉擒住，押上島頂，現出原形趴在地上，等候龍王的發落。大約在辰牌時分，就聽到一聲山搖地動的巨響，一顆灼熱的大火球在島頂爆炸，將這個貪酒好色失職的王八，煉成一塊赤裸裸的堅硬龜石。從此，這里便有了關于龜石的傳說。
在五蓮山西風門正南，千層塔以東，有一塊高約20米，周圍數米，直立突兀的巨石，從西南面看去，形若身著長衫，雙手扶杖的的老翁，遠看五官端正，近看形象逼真，這就是五蓮山上118景之一的“五丈人石”。傳說，明崇禎初年，皇帝下詔擴建五蓮山光明寺，敕遣工部修繕司伍用負責此事。這伍用祖籍浙江，官居三品。他接任務后，總覺得這是個發財的好差事。可又一想，要撈這么大的外快，自己動手會惹得同僚眼紅，會招來滅頂之災。于是，他想到了在河南任七品縣令的女婿卜正。這卜正為人刁鉆，一心想往上爬，年年拜門子，處處花銀子，品位就是上不去。這次奉旨擴建五蓮山寺廟，正是拉一把賢婿的好機會，何不把女婿調來工部，派去任寺廟擴建總管？主意拿定以后，即修一奏折，夾帶銀票萬兩，送達吏部。不日，詔書飛至，卜正升為五品工部修繕司監工，任五蓮山光明寺擴建工程總監工。這卜正跪接圣旨后，即起程奔赴山東。當他來到五蓮山下時，山路兩邊早就跪滿了大小地方官員，恭恭敬敬地在迎接欽差大人。卜正在百官簇擁下登上五蓮山，次日大擺酒宴盛請地方官員。在宴會上，他操著浙江話大講擴建之重大意義，隨即將攤派的銀兩分劃到各地應交的帳冊上，命令限期交納，否則以抗旨論處。月余，各地官府把搜刮來的白銀絹帛送上山來。卜正一算，這些白銀加上朝廷下撥的內帑，足夠重建一座新寺院的開支。這卜正恣得連夜修書向丈人匯報收獲。后在擴建工程過程中，卜正利用購料壓價、回扣、壓底工錢等手段，又賺了一大筆銀子。擴建工程結束以后，內務部派員把帳目一結，卻超支白銀千余萬兩。遂上報朝廷，又加上地方官員偷偷奏了卜正搜刮民財一本。皇上龍顏大怒，敕派督察院欽差大臣上山稽查。經查，卜正貪污揮霍數額巨大，另有敲詐勒索、亂攤亂派等不合王法的行徑。皇上對卜正判了個就地正法。后又追查責任，即把伍用牽出。皇上念伍用侍政有功，叛了個軟禁五蓮山反省。伍用軟禁在五蓮山上羞愧至極。一年后自盡在一塊形似其人的巨石旁。從此，當地百姓把伍用的姓去掉“單立人”旁，將此石稱為“五丈人石”。
以傳統工藝、民間工藝、土特產品為主的旅游紀念品。
櫻桃----江北春果*枝五蓮縣松柏鄉櫻桃在桃李尚未綻蕊的陽春三月便已成熟，因而被譽為“江北春果*枝”，“人間鮮果”。櫻桃入藥療效亦佳。中醫認為，櫻桃性味甘、溫，入脾、肝經，有發汗透疹，祛風除濕，消腫止痛之功效。《名醫別錄》言其“主調中，益脾氣”。《滇南本草》言其“浸酒服之，治癱瘓，四肢不仁，風濕腰腿疼痛”。《本草綱目》言其“調中益脾氣，令人好顏色，止泄精”。也因此，櫻桃入藥適用于麻疹初起，疹出不暢，風濕腰腿疼痛，四肢麻木不仁，關節屈伸不利，肢體癱瘓及水火燙傷、蟲蛇咬傷等病的防治。
板栗日照發展板栗生產有著悠久歷史，境內土壤肥沃，光照充足，降雨豐富，各種自然條件都非常適宜板栗生長。板栗栗實、個大、飽滿、油足，耐貯藏，果肉多為金黃色，富糯性，甘甜味濃，外皮易剝離。
煎餅----山東五蓮特產為日照五蓮民間主要食品，主以小麥面粉、紅薯面粉、小米面、玉米面為原料，絞成濃糊狀，上熱并灘烙而成，餅薄如紙，色調微黃，質細香甜，柔軟可口。以小麥為原料制作的煎餅，配以鮮嫩豆腐和辣椒，更是美味可口，臺灣的>記載：黃鯽子魚卷煎餅，為日照食品之一絕，久食不厭，食用方便，便于保存。
蘋果主要品種有“紅富士”“國光”“白粉皮”“祝光”等十幾個優質品種，產量高，質量上乘，花生日照花生特點為粒大飽滿，香甜可口，油而不膩的優良品質，深受國內外歡迎。
花生種植歷史悠久，生產經驗豐富，日照為國家花生商品出口基地，年加工花生制品十萬余噸，如花生醬，精煉花生油，乳白花生等優質產品。另外還有飄香牌紅富士蘋果、五蓮櫻桃、五蓮山楂、槎河吉棗、許孟芋頭、五蓮黑豬、五蓮大黑山羊、五蓮黑腿山雞、石場山雞、石場山蝎、淮河鯉魚等。
[門票價格] 五蓮山風景區門票60元
[地理交通] 距日照火車站40公里所需時間40分鐘 距濰坊火車站104公里所需時間90分鐘 距青島飛機場130公里所需時間120分鐘 距臨沂飛機場110公里所需時間120分鐘
五蓮山風景名勝區交通便捷，山下叩官鎮到縣城28公里，經縣城北至諸城市68公里，至濰坊113公里，南至日照市35公里，至連云港市145．5公里，東至膠南90公里，東北至青島150公里，西至莒縣83公里，至濟南346公里。
省道李(五蓮縣李家坡)郝(膠南市郝灘)路經由五蓮山、九仙山北麓而過，西接國道煙(煙臺)汕(汕頭)公路，省道央(濰坊市寒亭區央子)贛(贛榆)路。東與國道膠(膠州)新(新浦)公路相連。風景區四周均有公路相接，東北為李郝路呈東南西北走向，南有叩(叩官)王(王世疃)路呈東西走向，西有松(柏)王(王世疃)路呈南北走向。
距日照火車站40公里，先從日照汽車站坐車到五蓮縣，然后五蓮縣內乘坐五蓮縣—叩官鎮的公共汽車五蓮山下車即到，大概一個半小時的時間。