馬陵山風景名勝區位于新沂市南郊10公里,規劃面積28.9平方公里。由峰山、斗山、虎山、奶奶山和黃花菜嶺五座山頭組成,當地人稱之為“五姊妹山”。群峰之中,以峰山五華頂為主峰,海拔91.8米。山雖不高,則溝壑縱橫,重巒迭嶂,蘊幽藏麗。自古以來,為“淮北勝概”,“形勝之美稱于江淮”。景區綠化覆蓋率95.2%,景區空氣、噪聲、地表水環境質量均達到或超過國家標準,被游客親切地譽為“天然氧吧”。清代乾隆皇帝六度南巡、三幸此山,留下了“鐘吾漫道才拳石,早具江山秀幾分”的詩句,形象地贊美了馬陵山的瑰美,被譽為“*江山”。
馬陵山古稱司吾山、司鎮山、吾山。由峰山、斗山、虎山、奶奶山和黃花菜嶺五座山頭組成。被稱之為“五姊妹山”。山雖不高,卻重巒迭峰,蘊幽藏麗。為“淮北勝概”,“形勝之美稱于江淮”。清代乾隆皇帝六度南巡、三幸司吾山,寫下“鐘吾漫道才拳石,早具江山秀幾分”的詩句,形象地贊美了馬陵山的瑰美。三仙洞景區為核心景區、精華所在,面積為11.08平方公里;黃巢湖景區以自然野趣和水上活動為特色,面積為11平方公里;花廳景區以“花廳古文化遺址”豐富的歷史文化內涵為主要內容,具有科普游覽功能,面積為6.82平方公里。馬陵山是江蘇省內丹霞地貌出露*地點。“吳牛喘月”、“群龜探海”、“蓮池臥虎”等景點十分引人入勝。具備申報*地質公園的條件,不僅給人們以仙境的享受,又能給人們以自然演化與人類社會進步的知識。此山雖無仙人,卻有仙境,百游難窮其奧。
馬陵山,古人也稱為陵山、馬嶺山,地處蘇北魯南,是一條低山丘陵。它北起臨沭縣曹莊、經郯城、東海、新沂市,南止于宿遷境內的駱馬湖邊,整個山體連綿起伏,長達百余公里。馬陵山風景名勝區位于新沂南郊,距城區20公里。景區規劃面積28.9平方公里,保護面積56平方公里。總體布局為3大景區。其中三仙洞景區為核心景區,是馬陵山風景名勝區的精華所在,面積為11.8平方公里;黃巢湖景區以自然野趣和水上活動為特色,面積為11平方公里;花廳景區以“花廳古文化遺址”的豐富歷史文化內涵為主要內容,具有科普游覽功能,面積為6.82平方公里。
七真巖洞
七真巖洞又名七仙君洞。位于三仙洞右基盤,承接洞頂泉水,石基盤中,泉流佛像造型精美,神態自若。洞口有石基盤,承接洞頂泉水,石基盤中,泉流經三仙洞前入溪。洞頂石壁間,泉水濺落如珠,故名珍珠泉。再往右,石磴之上,鐫鑿有藥碾、藥缽、藥缽、藥磨,為唐代著名醫學家孫思來此山采藥時所用。
名山孕育了名人,名人弘揚了名山。歷史上,馬陵同曾涌現出眾多的歷史人物。有影響重大的思想家、文學家;也有為睫毛一方、造福于民的地方官吏,既有深居廟堂、敢于直言的朝延重,也有身居下位而憂國憂民的志士,既有封建士大夫中的佼佼者,又有勞動人民的杰出代表,他們共同推動了社會的進步和歷史的進程。
三仙洞
三仙洞古稱司吾洞或司吾石室。相傳洞內有蛇、蟹、蛤蟆三仙聚居,清代文學家蒲松齡據此創作“三仙”故事,收入《聊齋志異》,成為傳世名篇。1946年冬,陳毅司令員在三仙洞內運籌帷幄,指揮著名的“宿北大戰”,一舉全殲國民黨二萬一千多人,活捉國民黨69師師長戴之奇。陳毅司令員滿懷勝利豪情,揮毫賦詩一首:“敵到運河曲,聚殲夫何疑?試看峰山下,埋了戴之奇!”
如今,三仙洞被列為省級重點文物保護單位。
飛泉
“山中一夜雨,到處是飛泉。”
每逢雨后,馬陵山到處是習瀑流泉,最著名的有龍泉、珍珠泉、虎嘯泉、老虎窩瀑布和大龍溝瀑布等。有的似白龍騰空飛舞,各顯其奇;有的似搗珠崩玉,飛沫反涌;有的如煙霧騰空,勢其雄厲。天然畫卷,美不勝收。
司吾清曉
在馬陵山風景區峰山公園南二公里處,屬地貌景觀,因清晨的曙輝早早光臨此處而得名。系明清時期宿遷八景之一。明代詩人徐維超、何九州分別作有《司吾清曉》記入史料。現有司吾清曉樓,供游人小憩。
丹霞地貌
馬陵山的紅色砂巖和砂礫巖為發育風景秀麗的山水創造了物質條件,丹霞地貌 丹霞地貌
也為與景觀協調的豐富的人文景觀提供了物質基礎,所有這些,將成為人們認識世界和觀光旅游的勝地,馬陵山以丘陵和溪谷為其腹地,其間地學遺跡十分豐富。是江蘇省內丹霞地貌出露*地點。因平緩地層與斷裂組成的赤壁丹崖以及在流水差異風化作用下形成的許多景點均十分引人入勝,經省地質調查研究院調查認定,馬陵山地貌具備申報*地質公園的條件。
一是這里地質現象獨特,二是風景極佳。
丹霞地貌由紅色砂巖構成,峰林聳立,山勢陡峭,紅巖丹壁,其色如屋丹,燦若明霞。丹霞地貌最基本的特點是頂平、身陡、麓緩,它包含了丹霞柱狀地貌、帽狀地貌、各種崩坍搭積地貌、陡崖地貌和以機械重力作用形成的洞穴景觀。是成因特殊,觀賞性強的地貌景觀。一方面給人們以仙境的享受,又能給人們以自然演化與人類社會進步的知識。
馬陵山風景區內所有的自然景觀,特別是那些高質和珍奇景觀,它們是在特殊環境中,經過大自然百萬年計時間的慢同雕細琢加工而成。這是大自然的造化和恩賜,我們應該采取各種積極措施,保護生態環境,保護各種景物之間和生態環境之間的關系。
吳牛喘月
奶奶山西北角,由于千百年來洪水的沖刷,有塊巨石突兀,形似臥牛,昂首仰望南天,雙角拱曲腦后,形象逼真,馬陵山屬吳地,故稱為“吳牛喘月”。
“吳牛喘月”典自《世說新語》。是說水牛生于江淮一帶,所以叫吳牛。南方署熱,而此牛拍熱,見月亮疑是太陽,所以見月亮也就喘了起來,當地人稱之為“吳牛喘月”或“臥牛石”。當地有個習俗,凡孩子生肖為四蹄的動物,比如屬牛,屬羊、屬狗、履豬的,都要在此燃放鞭炮以避邪,到今這種習俗還在延續。
馬陵古道
馬陵古道又叫馬陵道,是戰國時期著名的馬陵之戰古戰場,孫臏于齊威王四年擊魏救趙馬陵古道 馬陵古道
,被任為軍師,他采用避實就虛的戰術,敗龐涓于此。齊威王十六年,他又用“退兵減灶”誘敵深入之法,敗魏軍于馬陵道,兩次戰役使齊威大振。“諸侯東面朝齊。”孫臏所著《孫臏兵法》,于1972年在山東臨沂銀雀山西漢暮中又重新發現,他對《孫子(孫武)兵法》有新的發展。
1992年,孫臏兵法暨馬陵之戰學術研討會在郯城召開,來自國內外的專家、學者揭開馬陵戰役的千古之迷,史學界考證認定:齊魏馬陵之戰的戰址在今新沂至山東郯城東部的馬陵山的群山之中。*歷史學家、《*通史》的作者周谷城和*軍事科學院院長郭化若題寫的“馬陵古道”和“古馬陵道”分別鐫刻在馬陵古道的碑石之上。
后漢五年,韓信反楚王劉交在此?戰,唐末,農民起義軍領袖黃巢率領農民起義軍轉戰于此,至今留下“黃巢”這一地名。南宋抗金名將韓世忠和夫人梁紅玉以及抗金名將魏勝、張榮等均在馬陵山上拒守,勇截南侵的金兵,黃巢關、金斗關為古代的關隘之地,馬陵山臨沭河、接平原,地勢險要,自古以來為南北交通之孔道,特殊的地理位置,使齊、魯、吳、越、楚文化在這里交匯融合,形成獨具特色、內涵豐富的鐘吾文化。
馬陵山南面一個搬倒井。為啥叫搬倒井呢?相傳,楊二郎有位義父,二郎跟隨他生活六年才分手,再也沒有見過面。只因楊二郎是半仙之體,長大后,他到天上去找他的母親。玉帝讓他來人間造福,才準許母子相見。于是二郎就擔山填海為人類造土地。一次,二郎擔著兩座大山往東海去,路過馬陵山南面時,看見有一位老人坐在那兒歇息,他們互相對望,都覺得面熟。于是二郎放下擔子,來到老人面前。老人一看是自己的兒子,擔兩座大山,就問:“你可是楊二郎?”楊二郎說:“老人家,我就是楊二郎,你怎么知道的?”“我是你義父。我們在一起生活六年……”。老人說著,就流下了淚水。二郎雙膝跪下喊了聲:“義父!”這時,正值中午,烈日如火,老人感到口渴,二郎四處一望,只有一口水井,井很深,有沒有提水東西。二郎為了使義父喝上水,便一使勁,把水井搬倒了,讓他的義父喝到水。 后來人們為了紀念楊二郎的孝心,就把這口井取名搬倒井,至今這口搬倒井還在馬陵山南面呢!
蘇州傳視影視傳媒有限公司,最近剛完成的景區宣傳片制作是花果山景區。